首发：~第十三编
缅王见到使臣取回的复信中落款数字“壹”后便向彬尼亚德拉讨教。彬尼亚德拉奏道：“‘壹’一字，在佛经上为‘单一’之意；在占卜上为‘一’。依臣孟族之解，此字即作‘皑’解，‘皑’之意是从‘皑胡勃外’而来，意即‘我不怕’。”缅王称赞了彬尼亚德拉一番。缅王又对彬尼亚德拉道：“像朕这样有身份之王，在没动武力之前，怎样派使臣去回复才是合分寸的呢？”彬尼亚德拉奏道：“阿瑜陀耶王书中最后落款写了‘壹’字，吾王复信落款可用‘贰’字，‘贰’字在经书上是‘双’之意；占卜上称为‘山达耶’；缅甸人解作数字‘二’；我们孟族人解作‘兑’；‘兑’之意就是‘兑达腊’、‘兑德垒’；意即‘你不怕，就用绳子捆你’。”彬尼亚德拉奏后，缅王便依奏命人写了“贰”字落款的书下到阿瑜陀耶国去。阿瑜陀耶王见信后大吃一惊，道：“汉达瓦底王竟能解出朕之用意！”缅王使臣回来后将阿瑜陀耶王感到吃惊但言语中并无臣服之意奏告缅王。缅王道：“此乃阿瑜陀耶王自取灭亡。”遂召王弟、王子、众将相大臣商议道：“彬尼亚德拉派人去阿瑜陀耶，要他送一头白象。阿瑜陀耶国王坚信自己的武力，依仗城防坚固，对朕出言不恭。对阿瑜陀耶应如何攻打，才能使之臣服？”底里泽亚觉奏道：“东部的阿瑜陀耶城、万象城、勒外城等大城中象马、兵勇众多，武器亦然，又有舍命保王之臣将勇士。不应该像进攻掸邦、云国时那样毫不在意了，必需郑重其事，大举强兵进攻方能成功。”彬尼亚德拉听后奏道：“底里泽亚觉廷所奏极是，只要吾王陛下携全国诸侯去打，毋庸说阿瑜陀耶城和万象城，即使是中国乌底勃瓦也会招架不住的。”缅王赞同彬尼亚德拉所奏，遂命全国各诸侯速带兵马应召前来。
缅王捐赠了御用饮水瓶、咸茶罐、嵌红宝石水钵等改制成金箔贴在4根幡柱上，布施给摩诃泽底佛塔。举行盛会斋请有道行有名望的高僧101人，布施了僧用八法器与其他物品。此后便部署攻打阿瑜陀耶国的兵马阵容。命在清迈城修战船、货船等。清迈王遵旨派恩达吉里侯与布翁马吉里侯两人带兵勇前去筹备。攻打阿瑜陀耶的大军部署如下：赖威耶傣、杜因亚扎、亚扎德曼、南达登西等各率一支马军；内谬觉廷、彬尼亚江道、南达丁坚、德门埃巴耶、底里泽亚瑙亚塔、南达觉廷、彬尼亚勃仰、孟密土司、底宝土司、驸马阿瓦王德多明绍等分率象军，这路军队中包括4支马军在内共有14支人马，有战象400、骏马5000、士卒14万为先行。以赖亚约达、杜因勃拉、杜因代底、西杜因加都等各率一支马军；巴亚觉廷、德门丹莱、明摩诃、德门丹杰、德耶西都、德门耶丁延、底里泽亚觉廷、孟养土司、孟拱土司、王弟东吁王明康等带领象兵，包括14支人马，有战象400、骏马5000、士卒14万为一路军。以赖亚耶傣、巴亚亚扎、杜因布翁尼亚、赖威勃亚 注 分率马军及明耶觉廷、德门由格拉、南达觉廷、埃蒙德亚、赖威南达梅、德门泽布翁、泽亚丁坚、翁榜土司、孟乃土司、王弟卑谬王德多达马亚扎等率领的象军队伍，包括4支马军在内的14支人马共有象400、骏马5000、士卒14万为一路军。以赖亚杜因、泽亚德曼、杜因登西、杜因约达等所率马军及泽亚觉廷、彬尼亚德拉、西都觉廷、彬尼亚勃尤、巴亚觉廷、德门毛昆、丁克亚、良瑞土司、登尼土司、王子摩诃乌巴亚扎等所率象兵共14支人马为一路军，有战象400、骏马1000、士卒14万。
在王子、王弟等率领的4支大军之后是杜因德瓦、德瓦都亚、都里亚甘马、杜因约达 注 等马军及亚扎丁坚、彬尼亚晒、赖亚南达都、德门勒宫恩、底哈勃德等分率象军。此后是缅王御驾，前有战象100、骏马1000、士卒10000，命南达约达为统领，亚扎约达为监军；右有战象100、骏马1000、士卒10000，命德榭觉廷为统领，泽亚南达梅为监军；左有战象100、骏马1000、兵勇10000，以乌登觉廷为统领，南达都为监军；后有战象100、骏马1000、兵勇10000，以赖亚泽亚丁坚为统领，南达底哈为监军。缅王大军中御驾四周卫戍队兵勇皆手执金盾、金牌、金挡、金矛。命彬尼亚劳、巴亚丁坚、底里达马道加等3支人马留驻汉达瓦底。命明耶丁克亚、彬尼亚乌等两支人马驻守东面莫塔马32镇。命色杜加马尼、底里达马拉等两支人马驻守西部勃生32镇。命德门佐加拉、赖威南达都两支人马留下修缮摩诃泽底佛塔坍塌部分。
