高丽国新雕大藏挍正别录卷第十五(1/2)

首发：~高丽国新雕大藏挍正别录卷第十五

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沙门　守其等奉　勑校勘

薄凾　中阿含经卷第十一

此经此卷国宋二本皆直以三十二相经第二为卷初首遂令第二之言无所对第一又於三十二相经中直以得如来无所着等正觉之言为经初首而阙其我闻如是已下证信发起二序之文遂令一经正宗起无由序今於丹藏经中得七宝经第一总一百九十字为卷初首又於三十二相经初得我闻如是(乃至)无家学道者必(等)凡一百八十二字为经初首补其阙焉其所补者具列于後。

中阿含经王相应品第六(有七经王相应品本有十四经分後七经属第二诵)初一日诵

七宝相四洲　牛粪摩竭王

鞞婆丽陵耆 天使最在後

中阿含经王相应品七宝经第一

我闻如是一时佛游舍卫国在胜林给孤独园尒时世尊告诸比丘若转轮王出於世时当知便有七宝出世云何为七轮宝象宝马宝珠宝女宝居士宝主兵臣宝是谓为七若转轮王出於世时当知有此七宝出世如是如来无所着等正觉出於世时当知亦有七觉支宝出於世闲云何为七念觉支宝择法觉支精进觉支喜觉支息觉支定觉支舍觉支宝是谓为七如来无所着等正觉出於世时当知有此七觉支宝出於世闲佛说如是彼诸比丘闻佛所说欢喜奉行。

七宝经第一竟

中阿含经王相应品三十二相经第二　初一日诵

我闻如是一时佛游舍卫国在胜林给孤独园尒时诸比丘於中食後集坐讲堂共论此事诸贤甚奇甚特大人成就三十二相必有二处真谛不虚若在家者必为转轮王聦明智慧有四种军整御天下由已自在如法法王成就七宝彼七宝者轮宝象宝马宝珠宝女宝居士宝主兵臣宝是为七千子具足颜貌端正勇猛无畏能伏他众彼必统领此一切地乃至大海不以刀仗以法教令令得安乐若剃除须发着袈裟衣至信舍家无家学道者必(已上)。

薄凾　中阿含经卷第十五

此卷初三十喻经丹藏作世喻经者但卅字之讹变也三十为正国宋经初直以比丘比丘尼以护六根为守阁人为经初首而阙我闻如是等证信发起二序之文今於丹藏经中得我闻如是(已下乃至)犹如王及大臣有守阁人舍利子如是(等)凡三十五行揔四百九十字补其阙焉其所补文今录于左。

我闻如是一时佛游王舍城在竹林加兰哆园与大比丘众俱共受夏坐尒时世尊於十五日说从解脱时在比丘众前敷座而坐世尊坐已便入定意观诸比丘心於是世尊见比丘众静坐默然极默然无有睡眠除阴盖故比丘众坐甚深极甚深息极息妙极妙是时尊者舍梨子亦在众中於是世尊告曰舍梨子比丘众静坐默然极默然无有睡眠除阴盖故比丘众坐甚深极甚深息极息妙极妙舍梨子谁能敬重奉事比丘众者於是尊者舍梨子即从坐起偏袒着衣叉手向佛白曰世尊如是比丘众静坐默然极默然无有睡眠除阴盖故比丘众坐甚深极甚深息极息妙极妙世尊无能敬重奉事比丘众者唯有世尊能敬重奉事法及比丘众戒不放逸布施及定唯有世尊能敬重奉事世尊告曰舍梨子如是如是无能敬重奉事比丘众者唯有世尊能敬重奉事法及比丘众戒不放逸布施及定唯有世尊能敬重奉事舍梨子犹如王及大臣有种种严饰具缯彩锦罽指环臂钏肘璎咽钳生色珠鬘舍梨子如是比丘比丘尼以戒德为严饰具舍梨子若比丘比丘尼成就戒德为严饰具者便能舍恶修习於善舍梨子犹如王及大臣有五仪式劒盖天冠珠柄之拂及严饰屣守卫其身令得安隐舍梨子如是比丘比丘尼以持禁戒为卫梵行舍梨子若比丘比丘尼成就禁戒为卫梵行者便能舍恶修习於善舍梨子犹如王及大臣有守阁人舍梨子如是。

松凾　杂阿含经第四卷

此经此卷国宋二本文义全同皆有十九经总二十五纸丹本有十五经若依宋藏式写之可成二十七纸又其文义与国宋二本全别未知去取今捡国宋本经则下流凾中此经第四十二卷耳宋藏错将彼卷重刊于此为初四卷国亦仍之者错也故今去彼取此丹本经焉又为看旧国宋藏者具录正经于左。

杂阿含经卷第四

宋天笁三藏求那跋陁罗译

如是我闻一时佛住舍卫国只树给孤独园时有年少婆罗门名欝多罗来诣佛所与世尊面相问讯慰劳已退坐一靣白佛言世尊我常如法行乞持用供养父母令得乐离苦世尊我作如是为多福不佛告欝多罗实有多福所以者何若有如法乞求供养父母令其安乐除苦恼者实有大福尒时世尊即说偈言。

如汝於父母　恭敬修供养

现世名称流 命终生天上

佛说此经已年少欝多罗欢喜随喜作礼而去。

如是我闻一时佛住舍卫国只树给孤独园时有年少婆罗门名优波迦来诣佛所与世尊面相问讯慰劳已退坐一面白佛言瞿昙诸婆罗门常称叹邪盛大会沙门瞿昙亦复称叹邪盛大会不佛告优波迦我不一向称叹或有邪盛大会可称叹或有邪盛大会不可称叹优波迦白佛何等邪盛大会可称叹何等邪盛大会不可称叹佛告优波迦若邪盛大会系羣少特牛水特水牸及诸羊犊小小众生悉皆伤杀逼迫苦切仆使作人鞭笞恐怛悲泣号呼不喜不乐众苦作伇如是等邪盛大会我不称叹以造大难故若复大会不系缚羣牛乃至不令众生辛苦作伇者如是邪盛大会我所称叹以不造大难故尒时世尊即说偈言。

马祀等大会　造诸大难事　如是等邪盛

大仙不称叹　系缚诸众生　杀害微细虫

是非为正会　大仙不随顺　若不害众生

造作众难者　是等名正会　大仙随称叹

惠施修供养　为应法邪盛　施者清净心

梵行良福田　如是大会者　是则罗汉会

是会得大果　诸天皆欢喜　自行恭敬请

自手而施与　彼我悉清净　是施得大果

慧者如是施　信心应解脱　无罪乐世闲 智者徃生彼

佛说此经已优波迦婆罗门闻佛所说欢喜随喜作礼而去。

如是我闻一时佛住舍卫国只树给孤独园广说如上差别者谓随说异偈言。