与被褥的三百个对话（二十七）(1/1)

首发：~与被褥的三百个对话（二十七）

我：今天我们聊一聊名着吧。

被褥：好的呀。我很多名着都知道的。

我：《汤姆叔叔的小屋》和《飘》放在一起评价吧。

被褥：都以美国的南北战争为背景。一种是站在奴隶的立场，一种是站在奴隶主的立场。凡事没有绝对的。他们无论站在谁的立场，能够真实地表达一种相对正确的观念就可以。《汤姆叔叔的小屋》里面歌颂了受压迫的劳动人民。制度往往和经济发展相适应。人们意识到奴隶制不合理的时候，经济正在冲破这种不合理。大多数的幸福不能实现，少数用财富骄奢淫逸，这样的话很明显不合理。人们向往一种平等，向往一种解脱。如果让你不分昼夜地劳动却受着大多数坏蛋的压榨，那么谁都会起来反抗。马丁路德金就是一位敢于斗争的斗士。林肯也是，他们的功绩在于他们的历史正确性。

我：那对于《飘》呢？

被褥：在美国那个年代，我们不能说北方人都是好人，也不能说南方人都是坏人。像一个人无论穷也好富也罢，他们的品格决定了他们是什么样的人，而不是他们的财富。个人观点认为，一个人的智力是能被打开的，如果他不是很笨，或者说不是很懒。这就涉及到智力和体力两种方式了。不认识字的没有认识字的文化高，聪明人往往统治着“笨人”。然而聪明也并一定好，很多罪犯都是聪明人。一个社会能平衡起来，让压迫在一定的限度，不失衡，这是一个稳定的社会。反之，差距拉大的社会则会生出很多弊端。我感觉《飘》很值得读。女人如果奋斗起来，那么世界就不仅仅是男人的社会。无论男女，应对人生变故和挫折，都要有一种精神，这种对命运的反抗精神是很难得的。不屈服于不好的命运，敢于追求美的东西，使人幸福的东西。现实没有错，钱也没有错。在需要面对现实的时候认真面对它，在需要金钱的时候靠智力和双手去获取它。社会就是弱肉强食，只有勇者才能面对。他们不执着于自己的欲望，也不因为道德而把自己束之高阁，而是在悲观中有一种积极，在死寂中有一种呐喊。

我：嗯，领教了。我还有两本书让你评价一下。

被褥：好的呢。你说吧。

我：《神曲》和《十日谈》。

被褥：能够吃透这些书需要结合自己阅历。书中有些东西不能全部汲取，即使它是经典。《神曲》借基督教之口宣扬了一种救赎精神。人呢，即使再好的人他也有私心，也有肉欲。诗人口口声声的爱情有时多少是相进行一场性爱，政客口口声声和爱民多少只是为了一场作秀。上帝没有把人造得很完美，能够意识到自己不完美的人才能有发展的空间。人呢，像动物一样，不好的占一半。通过《神曲》对自己能有所反思，把不能有的欲望禁掉未尝不可。而《十日谈》宣扬一种反禁欲精神，它是反封建、反传统，反伪善的。两者结合起来读，会给人生以指导。

我：嗯。我一会想出去吹吹风。

被褥：是个读书人，就用书的能力获得事业，获得爱情。是个劳动者，就用力气维护家庭。是个歌手，就用歌曲获得认可。不管怎样，作品是人获取现世幸福的途径。

我：嗯，我知道了。