缅王将全国布置停当后，于缅历925年8月27日（公元1563年11月11日）月曜日，自汉达瓦底向阿瑜陀耶进发。首先在昂丁达西驻营，后陆续在32站驻营，直到格曼拜。缅王于格曼拜将大军命名为昂恰那果。此时清迈王没有跟随缅王出征，反叛了缅王。因恩达吉里侯与布翁马吉里侯等已将在清迈的战船300取了出来，没有被清迈王扣住。他们将300艘战船、货船等载了稻米运出清迈。大军抵达格曼拜时，格曼拜侯挖筑了沟堑、修建了城防工事、布置武器守城抵抗。缅王到达后在拂晓时召王弟、王子、众将臣降旨道：“现在立即攻打格曼拜。象兵应驱象至城墙下，马兵应骑马赶到城墙下，步兵要用梯子、铲子挖墙登城。”众将领遵旨进行了布置。象兵、马兵、步兵等奋勇争先冲向城墙，有的用大象撞击城门，有的用竹梯登城墙，有的挖城墙。顷刻之间就攻毁了格曼拜城墙，一举破城。缅军兵勇四处捕捉俘虏。缅王只命上缴象、马、武器等，凡是金、银、铜、铁、衣物一概归缴获人所有。抓获了格曼拜侯后将其连同妻子、儿女及奴仆一起看管起来，派巴亚南达梅和赖亚泽亚都为看守。此时彬尼亚德拉奏道：“现应放下阿瑜陀耶城不动，而去攻占道格岱、彭世洛、杜温那劳、贝晒、德林达依等地。占领这些城后，阿瑜陀耶王就会如无翅之鸟动弹不得了。”缅王赞同彬尼亚德拉所奏，便令王太子摩诃乌巴亚扎和王弟明康王所率28支人马去攻道格岱；命王弟卑谬王德多达马亚扎和驸马阿瓦王德多明绍等28支人马去攻彭世洛；缅王亲自带领10支人马进军杜温那劳。
王太子摩诃乌巴亚扎等在进军中因道格岱侯率领兵马出城迎战，缅军便全力驱象冲杀。道格岱侯招架不住败退。缅军兵勇继续跟踪追击，追至城下，缅军登上城头占领全城，俘获侯王。占领道格岱全城后，王子率部来至缅王处集中。再说王弟卑谬王德多达马亚扎的人马进军后，彭世洛侯修建了沟堑、城防工事据守。王弟德多达马亚扎等便围城5天，重新补充象马、兵勇，用大炮、臼炮向城墙雨点般密集地开火，组织了象兵、马兵、步兵强攻。终于城池不守而被攻破，占领彭世洛，俘获彭世洛侯。王弟亦率部与缅王前来会合。
杜温那劳侯听说缅王率领大批象马、兵勇来攻，便带了许多礼物迎接缅王道：“卑臣实不敢与陛下匹敌。陛下若胜了阿瑜陀耶，则卑臣更不敢劳驾一征了。”缅王进入杜温那劳城中等候王弟、王子的人马前来会合。此时奥亚贝晒带了许多礼品前来臣服。缅王等候王弟、王子的人马到达后便召了奥亚达马亚扎、奥亚杜温那劳、奥亚贝晒等同去攻打阿瑜陀耶。抵达德温克劳时王弟卑谬王德多达马亚扎改从水路乘战船多艘进军。缅王便命王子摩诃乌巴亚扎等率14支人马从右路进军；命王弟东吁王明康率14支人马从中路进军；命驸马阿瓦王德多明绍率14支人马从左路进军。缅王率领包括4支马军在内的10支人马殿后。从德温克劳出发后过了一站，曾是阿瑜陀耶王驸马部下的奥亚达马亚扎奏道：“请允许卑臣派人去见阿瑜陀耶王，平息干戈。”缅王允诺道：“你可以派人前去。要知道，只要是朕发兵，这南岛之上就没有一个国王能够挡得住的。”奥亚达马亚扎领旨派人去见阿瑜陀耶王说道：“如今缅王陛下带领王弟、王子等诸侯王前来，兵容强大。他的王弟、王子将臣们都是舍命保驾之良臣。故宜速与之议和方能保全性命财产。”
阿瑜陀耶王将前来奏报之人囚禁起来派太子比亚马亨亲王率300艘战船，载了许多大炮、臼炮以及葡萄牙兵前来迎战。缅王得知阿瑜陀耶王迎战的消息后遂命内谬觉廷为首的4队马军为一路；巴亚觉廷为首的4支马军为一路；南达觉廷为首的4支马军为一路；3大臣率12支马军先行探路。在遇上阿瑜陀耶王太子的水军时，阿瑜陀耶王太子船上的葡萄牙兵上岸用臼炮、大炮轰击，缅方马兵伤亡甚众。此时，王储摩诃乌巴亚扎、王弟东吁王、驸马阿瓦王等赶到，用象兵冲杀，阿瑜陀耶军抵挡不住退回船上。后王弟卑谬王德多达马亚扎率水军赶到，协力攻打。阿瑜陀耶船队被击溃，缅军俘获战船100余、许多武器，并俘获兵勇200余人，阿瑜陀耶军死伤甚众。阿瑜陀耶王太子乘快艇匆匆逃脱。阿瑜陀耶王待太子逃回后命太子及王弟带领战象500、骏马6000、士卒60000为先行，阿瑜陀耶王亲率战象300、骏马8000、士卒80000作为主军随后进发。到达隆格利地区时，驻营设防，命王子、王弟等迎敌。
