第56章 事半(2/3)

首发：~第56章 事半

才能被用作祭祀之物，与人族气运沟通。

而其他五谷之类，牲畜之肉也要以寒国制作的礼器承载才能为人族英灵所接受。

这也使得寒国基本上不需要其他任何手段，就能通过和六国交易过得风生水起。

但也因此为今日的亡国埋下了祸根。

所以当赵轩让赵军封锁了寒国之后短期之内其他国家还不慌张，但时间一长，没办法祭祀沟通人族气运，供奉英灵鬼神，就让七国麻爪了。

最后不得不想办法介入寒国战场。

即便消耗再大也在所不辞。

这也是赵轩当年布局的时候，为何肯定一定能让秦国入场的原因。

秦国的主要思想流派就是法家和阴阳家，其次是墨家学说。

不同的是秦国对墨家学说的开发是以机关术为主。

墨家三圣道：天鬼，人侠，机关。

天鬼又称天规，即天道运行的轨迹，而鬼字指其杳杳冥冥难以琢磨，恐怖如鬼。

墨家认为山体崩塌，地震，河水泛滥等等都有天道运行的轨迹，所以可以通过总结这种轨迹能够避免灾祸。

人侠就是行侠仗义，保家卫国，保护弱小等等。

机关就是总结力量的运转轨迹，使其能够通过器械降低使用需求。

墨家是楚国的主流学说，不过楚国对墨家的学说更多以天鬼和人侠为主。

秦国便暗中收留了墨家机关一脉。

不仅如此秦国还收留杂家的秘之一脉。

纵横家的横家一脉。

法家三圣道：法，刑，侦。

纵横家三圣道：纵，横，道。

纵即高度，指提升自己。

横即广度，指联合他人。

道即包容，指无所不容。

阴阳家三圣道：阴阳，五行，扶龙。

阴阳就是沟通冥冥中得鬼神，得到鬼神得庇护。

五行就是天地运行的规律的皆符合五行生克的运转规则。

扶龙就是选中大气运之人，通过扶持其获得一定的地位，而分润对方的气运。

不同的是十二家每家三条圣道，除了阴阳家之外的气运十一家的修行者都是择一二而修，很少能够同时修行三条圣道的。

但阴阳家的修行者，基本上都是同时修行三条圣道。

而阴阳的扶龙一道只会选择一人，而阴阳家选择扶龙的对象未必统一，所以阴阳家的内耗十分严重。

这才没有使得阴阳家成为第一学说。

阴阳家的阴阳圣道可以沟通阴阳，能够提前得到灾祸的消息，所以墨家的天鬼思想难以进入秦国。

而秦国的法度森严，自然不允许私人代表正义行侠仗义，所以墨家的人侠思想也难以进入秦国。

就是这样，在七国酣战的后期，民间必定是民不聊生，反战情绪十分严重。但秦国的民间却十分稳定，后勤补给源源不断。

阴阳家的学说赋予了秦国皇室的正统性，使得民众认为秦国的战争属于正义战争。

而阴阳家的学说还让民众相信鬼神得存在，使得民众以为国牺牲为荣耀行为。

法家制定的律法，让秦国即便在战乱中也不会失控。

墨家的机关器械，让秦国可以维持生活和生产物资稳定。

杂家掌握的各种隐秘，纵横家以这些隐秘拉拢众多的他国的将领。

这就让秦国在多个人皇纪的同样战争中越战越强，最后获胜。

而阴阳家要沟通阴阳，请动鬼神就要不断地发动祭祀。

对各种礼器的需求也是最大的。

楚国的墨家的学说中得天鬼也要祭祀，这样天地的规则才会显现出来，让墨家参悟。

这也是为何楚国在寒国刚刚可以攻伐的时候，连后勤都没有准备好就贸然的入场了。

要知道赵国赵明诚当年已经为皇近三百载，对赵国的控制已经达到了巅峰。

但对出兵寒国还是多番考量，连赵明武作为武将都在思考是否出兵。

是赵轩一锤定音，承担了后勤压力，才让赵国及时的出兵寒国。