第76章 诸葛亮祭泸水 班师回朝(1/2)

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（本篇为《五月渡泸》终章）

南征顺利结束，诸葛亮令人在泸水河岸搭建祭坛。

一祭，泸水护佑一方生灵；二祭，南征期间双方牺牲的将士和无辜受牵连的百姓。

这个祭坛，规模宏大。祭坛高八尺，呈正方形，边长三十六步，祭坛正面，书写“安魂”二字。

祭祀的仪式按汉、蛮双方文化进行。孟获代表蛮族出席。

“按照蛮族文化，需要以七七四十九颗人头，再连同黑牛、白羊，一同沉入泸水，可保泸水风平浪静，来年风调雨顺、五谷丰登。”

孟获向诸葛亮进言说道。

“今南方已定，叛乱已熄，不可再枉造杀戮。”

诸葛亮表示不可再妄杀一人，正欲想取消这段祭奠流程。

“丞相，此乃面粉和水，揉搓塑造成人头模样，内部用牛羊等肉填充其中，再用大火蒸烤，一共七七四十九颗，取名叫做’蛮头‘，意味蛮人之头，可以替代蛮族人民的人头。”

李恢令人抬过来几筐’蛮头‘，每个有人头大小，向诸葛亮进言道。

“如此甚好，既合祭司规程，又免造妄杀。只是‘蛮头’中’蛮‘字未免不甚大雅，改为成都市井小街吃的‘馒’，改名叫做‘馒头’。”诸葛亮同意了此方案，并为“蛮头”改了名。

我和杜小萌站在远处，我拿出一个馒头给杜小萌。

“这个咋那么小，祭坛上的那么大一个。”杜小萌问道。

“那么大，人怎么吃。其实，这玩意应该叫’包子‘。你尝尝，挺好吃的。回成都后，你可以再开个店，卖包子。”我说道。

“这个主意该不会是你出的吧。”杜小萌问道。

我露出神秘的微笑，沉默不语。

祭坛仪式结束，诸葛亮与孟获共同站在祭坛之上。

汉丞相当着蜀军将士和蛮族军民、本土汉人豪族，正式授予了孟获御史中丞的职务。

\"孟获，你今拥有汉职，食汉禄，自当忠于汉廷、为君分忧。令你永为南王，蛮族内部大小事务，今后仍然由你掌管，帮助蜀汉汉族官员，协理南中各项事务，按照县侯3000户、发放俸禄，后世子孙，世袭罔替。\"

诸葛亮说完，面向蛮人，“大汉有耕田犁地的种物、工具和技术，后续会派相关官员前来传授，尔等需要认真学习，勤于劳作。免去你们今年的田赋和徭役，休养生息。”

孟获带领蛮族兵民跪倒，衷心拥戴，\"丞相天威，南人不复反矣！\"

他们发誓：替汉朝守护中国的南大门。

相传1936年，英国入侵云南，引发班洪事件，云南的仮族人联合起来，以阿父阿公的名义组建了卫队，将殖民者驱逐出境。这里的阿父阿公指的就是诸葛亮。

而诸葛亮去世距此事件已经是一千七百年了！

祭典结束，我与李恢共同漫步在泸水河岸，不用为明天出战而殚精竭虑的日子是潇洒的，如同高考完，和同学在学校散步一样悠闲自得。

“丞相这次可算是收服了南蛮的心了，后面应该不会再有大面积的叛乱了。”李恢感叹。