阿瑜陀耶士兵遇到缅王的先行马军队伍，缅马军进击，阿瑜陀耶军抵挡不住败北。正在此时，阿瑜陀耶象兵赶到，双方鏖战良久，不分胜负。俟阿瑜陀耶兵勇、象马冲近时，王太子摩诃乌巴亚扎、王弟东吁王、阿瓦王等奋勇争先全力驱象冲杀，众将领、诸侯、土司亦争先恐后驱象攻击，阿瑜陀耶王子、驸马等敌不住，大败，只身骑象逃回隆格利大营。摩诃乌巴亚扎、东吁王、阿瓦王等诸侯、土司、将领等骑象、马追击，追至敌营俘获许多象马、兵勇。
缅王抵达后向众将臣降旨：“立即攻打隆格利大营。象、马、步兵一齐冲杀，象兵骑象，马兵骑马，步兵用梯子、铲子挖通军营。若有违命者，定斩不饶。”缅军众将士领旨，勇猛冲杀，争先恐后地进攻。缅历11月26日（公元1564年2月7日）月曜日，缅军攻克隆格利大营，并俘获3艘兵船。阿瑜陀耶王偕同王子、驸马骑马逃回城中。缅兵勇追击中俘获许多敌军及象马。
缅王进驻隆格利，命王弟、王子、众将领将阿瑜陀耶城如铁桶般团团围住，水泄不通。包围后使用大炮、臼炮等以密集火力轰击，全城惶恐不安，纷纷请求阿瑜陀耶王投降。阿瑜陀耶王与王子、驸马等商议后便以1头白象为礼，命部下将官及法师、长老前来求情。阿瑜陀耶王下书内容如下：“若能保全卑臣财产、性命，卑臣愿随驾侍奉效忠。只求将阿瑜陀耶城封给卑臣之子比亚马亨，仍让其为王。”白象之主缅王陛下听到阿瑜陀耶王之要求后，召王弟、王子、众将相大臣来商议道：“阿瑜陀耶城原为佛教圣地，佛塔林立、僧侣众多。朕等围城时僧侣们都很忧虑，故而朕有心允诺阿瑜陀耶王之求，不知卿等有何见解？”彬尼亚德拉奏道：“阿瑜陀耶王前番派使臣来时口出不逊，冒犯陛下，陛下才率大军压境，攻占他的四方属地。现在他犹如断翅之鸟，已一蹶不振，故而前来讨饶，表示愿意臣服效忠。今事已成功，但须取得阿瑜陀耶王及子、女、4头白象，他才会真正臣服陛下。”白象之主缅王陛下听了彬尼亚德拉之奏后便降旨召阿瑜陀耶王及其王太子佩戴平日的王服仪仗来见。阿瑜陀耶王派来的大臣、法师、长老等返回后照旨回奏。阿瑜陀耶王与其太子比亚马亨便带了两头小白象、1头母白象共3头白象以及优等布匹、红绿呢绒、各色绸布、各色香料如伽蓝香、沉香、黄玉香、艾纳香、龙涎香、香花露、草药等许多礼品在其部下将相、大臣们的簇拥下于缅历925年12月8日（公元1564年2月22日）金曜日出城。
白象之主缅王陛下在行宫帐前造了一个围墙，墙上装了个门，在围墙外约15肘尺处为阿瑜陀耶王铺设了一张竹篾席，上面再铺一张镶边席，在距其父后5肘尺处为其王太子铺设了席位。命王太子摩诃乌巴亚扎、王弟卑谬王、东吁王、阿瓦王等诸王公、诸侯、土司、将相大臣等各自按次就坐后，方宣阿瑜陀耶王前来在院门外下轿，在亚扎丁坚和山达亚底的监护下到行宫帐前。其太子不许乘大轿，从院外由亚扎德曼和布翁尼亚约达监护步行至行宫帐前。阿瑜陀耶王随身仪仗护卫人员不许到宫前，留在院内行宫帐下的棚子内。在阿瑜陀耶王座周围是缅甸官员们所用仪仗。阿瑜陀耶王在座位上盘膝而坐。一切就绪后才打开行宫大帐正门，缅王端坐于龙榻之上。缅王走下龙榻时，阿瑜陀耶王不需叩拜，要合十而待。
缅王道：“像朕这等具备君王五力之王，欲攻取世上任何国度，岂有不胜之理？”阿瑜陀耶王道：“陛下真乃洪福威盛之君，卑臣不敢与陛下对立抗衡了。”缅王收下礼物，命上自阿瑜陀耶王下至其王子、驸马、大臣等一一宣誓效忠。宣誓后将阿瑜陀耶城赐与其子比亚马亨；将彭世洛城仍赐还给其驸马原彭世洛侯。将道格岱城也仍命原邑主阿瑜陀耶王弟食邑并赐还仪仗。贝晒城也照原来一样，仍赐还原邑主阿瑜陀耶的幼弟，并赐还所用仪仗。
