第178章理学大儒炮轰心学(2/2)

首发：~第178章理学大儒炮轰心学

井川浩三说出自己的志向后，看向全敏浩。

全敏浩看着这位好友，用审视的目光看向他。

全敏浩和井川浩三的情况不同。

高丽被大周击败，高丽王和高丽贵族大臣，全被押送到京都做人质。

全敏浩原本就是执政之子，拥有法理上统治高丽的权力。

这次回到高丽，也拥有大周朝廷的支持，所以全敏浩名正言顺的成为了高丽执政。

但是井川浩三不同。

井川浩三只是护倭校尉的嫡次子，并没有继承权。

现在护倭校尉的世子也在京都学习大周文化。

只是井川浩三的这个哥哥，对学习并不热衷，一直都没考上秀才返回倭国。

井川浩三的父亲也还在倭国。

这井川浩三是想觊觎护倭校尉的位置！

井川浩三立下鸿志，待盐铁会议完毕，就返回倭国打算夺权。

此时的京都，全大周的各路人马全部聚集了过来。

为了这次的盐铁会议，朝廷专门租赁了三十五家正堂，作为来京参会的代表住所。

所有人的视线，都放在京都的这次会议上！

现在大周击退了北莽，剿灭了大越。

倭国高丽全部已经臣服。

是大周王朝最鼎盛的时期。

但是从没有过一个伟大的王朝是由外部击溃的。

这次的盐铁会议，解决的便是大周的内政问题。

虽然会议主题的盐铁，但是众人都明白，这次是决定朝廷政向的大会。

六月末，内阁下达诏令，向全国各地赴京的贤良，征求会议商讨的主题。

并且让新邸报增加了一期副刊，将各路的意见刊登。

毋庸置疑，最先引起热议的，便是理学和心学的大战。

理学大师夏冬林，率先在新邸报上投稿，炮轰心学！

理学的理念，存天理灭人欲！

而理学的主张，便是君臣父子纲常的主张！

这是理学的根本，而夏冬林炮轰的，是心学格物致知的理念。

吕为宾的心学，认为穷究事物根本，才是人们要追求的理。

这种学术上的争论，除了对儒家的解读角度不一样。

更多的，还是对朝廷政向的分歧。

吕为宾主张的心学，讲究的是客观实际。

他主张朝廷增多官吏，增加对大周的控制力。

把大周比作一个人，在执政上，吕为宾的心学便是“强干”。

增加大周对全国各方面的统治力，这才可以满足朝廷对各种“理”的探究。

心学推崇的是加强朝廷管理！

而理学推崇的，便是君臣父子纲常。

这是道德上的一种秩序。

理学觉得，只要众人都遵守秩序，那社会便能有序的运转。

理学把君王视作道德的榜样。

只要陛下提高自己，做好道德模范，那各层各级的官员就可以做好道德模范。

那样圣天子就能垂拱而治，不用折腾国家。

理学的这种理念，化到整个大周上。

便是减田税、轻徭役，朝廷减少对基层的干预。

理学所推崇的，是道德模范的乡贤，全部自发自主的在基层管理大周。

这便是所谓的“强枝”。