第70章 唇枪舌战(1/1)

首发：~第70章 唇枪舌战

诗歌，诗歌，如诗如歌。

一首好诗，加上一个好的朗诵者，实在是让人享受。

李青莲这一朗诵，真可谓是石破天惊、惊世骇俗，让所有人都如痴如醉、如梦如幻，大大地开了眼界。

那抑扬顿挫、高低起伏的语调，那饱含深情、至真至切的演绎，对于在场的众人而言，无疑是一种前所未有的新奇体验，恰似一阵春风拂过久旱的大地，带来了无限的生机与惊喜。

在此之前，这块大陆在文学领域，尤其是诗歌方面，尚处于一个相对原始、蒙昧未开的状态。

称得上好的诗歌，除了《诗经》中那些来自民间、不成体系的零散篇章，也就屈原的《离骚》以及宋玉的《登徒子好色赋》等为数不多的几部作品能被视为佳作。

然而，这些作品相较于李青莲的《将进酒》，无论是在气势的恢宏磅礴、意境的深邃高远还是情感表达的丰富细腻上，都显得有些相形见绌、黯然失色。

可以说，此刻李青莲的出现，就如同在一片荒芜干涸的文学沙漠中，突然绽放出了一朵绚烂夺目、娇艳欲滴的奇葩。

他直接来了个王炸，给这个尚在蒙昧混沌中的文学世界带来了一场前所未有的震撼，犹如一阵惊雷在平静的湖面炸响，掀起了惊涛骇浪。

前面那首《将进酒》，由冯去疾朗诵，虽说他也竭尽全力展现其中的韵味，但终究显得比较呆板生硬，感情色彩相对单一淡薄。

而后面这首《将进酒》经由李青莲亲自朗诵，那效果简直是有着天壤之别、云泥之分。

他的声音仿佛具有神奇的魔力，能将每一个字都赋予鲜活的生命，让诗句中的情感如潮水般一波又一波地汹涌冲击着听众的心灵，令人心潮澎湃、难以自已。

感情色彩变化多端且又与诗歌内容完美契合，时而激昂如熊熊烈火，燃烧着每一个人的热情；时而深沉如幽静潭水，引人深思；时而欢快如潺潺溪流，令人心生愉悦；时而悲愤如呼啸狂风，让人感同身受。

这种极富感染力、震撼力的朗诵，怎么能不说是一种极致的享受呢？

哪怕其中有些词语可能不大符合这块大陆的实际情况，但是大多数内容还是能够深深触动众人的内心，引起强烈的共鸣，犹如投石入水，激起层层涟漪。

特别是那句“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我才必有用，千金散尽还复来”，仿佛一道耀眼夺目的闪电，瞬间照亮了每一个人的灵魂深处，使之熠熠生辉。

不管是那些性格相对呆板木讷的老秦人，还是思想活跃、流派众多的诸子百家们，都被这句诗中所展现出的豪放洒脱、不羁无畏的生活态度所折服，心驰神往、沉醉其中。

老秦人听着，脑海中浮现出在广袤无垠的田野上，麦浪滚滚翻腾，他们在丰收的喜悦中大碗喝酒、大块吃肉的欢乐场景，那种无拘无束、自由自在的欢乐，正是“人生得意须尽欢”的真实写照。

而对于诸子百家们来说，这句诗仿佛是对他们追求真理、坚持信念的一种鼓舞激励，让他们坚信自己的才华必有施展的广阔舞台，不必为一时的困境而沮丧消沉。

这句诗就像一颗充满生机的种子，在每个人的心中生根发芽，蓬勃生长，激发着他们对自由、对理想、对美好生活的无尽向往与追求。

一时间，整个场地都沉浸在这句诗所营造的豪迈奔放氛围中，人们的脸上洋溢着激动与憧憬的光芒，仿佛已经看到了自己心中那片广阔无垠、灿烂辉煌的天地。

接下来，一场激烈非凡、硝烟弥漫的争抢环节轰轰烈烈地拉开了帷幕。

理论上，这首诗该由逍遥子收入囊中，可其他人又怎能不眼红心热？前面面对冯去疾，他们或许还有所忌惮，不敢轻易争抢，但面对逍遥子，他们可就没那么多顾虑和忌惮了。

首先发声的是儒家代表齐鲁三杰，只见伏念拱手说道：“逍遥子前辈，道家提倡无为，对世俗诸事皆不甚在意，这首诗于道家而言，并无太大的实际用处。而我儒家研习诗书礼易乐，这首《将进酒》正可为我儒家学子提供全新的思考与深刻的感悟，应当归我儒家所有。”

逍遥子轻抚胡须，微微一笑，回应道：“伏念先生此言差矣。道家虽倡导无为，但对于如此精妙绝伦的好诗，我们亦懂得欣赏与珍视收藏。诗歌之美，无分道家儒家，岂能因流派之别而轻易错失？”

就在此时，李斯踏入了这纷争的战场，他神色严肃，振振有词：“冯去疾身为丞相能得一首诗，我李斯同为丞相，也理应有此同等的待遇。这《将进酒》应当归我。”

齐鲁三杰听闻，立刻调转头，与逍遥子站在同一战线反对李斯。

颜路义正言辞地说道：“李斯，你本为儒家弟子，却弃儒从法，背信弃义。我儒家与你早已分道扬镳，此诗断不能落入你手。”

张良也附和道：“没错，诸子百家在利益面前当统一阵线，你李斯与我等并非一路人。”

一时间，以李斯为主的老秦人与以儒家、道家为首的诸子百家展开了一场唇枪舌战，你来我往，互不相让。

李斯目光凌厉，反驳道：“吾虽曾习儒，但如今奉法，法之严明，方能定国安邦。此诗于治国理政亦有启示借鉴之处，当为我所用。”

逍遥子冷哼一声：“治国之道，非仅靠法令。诗歌能陶冶情操，滋养心灵，于国于民皆有益处，道家当得此诗。”

伏念慷慨激昂：“我儒家倡导仁礼，诗歌可助传播教义，教化万民。此诗当归儒家，以育后人。”

众人你一言我一语，互不相让，各执一词。

场面愈发激烈，声音此起彼伏，如汹涌澎湃的浪潮，一浪高过一浪。

颜路据理力争：“诗歌之美，在于其能引发内心的共鸣，儒家注重修身养性，此诗正合我意。”

李斯毫不退让：“法令之下，秩序井然，诗歌入秦，当为法治助力。”

这场激烈的争论持续不休，每个人都坚定地扞卫着自己的立场，试图说服对方，将这首《将进酒》收入囊中，气氛紧张而又充满火药味。