[1] 本节所述关于白象之主勃因囊进攻泰国事，泰国史中记有：“缅王被害，缅内乱历15年之久，始由武陵农登位，仍都白古。武陵农为一缅史中罕有战将，有长胜王或黑舌王的称号。其始即出兵侵清迈，清迈向之称臣始罢兵。继又悉泰方获白象7头乃即来书索2头白象。武陵农藉此向泰方启衅，因武陵农曾于为缅方大将时，领军，对泰国地势及一切情形甚为明了，乃竟再向泰侵犯也。皇以缅王索二白象，欲许之。惟群臣以有伤国家体面而止。缅王乃下谕动员大军侵泰。据说动员达90万兵员（另一说为50万，又一说为20万）缅军又令清迈乘彭世洛军南下救援大城时，乘虚袭彭世洛，缅军直逼大城都。围于城下达一周之久，然后遣使携书致皇询问欲和抑欲战。皇以缅军势不可挡，乃迫得出城与缅王议和。缅王索白象2头改为4头及索以皇子拍拉默萱为质，由缅王收作义子，留居白古。缅王又索当初反对以白象给缅的大臣披耶节基与拍须吞颂堪。另有附加条件，每年贡象及现银300斤（每斤80铢）与缅。泰缅边地吗立市的一切税收，概由缅方征收以代。皇仅要求前缅军携去的泰人民，概予放回，缅王予允许。皇遂迫于缅军威而签城下之盟。”见《泰国古今史》23页。文中所述武陵农即指（白象之主）勃印囊。
[2] 原文漏掉赖威勃亚一支马军，经查《缅甸大史》补正之。
[3] 书中有误，与第4支大军中重复，但应系何人所误无从查考，只得原文照录。
（235）称之为堕罗钵底的阿瑜陀耶国简况 注
缅历710年（公元1348年）由名叫比亚亚扎迪巴底的王创建。比亚亚扎迪巴底王在位20年。缅历730年（公元1368年）去世，其子比亚亚扎马敦为王。比亚亚扎马敦王在位10年于740年（公元1378年）去世，由其子勃拉马亚扎即位。勃拉马亚扎王在位9年，于749年（公元1387年）去世，其子摩诃达马亚扎为王。摩诃达马亚扎在位19年，于768年（公元1406年）去世，其子比亚晒格巴即位。比亚晒格巴在位6年，774年（公元1412年）去世，其子包亚汉达即位。包亚汉达在位37年，于811年（公元1449年）去世，其子勃拉马亚扎底亚扎即位。勃拉马亚扎底亚扎在位38年，于849年（公元1487年）去世，其子勃拉马底劳格即位。勃拉马底劳格在位4年，于853年（公元1491年）去世，其子比亚马迪巴底即位。比亚马迪巴底在位17年，于870年（公元1508年）去世，其子比亚达底亚扎即位。比亚达底亚扎在位33年，于903年（公元1541年）去世，其子比亚底里杜亚曼即位。比亚底里杜亚曼在位1年，于904年（公元1542年）去世，其母后称王。母后在位1年，于905年（公元1543年）去世，其子比亚达底亚扎即位。比亚达底亚扎在位5年时，即910年（公元1548年）被汉达瓦底王瑞梯打败，一年后在瑞梯王驾崩后重又反叛独立。925年（公元1563年）白象红象之主缅王陛下大举诸侯各军一齐攻打终于战胜了威武、强大的曾称之为堕罗钵底的阿瑜陀耶。
缅王赐阿瑜陀耶王之长子马亨以白伞，王冠等君王登基之五宝器，各色王用仪仗，立其为阿瑜陀耶王。将阿瑜陀耶王及其幼子比亚亚马敦、大臣奥比亚晒吉及四头白象带回缅甸令其在身边永久侍奉。要阿瑜陀耶国每年进贡战象30头，白银300缅斤，每年要缴纳德宁达依轮船税收收入。选取阿瑜陀耶城中的金银匠、铁匠、铜匠、雕刻匠、镟匠、画匠、漆器匠、泥塑匠、石匠、描金工匠、歌舞伶人、象医、马医、木匠、建筑师、化妆师、配制香料师、染工、厨师等，将这些工匠连同其全家老小都带到汉达瓦底。划出专门地区安置他们。捐赠300缅斤白银给阿瑜陀耶王，用以修缮阿瑜陀耶城中破旧的佛像、佛寺、佛亭等。为与缅王年龄相等数目的人剃度、斋请100名僧侣，布施了大量僧用八法器。后来，阿瑜陀耶又将其爱女连同用100缅斤黄金制成的皇室仪仗及100缅斤白银、良象10头献给缅王。此外，还分别赏赐王太子摩诃乌巴亚扎、王弟东吁王、卑谬王、阿瓦王等以象、马、金银等。如此将阿瑜陀耶城诸事安排妥当后于缅历1月17日（公元1564年3月29日）火曜日，从阿瑜陀耶回国。缅历926年3月6日（公元1564年5月16日）水曜日，缅王抵达京城汉达瓦底。7月9日（公元1564年9月13日）水曜日，亚扎黛维王后薨。王后将薨时，地动山摇，大地震整整持续了37天。大光佛发塔、瑞牟陶佛塔、摩诃泽底、在孟邦境内的介哥佛塔、寺院等震塌了不少。白象之主缅王陛下派了彬尼亚恩达、彬尼亚勃仰、巴亚丁坚、达瑙、德勒帕耶等5位大臣，从国库取100缅斤白银作修缮佛塔购砖费用。在未征讨清迈之前要修好大光佛发塔、摩诃泽底等8座佛塔。
