第62章 拟态修行法(1/2)

首发：~第62章 拟态修行法

祁欢却不认同：“能够自动发光，那不比我们现代的电灯还要有用，这东西可以整回去，当蜡烛卖，这样凡人能够少砍多少柴火，少制多少蜡烛？”

“当然不能这么算。”

周周继续给祁欢科普，“这萤石是需要注入灵力的，每隔一段时间就需要向里头注入大量的灵力，才能保证萤石仍光亮如新。”

简言之，普通人根本就用不了这萤石，拿出去也比不上翡翠黄金等物，最后自然值不了几个钱。

好吧，果然天下没有白吃的午餐。

祁欢先在整个藏典阁随意打转，发现所有的书皆分门别类进行归置。然则藏典阁并不像祁欢想的那样全是修行相关的东西，反倒有许多士农工商、土木建筑等书。

他将鸠老给自己的玉简拿出来，灌注进灵力后，一张分布图飘在虚空之中，还贴心地附带上祁欢所在藏典阁的位置，只要祁欢移动，分布图上代表祁欢的小红点也会跟着移动。

还挺人性化的。

祁欢大致了解查看分布图之后，发现其实关于修行的书籍只占到整个藏典阁的十二分之一。

周周显然对这个结果不太满意：“果然是修行弱势的小国，没啥东西。”

祁欢倒认为还行，毕竟只要基数大了，不怕没有好东西。

他径直往有修行书籍的区域走去，中途不忘随手抽出一本书来翻阅，多是风物游记。

其中有本志怪小说挺有意思，讲的是人们认为，在不离洲之外，还有另一方天地，那里是真正仙人的世界，人们“乘虚如履实，寝虚若处床”，这里的人餐风饮露，生来如此不用修行，仿若西方极乐世界。

祁欢看到此处时也觉得好笑，人确实不能认识到认知以外的事物。

不离洲有可以凝神修行的修灵者，他们自然就以为方外世界也是如此，而且比不离洲更好，更高端，更厉害。

其实，祁欢所在的现代世界，也不过是个凡人力量命如草芥的世界，根本没有他们想象的这般美好。

也许他们所记述的是另一个世界，一个真正的，属于仙人的世界。

“周周，真的会有仙人吗？”

“也许仙人没有，闲人倒是一大堆。你之前待的那个地方人就挺闲的。”周周满不在意，不断提醒祁欢去这儿戳戳，那儿瞅瞅。

祁欢之前就和周周商量过，他们进入皇家藏典阁有三个任务：

任务一，去找凌楚需要的《真幻宝典》，抄录后回头找凌楚敲诈一笔。这是之前就和凌楚约定好的，只要祁欢能够拿到进藏典阁的好处，就帮凌楚拿到这部功法。

任务二，将周周和祁欢认为有用的功法和其他书籍全部抄录带走，能带多少带多少，都不白来，反正之后肯定有用得到的地方。

任务三，也是最重要和关键的。周周要在这里找一本名为《玄杀术》的书，不过祁欢只知道书名，具体是做什么的，有什么用，对此一概不知。

祁欢很快走到修行功法类区域，周周也给他简单讲解起关于修行典籍的记载：

“青国修行者较少，平日里没什么特别的细分，等你出到江湖，特别是去到中洲，才会知道天外有天，外边的世界对修行者有很明确的划分，典籍也就有了细致的差别。”

“修行典籍大体上的分类，无非是功法、阵法、丹道和御兽、炼器五门，其中功法为大宗，是其余四门的基础，其余四门的出现和发展说到底也是在为功法进行辅助和补充。”

“有句话不是说得好吗，啥硬都不如自己拳头硬，阵法、丹道等等都是外四路的东西，我也不建议你去专精，简单的会就完了。”

祁欢听得仔细，在青国，并没有什么丹道、阵法之说，显然他们还停留在最初的修行阶段。

“功法是大家都熟悉的大宗，所以关于这类的修行典籍也是最多的，因此也分出几个小类。”

按照周周的介绍，功法首先按照天赋类型分，如主修元素、幻境；接着按照器修种类，如剑道、枪法、刀法等；另有一种功法非常奇特，它来源于妖灵，从妖兽中演化出来。如今热门的，往往是器修和天赋修行，这两类功法较多。

介绍中，他们已来到修行功法所在的区域，祁欢粗粗算下来，这里的典籍孤本虽然只占整个藏典阁的十二分之一，却也足足有十三万九千八百本之多。

这得找到什么时候……

“你担心的问题别人早给你想到了。用灵力刻‘天赋-幻境’四字在玉简上，它会指引你具体的位置。”

祁欢照做后，果然在分布图上又显现出指甲盖大小的一块儿图，祁欢以灵力牵引进去后，分布图竟然能够放大，他人所在的小红点距离幻境类功法的最近路线已被计算并指引出来。

这可真是有点儿东西，不就跟现代拿个手机查图书馆的书籍分布图差不多吗？