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慶余年

第七卷 朝天子 四 庄墨韓(1/1)

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首发:~第七卷 朝天子 四 庄墨韓

到庄墨韓的時候,有些驚嘆,這個人物的設置讓我對《慶余年》的喜愛不由加深了幾分。

有書評說,《慶余年》充滿著浪漫主義的書,說得極好,因為像范閑這樣的人物實在太不符合現實生活的狀態。

只是哪一本武俠小說不是充滿浪漫主義呢,我們常說武俠就是成人童話。

我想說《慶余年》其實還充滿著一種理想主義。

這種理想主義遊離在現實和空想之間,帶著一種文人式的夢想,而這種夢想被集中的體現在了庄墨韓這樣一個人物的設置上。

我很難想像文人的地位如此之高的時代,想來除了柏拉圖和亞里士多德之外不會再有人享受過這樣的待遇了。

庄墨韓的名字取得有意思,這是這個人物給我的第一印象,莊周、墨翟、韓非,只是庄墨韓與這三個人實在有過大的差異。

庄墨韓的骨子與道家、墨家、法家相隔甚遠,與儒家到是有幾分近了。

那種骨鯁,似極了明清的文人們,而這個埋頭專著的老人更讓人想到清代的考據的嘉乾學派的學者們。

這個老人身上留下了太多高山仰止的東西,那自古以來文人為之堅持的東西在庄墨韓身上表現得極是顯眼。

對學術的堅持,不過是一個人對生活至始至終的堅持而已,用一種方式來面對生活。

學術就是生活的一種姿態。

從每個人對他的態度中,我們可以看到這個人的人格魅力。

學生問孟子:敢問夫子惡乎長

孟子答:我知言,我善養吾浩然之氣。

庄墨韓一生的執著造就了這個人讓世人仰視的人格魅力,這其實是古代每個文人追逐一種夢想,鍛造出人生的至高境界。

這種人格里被灌注進了古式的人文關懷,對這個世界的博愛,一種簡單而難以言說的慈悲在裡面。

范閑卻有些不贊同這個說法,說道:「這個世道,本就是殺人放火金腰帶,修橋鋪路無屍骸。」

庄墨韓搖搖頭:「你不要做這種人。」

確實,不要兩個字堅定無比。

貓膩說,這或許就是書本的力量。

想起方孝孺對著朱棣說,便是十族如何。

每每想起,便是熱淚盈眶。

這世間總有些人站得高些,他們做得堅定些,總將他們看成是這個世界的脊樑或是心靈,這個世界因為他們才變得潔凈而美好了些。

托爾斯泰的遺言說「我一生追求夢想」,這便是他們的一生。

庄墨韓還有一個兄弟,一個殺人如麻的兄弟。

想起庄墨韓竟然捨棄一生的清譽只是為了救兄弟一命,有些感慨,這才是一個人吧。

在《慶余年》這個世界裡,人與人的情感是那麼的親近,就算是皇族裡,兄弟幾人其實還是有些溫情融合於內。

這想來也肯定是我喜歡《慶余年》的原因,人應該是有血有心的。

庄先生去了,那送行的隊伍(本章未完,请翻页)

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