缅王召集王太子摩诃乌巴亚扎等众将相来商议道：“清迈王原为朕之藩属，竟又叛乱独立，众卿以为此事应如何处置为好？”王太子摩诃乌巴亚扎奏道：“清迈王之所以未追随陛下进军阿瑜陀耶是因为他以为我们攻不下阿瑜陀耶，阿瑜陀耶国就会与他联成一气，结为盟友，清迈王以为他叛乱，汉达瓦底来攻，阿瑜陀耶王会援助他，万象王亦会相助。故现在去攻，他定不敢抵抗。”叟格德听了摩诃乌巴亚扎所奏后奏道：“清迈王自前番被我国打败成为藩国以来一直在图谋反叛独立。现在虽已征服阿瑜陀耶，但万象大国、勒外大国等尚与其相呼应，而万象、勒外等大国则拥有众多良象、骏马、勇兵强将，不应等闲视之。臣以为必须像征讨阿瑜陀耶时一样，以大队兵马。浩浩荡荡出发征讨为宜。”
白象之主缅王陛下赞同叟格德所奏，遂派各路将领领兵征讨。命孟拱土司、孟养土司、孟密土司、翁榜土司、底宝土司、良瑞土司、孟乃土司、底哈勃德、明耶觉廷、驸马阿瓦王德多明绍等各领一军，10路大军共有战象500、骏马6000、士卒12万，德多明绍为帅，沿孟乃一线向清迈进发。缅王御前部队顺序是：赖威耶傣、亚扎德曼、杜因亚扎、南达登西、杜因勃拉等分率马军，内谬觉廷、德门耶丁廷、南达丁坚、彬尼亚江道、德耶西都、彬尼亚德拉、底里泽亚觉廷、彬尼亚晒、西都觉廷、王太子摩诃乌巴亚扎等分率各支象军。包括5支马军在内上述15支人马中有战象500、骏马6000、士卒12万沿右路进发；赖亚约达、巴亚亚扎、杜因代底、杜因彬尼亚、西杜因加都等分率马军、南达觉廷、德门丹杰、丁克亚、德门由格拉、明摩诃、埃蒙德亚、南达觉都、德门丹莱、巴亚觉廷、王弟卑谬王德多达马亚扎等各率一路象军，包括5支马军在内共15支人马，有战象500、骏马6000、士卒12万由中路进发；赖亚耶傣、赖威勃亚、泽亚德曼、赖亚杜因、杜因约达等分率马军，泽亚觉廷、德门泽布翁、巴亚觉都、德门毛昆、亚扎丁坚、彬尼亚劳、南达约达、王弟东吁王明康等率象军为一路，此路包括5支马军共15支人马，有战象500、骏马6000、士卒12万由左路进发；由杜因登西、杜因德瓦、德瓦都意、都拉甘马、格扎底里等分率马军，由阿瑜陀耶王驸马奥亚达马亚扎、泽亚丁坚、奥亚都温那劳、德道榭、奥亚道格代、底里泽亚瑙亚塔、奥亚贝晒、色杜加马尼、明耶丁克亚、王侄达耶瓦底明耶觉廷等率象军为一路军，包括5支马军在内共15支人马，有战象500、骏马6000、士卒12万由恩达吉里向清迈进发；德瓦达亚、泽亚杜因、德瓦巴亚、杜因觉、德瓦底里等率领马军，赖亚仰达都、德门勒宫恩、巴亚加马尼、德门佐格拉、内谬丁克亚、明耶路林、南达梅觉廷、德门埃巴耶、泽亚加马尼等以及缅王陛下率领的主军等，共计15支人马有战象700、骏马5000、士卒15万。缅王大军中围绕缅王的是执金盾、金牌、金挡、金矛的戍卫队，御驾前面有战象100、骏马1000、士卒10000，由南达觉廷为统领，巴亚南都为监军；御驾右侧有战象100、骏马1000、士卒10000，由德榭觉廷为统领，泽亚仰达梅为监军；御驾左侧有战象100、骏马1000、士卒10000，由乌登觉廷为统领，巴亚延达梅为监军；御驾之后有战象100、骏马1000、士卒10000，由赖亚泽亚丁坚为统领，南达底哈为监军。1000名葡萄牙籍兵，包头、束腰、执枪簇拥在御驾乘象之前后左右，还有400名葡籍兵带着臼炮护卫在御驾四周。命彬尼亚恩达 注 、彬尼亚勃仰、德勒帕耶、达瑙、巴亚丁坚等5支人马留驻汉达瓦底京城并负责修缮瑞牟陶佛塔和摩诃泽底佛塔。
