大秦开局混了个太子

第四章 树立共同理想,皇帝即为上帝(求打赏月票推荐票!)(5/5)

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首发:~第四章 树立共同理想,皇帝即为上帝(求打赏月票推荐票!)

扶苏欣然应道:

“御史素来知道朕的心意,朕心甚慰。”

那些位分低下的臣子,一个个都像热锅上的蚂蚁。

究竟是听丞相的呢,还是听大柱国的呢。

只是蒙恬如鲠在喉,他并不能第一时间驳回。而且他们其实都知道皇帝的想法,就是儒皮法骨,但是名义上改变了的东西,谁能保证他的实质不会改变呢。

更何况作为秦人,没有人比他自己更为清楚,儒家对于秦国人来说等同于什么了。

在伏胜的眼中,儒学是天下最为神圣的教义,他们儒生就是秦国王宫里的铜炉。

但是在那些出生入死、血洒疆场的老秦人眼中,儒学类同路边的马粪,儒生类同路边的野狗,只会趋炎附势对着主人汪汪叫说好听的罢了。

儒学在秦国实在没有什么地位,甚至是被抵制的。

但是对于皇帝来说,儒学既不是神圣的,也不是低贱无用的,它不过是一样思想教化工具罢了。

就是历史上两千年的世界里,儒学也仍然是思想教化工具。

为什么华夏人并没有特别的宗教崇拜,都要归功于儒学,儒学已经为天下人创立了一个普遍的范式,即类似神学的共同想象。

儒家追求的理想社会,就是彼岸。在共同理想下,皇帝即为上帝。

蒙恬肃容,这一刻,他不是没有料到过。

但是皇帝的说辞,和他所以为的全然不一样。

皇帝为了征服人心用儒家,并不是因为欣赏儒家。

蒙恬影响力是很大,但是他能大过皇帝吗。

这个时候,就连蒙毅都开始动摇了。

只是朝中的一些老臣自然还是不肯同意。

这件事没有那么简单,在秦国立儒,把法家置于何地,等待他们的将是彻底被皇帝抛弃。

或许下次的大朝会上姚贾等人还能立在朝堂上,但是一年之后,恐怕九卿就要换人了。

姚贾复道:

“陛下,臣本为纵横家之士,非儒非法,只是因为当初有功于秦灭赵一战,所以得到先帝的信任,被拜为上卿。如今陛下要在秦国立儒,于私,臣本不应该开口,但是于公,臣以为臣必须开口。”

“秦国以法家之术治国已有百余年,所以才有了今日的天下,如今陛下不思守卫江山社稷,而是一昧的想着要通过改换治国之法来建立昔日的尧舜之治。”

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