开局曝光古人皇功业,惊呆皇帝们

第147章 选择继承人,选帝辛错了吗?(3/3)

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首发:~第147章 选择继承人,选帝辛错了吗?

帝乙问。

微子启说:“父王,我觉得,应该尊祖宗之法,结交权贵,扩大人祭,我们先祖就是推行了人祭之法,才让四方之民不敢反抗。”

帝乙眼神满是厌恶,又是一个屁股坐在了贵族这里的,如果生在殷商早期,也许你还能当商王,可是现在时代变了。

他又期待的看向了剩下两个儿子。

二儿子微仲衍,想了想说:“人祭是需要废除的,父王之所以能够比王祖强,是因为得到了底层奴隶的拥戴,他们才勤劳耕作,税赋增加,兵卒效死。”

恩,不错!

帝乙示意继续,“说说你的国策。”

微仲衍想了想说:“靠道德约束,只要我们自己不用人祭,诸侯们就会因为我们的德行高,而争相效仿,百姓们就会被我们的道德感化,愿意拥护我们殷商。”

帝乙:????!!!!

对,这个时期,儒家的这种思想已经有了,包括周公旦等一些先行者,都有了这种理念,周公旦只是政策的实施者,一个政策到了实施阶段,说明理论早就成熟了。

就跟商纣王使用严刑峻法一样,这种思想早在他祖爷爷武乙时期就诞生了。

帝乙表示很费解。

这时候,子受冷笑一声:“如果道德感化有用,还要汤律干什么?”

微仲衍很生气:“三弟,不用道德感化,用什么?”

子受呲牙:“当然是武力,谁敢不服,杀!”

微仲衍:“怎么杀?”

这时候,虎豹园中有一只猛虎跑出来,子受见状,直接扑了过去,抓住老虎的嘴巴,怒吼一声:“给我开!”

猛虎发出了一声凄厉的惨叫,竟然硬生生的被子受撕成两半。

南仲眼珠子都要瞪出来了:“王子之力,生撕虎豹!”

帝乙大喜:“孤决定了,立子受为太子。”

微子启脸色暗淡,微仲衍不服说:“父王,为什么要选三弟,我的国策才是对的。”

“你怎么对了?”帝乙皱眉。

微仲衍说:“我这是用道德去限制鬼神,比子受那个用律法镇压要高级得多。”

帝乙不听。

最后选择了少子,也就是子受,未来的帝辛,作为继承人。

【那么问题来了,帝乙的三个儿子,代表着当时三种观念。】

【第一种,姬昌,周武王姬发的治国观念,屁股坐在权贵这边,来维持王朝的统治。】

【第二种,就是周公旦使用的,用道德去感化,让权贵自愿自觉的放弃人祭,从而完成一次深化改革。】

【第三种,就是商纣王用的办法,强势废除人祭,不准其他人使用人祭,减少人祭的数量,并且把人祭的祭品最大规模的使用贵族,激发底层的力量。】

【商王帝乙选择继承人,错了吗?】

【选择一:肯定错了,选其他人,殷商还能继续存活。】

【选择二:没错,不改革,还不如灭了算了,商纣王的殷商,虽死,但也推动了文明的前进。】

(咱们抛开事实不谈,我觉得帝乙错了。)

(兄弟,你直接抛开事实都不谈了,还谈什么?)

(我是说,第二种啊,你们可能不知道,博主为了吹商纣王,就强行认为第二种,这种周公旦的改革方向是错的。)

(没看出来,我觉得周公旦的本来就是错的啊,不作为,说句实在话,你知道古代有种罪名叫做渎职吗?就是你占着茅坑不拉屎。)

(放屁,什么渎职,周公旦那是为了限制神权,他是用道德去限制鬼神。)

(我的妈呀,儒家,还敢限制鬼神,鬼神是什么,在儒家嘴里就是至高无上的天意,你给我说儒家限制鬼神,我没听错吧。)

(你们都不了解周公旦,真的。)

(博主,赶紧出来,这里有人为了吹周公旦,连儒家准备限制鬼神的话都能说得出,出来辟谣啊!)

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