缅王部署完毕后，于缅历926年8月19日（公元1564年10月22日）月曜日，由汉达瓦底出发。首先驻营于泽亚达西，以后又陆续驻营11处直到云色林，从云色林到勒布翁，其间又停驻过22处，最后驻在仰密敦地区。清迈王听到缅王大军压境的消息后，清迈王的大臣津鄂底侯、封号鄂底隆的勒宫侯、封号为丹兰的阿南侯、杜岩侯等皆携带妻小由清迈城出逃。清迈王怕性命难保便带了4头良象，许多优质中国布匹、麝香等礼品来迎接缅王道：“不是卑臣之过，是津鄂底侯、勒宫侯、阿南侯、杜岩侯等反叛大王，如今闻陛下御驾亲征。他们便带了人马逃往万象去了。”白象之主缅王陛下是个有德明君，未说什么便向勒布翁进发，以便等候沿孟乃一线进军的阿瓦王德多明绍。约过了5天，驸马阿瓦王来到，将阿瓦王德多明绍所率10支兵马中抽调出了孟密、孟拱、孟养3土司之人马，又补入了德门勒宫恩、巴亚加马尼、明耶路林等3支人马，仍为10支人马，此为一路军；王太子摩诃乌巴亚扎等率领的15支人马为一路军；王侄达耶瓦底明耶觉廷等率领的15支人马为一路军，兵分3路向津鄂底侯、勒宫侯、阿南侯、杜岩侯逃走的方向追击。缅王有旨：“到万象卿等要向万象王讨还这些下属奴仆，如万象王不给，就攻下万象城。”
白象之主缅王陛下命王弟卑谬王等率领的15支人马为右路军；王弟东吁王等率领的15支人马为左路军；缅王御驾亲自率领的15支人马为中路军，向清迈进发。津鄂底侯到了孟隆山林地区后，发现去万象国无路可通，便带了妻室家人和兵马等躲进深山之中。探子得知后便来报告，王弟东吁王明康率15支人马迅速进入孟隆山区搜捕。津鄂底侯自知逃脱不了，便带了两头良象，以女儿为礼来见缅王，奏道：“不是卑臣胆大妄为，只是害怕大王才躲藏起来的。”
白象之主缅王陛下按照君王十规之中“抑慎勿怒”一条，收敛了怒气；又按“忍让有素”一条，饶了津鄂底侯的性命，只是革去了他的随从部下，分散编到缅军之中，命津鄂底侯及其妻子儿女在御前宣誓效忠，侍奉左右。事毕，缅王便率部向津鄂底进发，在仰龙泰宁营地扎营。命王弟卑谬王等15支人马向津永进发；大约过了5站之远，下书给津永侯，问其是愿宣誓效忠，还是在战场上比个高低。津永侯见书后，杀了送书之人。德多达马亚扎闻讯后，便昼夜兼程赶到津永，奋力攻打。津永被攻占，津永侯亦携妻子儿女逃走。缅军俘获了良象骏马及兵勇士卒等，占领了全城，收缴全部战利品后返回津鄂底。将所俘象马兵勇呈献缅王。白象之主缅王陛下大喜，遂将仪仗、邑地一一赏赐给王弟卑谬王所率15支人马之诸将。
缅王驻留津鄂底期间，登尼土司认为各地土司皆随缅王出征，自己亦是宣誓效忠之臣，如不出征恐他人议论，便带了战象100、骏马1000、士卒10000追随缅王，来到津鄂底。景栋侯见登尼土司率兵来随缅王，想如此按兵不动将被人议论，也带了战象100、骏马1000、兵勇10000来随缅王出征，到了津鄂底。白象之主缅王陛下问两位土司到来的原因，答道：“奴等已宣过誓要效忠于缅王陛下，现见陛下出征便不敢在食邑呆着，定要为陛下拼命效劳，现领人马前来见驾。”白象之主缅王道：“二卿邑地与中国接壤，故而未召卿等。如今朕带大军征讨为的是要征服清迈侯，谁知津鄂底侯、勒宫侯、阿南侯、杜岩侯、津永侯等俱逃出城去，现只擒得清迈侯和津鄂底侯。”说毕赏赐了他们后对他们道：“二卿邑地均为边境要地，速速返回，一旦有事，奏报朕知。”言毕，命登尼和景栋土司返回。
缅王回到津鄂底、清迈后对云国全境作了安排。正在此时，汉达瓦底京城来报，原在掸邦各地带回的俘虏，忽然集合起来，一齐举事，推举一掸族兵勇头头为首领，该人自称彬尼亚江，反叛了缅王。称之为彬尼亚江的人搜集了象马武器等到四乡抢掠，抢得了财物人马，已集合成20000余近30000人的队伍，准备攻打汉达瓦底，正向汉达瓦底进发。汉达瓦底周围的僧侣百姓听说叛乱者人马众多不敢在城外居住，纷纷进城，故而粮食短缺，瘟疫流行。
留驻汉达瓦底的彬尼亚恩达、彬尼亚勃仰、德勒帕耶、明达瑙、巴亚丁坚等大臣便聚集一起商议。“如今叛军突然聚集一起，要来攻打京城，闻其兵力强大，是准备兵马先抵抗呢，还是先将王妃、公主、王子、嫔妃宫女等送往给杜摩底城后再打好呢？”这时达瑙说：“缅王陛下征服阿瓦时，曾将阿瓦王那腊勃底西都留在御前效力。此人文武全才，为缅甸人、掸人所信服，召他前来商议才好。”众大臣同意便请那腊勃底西都来到枢密院。彬尼亚勃仰道：“吾王陛下现并不知道汉达瓦底城所发生之事，而现在掸叛军兵力强大，听说明日即来攻城，是安排兵马迎战好呢，还是先送王妃、公主、王子等到给杜摩底后再打好呢？”那腊勃底西都道：“区区小事，各位大人就害怕了么？瑞梯王在位时，就是在缅王坐镇京城时，还发生过叛乱呢，如今他们甚至连叛军也还称不上，只是一伙强盗蟊贼而已。