第103章 真名和地道忧虑(2/3)

首发：~第103章 真名和地道忧虑

人族天生就被长辈赋了名，入户籍就是得到了认可，所以天生就能能聚气运。

但是悟道茶树和源血神树只是他们物种的称呼，也就是小族的真名。

所以悟道茶树和源血神树自己聚不了运，他们的运是天道赋予妖族，妖族分配给灵族，灵族再分配给悟道茶树和源血神树这个小族。

然后这个小族按照按照等级分配给个体。

但是他们没有自己的真名，聚拢不了气运，这些气运只能不断流逝。

所有就便宜了收养他们的蛇蔓。

有了真名之后，他们就可以自己聚运，也能以真名镇压气运，而且身为先天神物，本身就能够镇压自己的气运。

到时候悟道茶树和源血神树就可以利用气运，加速自己的修行了。

真名这东西人族可以赋予，治世的三道也可以赋予，先天神圣作为曾经的治世者也可以赋予，而这些赋予真名的权柄又都来自于大道。

先天神圣最初的真名就是大道赋予，但是先天神圣发现自己不仅能够凝聚新的真名，真名也是有等级，还能转嫁，掠夺。

比如烛九阴，大道赋予其的真名就是烛龙，烛龙发现这个真名聚拢的气运是龙之法则光之法则的气运，所以以光之法则蜕变为太阴太阳法则，凝聚新的真名阴阳之神，后来真名提升为阴阳之主。

日月轮转，阴阳更替又蕴含着时间法则的伟力，所以烛龙凝聚了新的真名时间之神可以凝聚时间法则的气运，之后时间之神提升为现在之主。

而等到天道治世，烛九阴现在之主的真名被天道抢夺。

太阳星河太阴星又被天道和地道掌控，烛九阴才凝聚了烛九阴这个真名，九阴就是极阴，极阴生阳，极阳生阴，用来镇压阴阳法则的气运。

赵轩在赐予源血神树真名的时候，说借自己的好友的真名给源血神树。

真武其实就是玄武的真名之一。

真武，玄武，玄冥，冬神，四象之神都是玄武的真名。

之所以先天神圣有那么多的真名，是因为每一个真名只能镇压一道法则，为了掌控更多的法则，先天神圣都有很多的真名。

现在先天神圣被赶到道墟之地遁隐，一些真名就没有用了。

比如玄武的真武之名，本身就是为了镇压有关战斗的法则凝聚的，先天都只剩下真灵了，根本没有战斗。

因此象身附身赵轩之后，直接联系了玄武的真灵，借了真武的真名给源血神树。

人族常常有名字太大压不住的说法，其实就是自己凝聚的真名和一些先天神圣的真名重复了，所以就有因果产生。

如果是这个人刚好是先天神圣自己的真灵投下来的真灵之力凝聚的还好，不仅没事还能够帮助其镇压气运。

若是友方真灵之力凝聚，也还好。

但是要是三道掌控的真灵，真灵之力投影，绝对会让他们知道什么叫做德不配位。

真灵还有一个名字叫做位，就是人皇位的位。

人皇二字也是真名，和法则之主，法则之上的性质是一样的。

因此人皇即便陷入沉睡，什么都没做，每年也都会分配大量气运。

这也是人族修行者基本上都会在踏入修行之后取道号，法号，或者称号的原因。

为了避讳，人族原来的真名往往等级很低，需要更强大的真名来镇压自身的气运。

没有那个人皇还叫狗蛋，二驴子的。

至于听之任之，那也不行，甚至有的时候后果更严重。

德不配位，不仅有低德配高位，还有高德配低位。

低德配高位是能力不够，会引来反噬。

而高德配低位是提升了标准，会挡了后来者的路。

人族任何事情都讲究师出有名，已有之事后必再有，已行之事后必再行，师出有名既以已有之事和已行之事作为参考。

今日你敢以人皇叫做狗蛋，以后就有人敢以此为例，将狗蛋这个名字强加给人皇。

这就是高德配了低位的后果。

所以悟道茶树和源血神树没有灵化出形体的时候，你可以直接以种族之名称呼，但是灵化出形体，再以种族之名称呼就不合适了。

他们现在已经是独立的个体，而且更是先天之灵，所以应该有真名。

只不过一般情况下，这样的存在的真名都是自己凝聚的，比如说先取一个代号，然后让这个代号被多数人认可。

这就是凝聚真名的方式。

但是这个过程往往不会太短。

悟道茶树也是智慧通天，感受到了赵轩身上先天神圣的气息，立马便求赵轩赐名。