搜神记卷之五#1(1/3)

首发：~搜神记卷之五#1

目录

广平吕神翁　黄陵神　黄仙师

江东灵签协济公　灵义侯

张昭烈　张七相公耿七公

孙将军　张将军　顺济王

横浦龙君道州五龙神　昭灵侯龙神

仰山龙神黄石公　石神

楚雄神石石龟锺神

马神青蛇神　金马碧鸡

金精火精陈宝鸡神

黑水将军木居士　磨嵯神

黄魔神　向王竹王

盘瓠

目录毕

广平吕神翁

唐开元中有道士吕翁，尝息于郡鄂县北之农家，遇少年卢生自叹贫困。时主人方炊黄梁，舫以枕授生曰：枕吾枕当令荣适如意。生枕之，梦自枕窍中入，至其家娶崔氏女甚丽。明年举进士，历官中书令，年八十卒。及寤顾翁在傍，主人炊黄梁犹未熟，生起而谢曰：此先生所以窒吾欲也。后人为立庙祀之，水旱疾疫有梼必应。

黄陵神

庙在荆州府夷陵州之西黄牛峡，相传神尝佐禹治水有功屡有灵验。至蜀汉诸葛亮治蜀，老父以其事请亮重其功，且异其有神应福庇之及斯民也。为建祠于此，一名黄牛庙。宋苏轼诗：

江边石壁高无路，上有黄牛不服箱。

庙前行客拜且舞，击鼓吹箫屠白羊。

山下耕牛苦晓碗，两角磨崖四蹄脱。

青刍半束长苦饥，仰看黄牛邈难及。

黄仙师

仙师姓黄，行七，上杭人也。业巫卫，能鞭挞鬼魔驱逐妖怪。师庙在上杭县治之西南，旧在锺寮场石峡中，后迁於此。相传昔有山精石妖为害，巫者黄七公以符法治之，因隐身入於其石不出，石壁隐映有人影，望之俨若仙师像。昔人有诗云：

非是神利非鬼划，解生姻雾解生云。

仙师一入山头石，草木蒙茸度几春。

江东灵签正月初八生

签神姓石，名固，秦时赣县人也。殁而为神，或阴雨霾雾，或夜深淡月微明，乡人往往见其出入胜从如达官长者。盖受职阴司而有事於综理云。人为立庙，设以珏玫，往问吉凶受命如向，人益验其灵应，为着韵语百首第以为签。神乘之以应，人卜愈益无不切中。庙在赣州府城外贡水东五里，因名日江东灵签，世传以为美名云。本朝宋濂为文以记其事。

协济公

协济者，二神也。神姓曾氏，兄弟二人，平生重气节轻财乐施，至於友爱尤笃。当三国时兵戈扰攘，相与隐迩於青阳之九子山，即今之九华山是也。既殁，显灵发圣为民灾。灾捍患，大着功绩。邑人异而德之，为立二庙分祀二神，一在九华山之束，一在九华山之西。宋大观间赐额日协济祠。至今祀之益虔祈梼累应。

灵义侯

侯姓苟氏，未详其名，凤翔府之陇州人也。有祠在陇州治左，其碑刻云，唐大历二年故郡垒艰，於得水苟氏献地为城，因迁其城於此，军吏称便故立祠杞之。神益着灵显，凡有祷辄应验如向。宋封灵义侯，赐庙额曰安佑。本朝益新其制而充拓之，执祀者愈至。

张昭烈

昭烈姓张氏，五代时滑台人也。殁而为神，有显应，庙在浪州府之黔阳县。宋时有贼潘宗岩领众来攻城，未及至濠望见出城诸军，或青脸撩牙，或红须绛绩，或牛颈马面四手双叉，长者丈余，矮者不满二三尺，跳叫蜂涌喷火腾姻，千态万状鬼魅妖魔。贼惊急走，自相践踏，遂解散远去。后黄安俊曹成俱来攻城，竟不失守，皆神之力也。诏封为王，庙号照烈。本朝益崇杞之。

张七相公

相公姓张，行七，宋时麻城县人也。尝就异人学道术，得其要领，能呼役鬼神知幽冥事，故以毁沿江诸庙击狱。适城束南隅有火灾蔓延什百家，一城骚动，相公出自狱中骑白马执短棍，指东束灭，指西西灭，南北各然，火患立息。遂长行至城西北五脑山，人马俱化。闻於官，检狱吏视之，则狱户密肩如故咸惊异之，乃即其化所为建庙。相传礼拜士人衣物随委於道无敢拾之者，问有奸顽则迷道不知所出，显

应一方为最云。

耿七公

公庙在扬州府高邮州之西北一十五里，耆相传，公为束平梁山泊之里人，生负侠气抚剑一呼发直上指，有古贲育风。泊里最号英雄薮泽，而公冲掷其问，渠魁且下风而北面之矣。按戎马南下，病殁於州境，大着灵异，凡有梼辄应。宋赐号曰康泽侠，迄今居民暨舟行者皆致祭。