所谓叛军者，必得是出类拔萃，敢打敢为之人，只有能在群象混战中取胜，能攻下坚守的城池，能舍命死守城池的人才可称之为叛军。”“要把王妃公主王子等先送往给杜摩底城再打，在缅王陛下不在的情况下，恐对治安不利。”彬尼亚勃仰、达瑙等人道：“就请大人作主安排吧。”那腊勃底西都道：“匪徒们来攻打时，把劣象劣马放在前面，而善斗能冲的良象骏马、善战兵勇宜隐蔽在山林之中，等敌军挨近时再冲出去打，可以出奇制胜。”于是派了大臣德勒帕耶带了劣象劣马先到毛瓦拉瓦耶地区佯作抵敌状。而由那拉勃底西都、达瑙两人各领一军带良象骏马善战兵勇等在从毛达马到敦巴的山林之中隐藏起来。当叛乱者来攻德勒帕耶时，那腊勃底西都骑了亚德那比昂觉象；达瑙骑了纳达敏加拉象冲杀出来。叛军纷纷四散溃败，死四五百人，被俘千余人。叛军遂分散在巴哥、帕耶哥当、德瓦达朗等地造起木栅据守。那腊勃底西都和达瑙率兵马出城追击，叛军大败逃进山中。
由于叛军的阻挠，未能从汉达瓦底派出信使奏报缅王。绵谬侯乌博摩耶因害怕叛匪正好逃到了清迈附近，遂奏报缅王。陛下得知此事后派马尼侯埃劳岸率象6头、士卒800先去打探消息。埃劳岸等到达岱格拉时，被叛匪击毙，叛匪得了他的6头战象和800人。由于派出的埃劳岸杳无音讯，便又派了丁因侯西都因加都带战象300、士卒50000去。因为匪首彬尼亚江迎击，西杜因加都未能渡过锡当河，改从托考地区渡河，此时叛军又来截击，西杜因加都指挥30匹战象冲杀，杀死了叛军匪首彬尼亚江，活捉匪徒500余人，由此打开了通路，西杜因加都才得以抵达汉达瓦底。叛军又会合拢来，聚集在马高。汉达瓦底诸将听到消息后，便由西杜因加都、达瑙、那腊勃底西都等率领了3支人马去剿，叛军不敢迎战，逃往达拉。
白象之主缅王陛下命清迈城的大臣将领一一宣誓效忠后，将清迈城赐封给摩诃黛维；将鄂底隆的职位赐封给彬尼亚丹兰；将彬尼亚丹兰的职位赐给了彬尼亚别；并将彬尼亚班的职位赐给了驾前效力的遂亚丁延；命阿瑜陀耶王之驸马奥亚达马亚扎重返彭世洛，将清迈王和津鄂底侯以及妻小召到御前效力。清查清迈城内的良象、骏马、兵勇收于军中。将清迈之事一一安顿妥当后，于缅历927年2月12日（公元1565年4月10日）火曜日，缅王从清迈出发返回汉达瓦底城。3月10日（公元1565年5月8日）火曜日，返抵京城汉达瓦底。孟密土司奏道：“请命奴去打达拉叛军，捉拿来献。”缅王道：“他们不是叛匪，都是俘虏来的奴仆，因为交不起税款而起不良之念。”叛军烧毁了摩诃泽底佛塔的两座金佛亭、佛塔院内的禅堂、佛亭、东南角的有20个小寺环绕的金寺，还有信代达马巴维、信达德那德耶摩诃达米、信阿比金给、佐底耶仰等寺院也连同周围小寺一起被烧毁。达马塞底王的善事佛塔的佛廊、缅王陛下举行泼水节仪式时住的金殿等也被烧毁。缅王见如此众多的佛塔建筑被毁，大怒，连皇宫也没进，径直率领水陆两路兵勇向达拉进发。到达达拉后命王弟卑谬王德多达马亚扎由水路进军。
缅王站在河岸边，足蹬嵌红宝石的宝鞋亲自部署各路人马。王弟卑谬王到达达拉对岸后，当日便攻打了叛军，叛匪逃散，缅军兵勇阻击，叛军全部被歼，死700余，生俘7000余人，叛乱遂平。带着7000余俘虏返回汉达瓦底。缅王对王弟德多达马亚扎大为赞赏，赐其全套御用槟榔盒、咸茶罐、饮水瓶。对杀了叛匪头目的骑兵封号为南达都，赐槟榔盒、咸茶罐，赐地宫达亚为其食邑，并赐赏上等布匹制的礼服、黄金5缅斤、全套马鞍，并让他在成堆的银子中抱了两抱。此外还一一赏赐有功将士以名号、仪仗器皿、邑地等。缅王赞扬了那腊勃底西都守城有功，赐王用仪仗、全套的金象鞍和金马鞍、30缅斤白银。也赏赐了孟密土司并赐其子战象10头、骏马100、卫士1000，命其在御前效力。还分别赐赏了孟拱土司、孟养土司等后，命其各自返回原地。
白象之主缅王用5间大牢关押了10000余叛军，并查获他们的妻子后一起关押。只把住在汉达瓦底的缅甸长老、孟长老、云长老等化缘所得斋饭供给关押的人食用。一天，缅王请了100名法师在瑞牟陶佛塔布施斋饭。住在王子寺院的年高望重的长老对缅王宣讲道义道：
