第190章 书院(1/1)

首发：~第190章 书院

前者，在世俗的樊笼中反复挣扎、颠沛流离，几乎没有任何可供选择的余地；后者，拥有不附庸于任何人的权力和地位，独立且强大。

尽管在顾北柠的价值排序中，人不以身份高低分贵贱。

婢女使役、贩夫走卒、青楼女子、勋侯贵戚，脱去那层破布烂衫或锦衣华服的伪装，都不过是赤条条的人罢了。

但世俗有自己的偏见，他们会划分出三六九等，然后对号入座，将“所谓低贱的下等人”，作为惩处的方式。

顾北柠见到了这个世界最糟糕的一面，也有幸验证了她理想中的模样。

但这里仍然存在一个问题，惊才绝艳的清荣长公主也好、手握军权的段凰郡主也好，如果她们并非出身显赫，那么她们是否还是她们？

女子的独立和强大，是否一定要根植在身份地位的保护上。

如果真的如此，那么可能性便被无限压缩了。

而根植于身份地位上的独立和强大，实际上，是由男女之间的等级关系，转嫁为了阶级之间的等级关系。

这仍然是一个无比糟糕的局面。

永州女书打破了这一限制。

在并不发达的湘南地区，在贫瘠的物质条件和精神世界之中，在质朴原始的大山之下，她们创造了独属于女性的文字。

这是一种崭新的可能性，这说明女性的独立意识并非必须萌芽于显赫的物质条件之上，它只是人生而为人，对自由、平等、独立等一系列最基础权力的追求。

因为山野间的生灵均如此，大自然的造物并无高低贵贱之别，它们不需要无聊的人类人为地为其赋予价值，并根据价值高低排序。

所有这一切，是与生俱来的，无论男女。

世俗礼教抹杀了这一点，塑造出了另外一个有利于统治的价值系统，并将所有强硬地塞到那套模板里，按照千篇一律的教条，塑造她们。

永州女书帮助顾北柠看破了这一点，在她自己尚未察觉的条件下，她已经在世俗常规之外，建立起了一套初具雏形的基于性别的权力意识。

……

阿瑶的婚礼不仅仅点醒了顾北柠，在平叛永州叛军一事上，也发挥了至关重要的作用。

大灾大祸之后，人们是需要一些值得庆祝的大事来鼓舞心气的，阿瑶的婚礼，便起到了这个作用。

故而，几乎全县的百姓，乃至临县的百姓，都纷纷赶了过来，连摆了九天的流水席。

不仅仅是附近的邻里乡亲，连带着他们揭竿而起的叛军儿子，都被老爹拽回了家。

于是阿瑶的婚礼上出现了极为诡异的一幕。

奋起反抗朝廷的叛军，缠着标志性的红头巾，面面相觑、畏手畏脚地坐在席上，看着对面解了甲胄的永安军大碗喝酒、大口吃肉，划拳行酒令，不亦乐乎。

范秩捋着胡子佩服地看着这一幕，不由感叹澹台衍这攻心计用的实在是妙极，环环相扣，步步紧逼。

几乎是与流水席结束的同时，由郑侠等人纠结而起的五股叛军，便相继解散了。

叛军不攻自破，用了不过区区十五天，朝廷的圣旨甚至都没能送进永州。

……

就在范秩以为万事大吉的时候，一位不速之客，递上了一封拜帖。

他拿着拜帖反复思量，最终还是不放心地亲自找到了澹台衍：“六殿下，郑侠递了一份拜帖，想要求见您。”

澹台衍正在撰写递送回京的公文，闻言放下毛笔，细细看了一番拜帖的内容，问道：“范大人如何看？”

“依臣之见，殿下不妨见一见他，或许将来，他会成为殿下的助力。”

“范大人此话何解？”

“六殿下不曾见过郑侠，对他为人或许并不清楚，但下官与之打过交道，其人确实担得起一个侠字，最关键的，其交游甚广。”

范秩并起两指，指了指那封拜帖，刻意加重的语气，流露出几分不言自明的深意。

“下官与六殿下相处半月，大概可知殿下心志，殿下心怀黎民家国，清河崔氏，同样是黎民之一。”

澹台衍坐在书桌前，闻言并未有明显的情绪起伏，如泼墨山水般韵味十足的眉眼间，仿佛罩上了一层纱，令人看不透他的所思所想。

范秩顿了顿，继续大着胆子说道：“前朝末年巫蛊案，下官也略有所闻，这几日在知道了顾姑娘身世后，也曾翻阅过手边能找到的相关记载。”

“记载并不明确，含糊其辞处甚多，但仅仅如此，也能看出其中有诸多蹊跷，清河崔氏因此遭受无妄之灾，又是殿下母家，殿下应当不会弃之不顾。”

澹台衍无可无不可地点点头，淡声道：“还有呢？”

“最最关键的，是书院。”

直到此刻，澹台衍才抬起头正色看向他，范秩明白，这才是澹台衍心中最最紧要的问题。

书院，是与朝廷所开设的官学相对立的民间学校。

天兖王朝立国之后，太祖皇帝设国子监，作为国内最高学府和教育管理机构，统辖其下设的国子学、太学、四门学等，各学皆设立博士，最高可受五品官衔，此外设祭酒专责管理。

昭仁帝即位后，由巫蛊案导致的官员大幅空缺，成为其心中之患，故而在国子监之上设集贤院，宰执王霈贞任大学士，于名义上统管集贤院。

仅从集贤院之名，便可看出国子监的作用，这便是为朝廷建立大型的人才储备库。

但国子监的招生名额却有严格的限制，仅仅招收七品以上官员子弟入学，称为国子生或者监生。

七品以上官员毕竟是少数，大量的民间学子求知若渴，一方面出于此原因，另一方面，各大家族也需要为家族培养后备力量，故而一时间，以清河崔氏为首的世族开始大量修建书院。

民间书院延请素有贤名的名儒，以及赋闲在家的朝中旧臣作老师，招生除人数外不受限制，只要能通过入学考试，便可入书院学习。

三朝以来，书院学子科举高中的比例，逐年攀高，以压倒性的优势盖过了国子监的风头。

国子监所谓国内最高学府的名声，已然名存实亡。

书院之祸，也就此而起。