第32章 抡语夫子即将抵达战场。(2/3)

首发：~第32章 抡语夫子即将抵达战场。

公子华：我想当初的神农也是从尝百草开始，到扁鹊再到如今，我们应该不断探索和研究实践，这样医学才会发展，而不是学儒家一样，抱着论语，一抱就就百十来年，天天之乎者也，毫无作用，

张琰：公子草民受教了，我医家愿为公子驱使，

公子华：这只是我一番见解，百家各有所长，但百家的共同目的在于造福天下百姓，若居于一家之之言是走不长的。

张琰：是极、是极，

公子华：还会有一个药方名为牛黄安宫丸，是我独创还需两位先生帮我完善，

两人：愿为公子效劳

公子华：成份为牛黄、犀牛角、朱砂…………………等，用料多少和还需增加何药，还需两位进一步研究，

张琰：公子，我观此药方相辅相成，颇似续命之药。

夏无且：是极。

公子华：先生大才，此物就是续命之药，调住人的最后一口气。就劳烦两位先生了，

张琰：草民愿全力以赴，

公子华：谢先生。

张琰：公子，你觉得我医家当如何发展。

公子华：其实你医家和农家、兵家、阴阳家、墨家和计然家对于我秦国都有大用，只是除了秦墨、兵家、纵横家、法家之外其余各家都抵触我秦国，觉得我秦国征伐各国，与你们学说背道而驰，其实这只是你们各家鼠目寸光，坐井观天阔而已，即使没有我秦国，各国还是会互相征战，从春秋至今有100多个国家已经灭亡，而我秦国历代国君，皆以一统天下为己任，救天下苍生、挽救百姓于水火。

先生从魏国而来，早年也曾游历各国，你不是没有见过各国从国君到权贵世家，如何压榨百姓，多少百姓无地可耕，而我秦国只要肯付出就有收获，人人有田可耕，甚至荣获大功可封侯，不久后，我秦国百姓学龄儿童皆可免费进入学堂，学习知识。

先生在其余各国根本看不到，那些人只会视百姓为猪狗，然后不停造谣我秦国为暴秦，谣言止于智者，我想先生能来，起码我秦国有吸引医家之处，我和父王准备在秦国建造学宫，学宫教授，兵法、医术、律法、秦墨技艺和算数，学子喜欢什么就学什么，只要考试通过便能学，完成学业后可往军医或朝廷修建的医馆为百姓治病，每年少府给各学院下发资金，用于研究药方、研究种植药材，奖励对医学有贡献的人。

张琰：（起身行了一个大礼）草民佩服，医家愿为秦国一统，奉献一份力量，

公子华：我替父王，谢过先生，

张琰：草民刚才听，公子一番见解，才恍然大悟，人云亦云，只怪不少好友，时常抱怨秦国各种，草民也是来到秦国后才发现，与他们所说大有不同，

公子华：确实，就像儒家所说“仁”嘴上说着君为舟、民为水，水能载舟， 亦能覆舟。齐国曲阜田地全是孔家的，田地怎么来的，不就是用手段逼迫百姓，给他们家的，我就在想那个臭不要脸的给孔夫子封圣，

张琰：确实如公子所说那般，公子一说，我到想起了公子赠予淳月越的那首诗，鲁叟谈五经，白发死章句。当初草民刚看到时，心里好不痛快，草民最讨厌儒家虚伪嘴脸，草民每回与儒家辩论都没赢过儒家。

公子华：原来是同道中人啊哈哈，先生下回与其辩论，就该辩论如何治病开药，如何种植药材，若论治国就说儒家就是废物，几百年来没一个诸侯国，采用儒家治国，欺世盗名、国有急难、邦有乱局，儒家不曾拿出一个有用主意，儒家终日高谈文武之道，解民倒悬。若论君子就说其张口仁义道德，闭口道德仁义，齐国稷下不要脸出身，一肚子男盗女娼。

张琰：妙啊，草民恨不得，见点遇见公子，若有公子指点，儒家不足为惧，

公子华：先生谬赞，只是术业有专攻，若说辩论，先生可与儒家辩论，孔夫子的论语，骂儒家，离经叛道，哄骗天下士子，德不配位。

张琰：请公子赐教，

张琰拿起竹简记录了起来。

公子华：赐教谈不上。先生问论语我来答即可。

张琰：行，君子不重则不威，

公子华：君子打人一定要下重手，不然树立不了威严。

张琰和夏无且眼前一亮，记录了起来。

张琰：朝闻道，夕死可矣。

公子华：早上打听好你家的路，太阳落山你就可以死了。

夏无且：知之为知之 ，不知为不知，是知也，

公子华：该知道的知道，不该知道的少打听，知道吗？

张琰：孔子东游，见两小儿辩日，

公子华：孔子去东边打架，小孩在讨论和孔子打架的人，还能不能见到明天的太阳。

夏无且：凡事豫则立，不豫则废。

公子华：但凡打架，只要犹豫，对面就站起来了。不犹豫则直接能把对面打废。

张琰：有教无类，

公子华：我在教你做事，不管是什么人。

……………………………两人一句句问着。

两人：公子大才，臣佩服。

张琰：公子，我怎么觉得，这才是真正的论语，

公子华：我也觉得，春秋时期，各国战乱，盗匪林立，没点武艺曲阜都出不去，而且孔夫子一个齐地一个大汉，怎么可能与人讲道理呢？