“过去有一个婆罗门占卜师，因丢了耕牛出外寻找。后来饿了，在一树林中见到一棵柿子树，便上树摘了吃。但这位婆罗门从柿子树上失足跌下，跌到了悬崖下，崖太高，爬不上来，便使劲哭喊救命。此时此景被一个大猴子见到，猴子想，要是我不救他，他便会死，便跳下悬崖背着婆罗门到达崖上。猴子累了便道：朋友，我太累了，让我在你怀里睡一会儿吧！朋友你就守护我吧！婆罗门便道：朋友你只管睡吧，我会守护你的。猴王便在他怀中睡了，当婆罗门知道猴子已熟睡后思忖：我因丢了牛出外找寻，现在牛还未找到，回到家，老婆准要生气，无颜空手去见我老婆。这猴子又大又壮，肉倒很多，不如杀了此猴拿去见老婆。占卜师便拿了块石头朝他鼻梁上使劲砸去。猴王血流满面，站起一看面前不见有别的敌人，只有婆罗门，便逃到了树上，说：朋友，你不知别人恩情，竟干出这等事来！婆罗门要回家又不认得路，到了晚间，怕有老虎吃人，便大哭起来。猴王见此情景寻思：这个婆罗门定是个无知缺才的人，他做错了事，现在我不给他指路的话，他定死无疑了。便对婆罗门道：朋友，你沿着我流下的血滴走吧，不用担忧，我会为你指路的。他安抚了婆罗门后便从一棵树到另一棵树上，用滴下的血迹把他指引到大路上。猴王就这样对有过谋害自己之心的人仍不计怨仇不图报复，以同情怜悯之心对待。从猴王之事可见我佛教之大施主、圣明的大王陛下若能按一切成佛者们所修行的三十七道品 注 去做，豁然大度宽容忍让，定能修成一切种智之正果。”
白象之主缅王陛下听了长老之言思忖道：俘虏之中并非全是叛匪，是在叛匪们强力要挟下，有的怕死而入伙，有的是被裹胁进去的。如朕毫不区别把他们统统杀掉，那么朕就会是个不问青红皂白抓了人就杀的人而名传后世。佛祖教诲中曾讲道：转为人世已是很难得的事了。转到人世，能遇上佛祖教诲传世之时更是非常难得的。于是便命身边的大臣去审问叛军中的为首者、有封号者、鼓动者等。大臣审问后，将70余名首要分子斩首，其余一万余名则按惯例，只进行了执行烤刑的仪式，请了缅甸、孟、云各族法师长老对他们教诲一番后全部释放。缅王做了一般帝王不易做到的这些事后便又命手下各大臣分别负责修缮被叛军用火烧毁的佛塔寺院等，并建造了名为“欢喜林”的御花园。
[1] 此节所述泰国王号及在位年代等经核查《泰国古今史》，相差甚远，只有两三位君王相近，可见所述谬误。应以泰国史为准。现仅原文照录于此，备考。
[2] 书中写5支人马但只刊有4人名，经查《缅甸大史》并此书后文可知原文遗漏此人名，补正之。
[3] 三十七道品：佛教用语，所谓道品者梵文原意即：达到佛教觉悟，趋向涅槃的途径，共分七种三十七项。即：四念处、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支、八正道。四念处（亦称四念住）意即：以智观境；观身不净、观受有苦、观心生灭、观法无我。四正勤（亦称四正断）意即：勤于断恶；未生弊恶法，已生弊恶法、未生善法、已生善法。四神足（亦称四如意足）意即：神通凭借之基础；欲如意足、念如意足（心如意足）、精进如意足、慧如意足（观如意足）。五根意即：内在条件；信根、精进根（勤根）、念根、定根、慧根。五力意即：维持修行达到解脱之力；信力、精时力、念力、定力、慧力。七觉支（亦称七觉意、七菩提分）意即：达到佛教觉悟的次第或组成部分；念觉支、择法觉支、精进觉支、喜觉支、猗觉支（轻安觉支）、定觉支、舍觉支。八正道（亦称八圣道）意即通向涅槃解脱之正确途径；正见、正思维（正思、正志）、正语、正业、正命、正精进（正方便）、正念、正定。
（236）修缮瑞牟陶佛塔
缅历927年，闰4月20日（公元1565年7月17日）木曜日，开始修缮瑞牟陶佛塔。从摩诃泽底佛塔东面的马努亚马河边的砖窑直到瑞牟陶佛塔的大路两边，排了两排人传送砖块。从班德约到瑞牟陶沿路有两排人传送砖块，把破损的佛塔、佛窟、佛寺、佛坛、佛亭都修缮一新后，便将御用器皿、仪仗等捐了出来作为佛塔寺院等贴金之用，共布施了与本身重量一样的黄金53缅斤。王子僧伽达塔布施了与本身重量一样的黄金20缅斤为瑞牟陶佛塔贴金之用。同时修缮了被叛匪烧坏的泼水节金殿，并造了养象场围栏。
