第339章 启蒙教育(2/2)

首发：~第339章 启蒙教育

生老病死，是生命的周期？本体的迁移，才是世界的变迁的轨迹。过去从未过去，只是隐藏在现在而已；未来也从未未来，只是酝酿在现在罢了。

生命很美妙，在于你的前路漫漫，不知道结局，所以充满了期待。人生想要善终，就要慎始。

生命有长久的空白，他本身没有太多目的性，但是他却有很有必要。人生要走得远，那就必须做一些无意义的事情，只是为了放松心情而已。

太强的目的性，只是会让你的左脑更加疲惫，使你的右脑长久得不到释放。右脑的释放，才能点亮人生的指明灯。

生命里有太多的悲欢离合，可是我们不知道这本来就是宇宙的运动。你为什么一定要执着你失去的事物，而不是珍惜你拥有的事物。

来的时候，你没法拒绝，去的时候，你没法强留。来去从不由人，你有何悲欢？过分的情感渲染，让我们陷入了多余的损耗中。合理的情感，才是让我们找回幸福的根本原因。

吴成重读金龙羽生留下文章，看到对人心的呼唤。

饶硕佳和邓龙平得到肯定，更加坚定信念去做自己事情。

饶硕佳在邓杰帮助下，开始把右脑心法当成从小到大必修课。

幼儿园通过游戏，培养孩子互动的能力和规则意识。

真正做到左右脑双修，这样避免孩子陷入各种成长焦虑中。

各大兴趣区，必须学习人类通识课。

八大智能必须学习两项，即使没有成为人才，也可以过普通人生活。

人心可塑性极强，这些孩子有了极强学习能力，对生活有了充满了希望。

有一些热爱渔猎孩子，一样尊重他们过古人生活。

这些低效率生活区，保留下来，也是人类自我保护。

戏曲存在就是演绎古代生活，这就是人类怀念童年根源。

童年本质上就是渔猎采集，向天地乞讨的生活。

乞讨才是人类最早职业，这也是人类再进步的，也消失不了的职业。

人类存在返祖，所以不少人喜欢乞讨流浪。

一个包容性世界，是让每个人相安无事地正常生活。

单一的生活价值观就是小村落，这样生活本质上过重复祖先的生活，很保守没有冒险精神，自然内心会封闭。

时代变革会带来巨大冲击力，给村落激进派带来冲击，从而冒险走出村落，去探索未知的领域。

人的一生其实就是漫长人类历史的浓缩，正视人类的一些黑暗，才能迎接一个全新的自己。

很多人的本能，处在个人合理阈值之内，恰恰是人的一个成熟的标志。很多人把极端的欲望，当成欲望本能才是最大问题。

部落是人类的起源，在生产力提高后，很多人已经忽略了人是群居动物。

很多年轻人拒绝婚姻，之后而立结婚后才道出这句经典的话：“人是群居动物。”原本是常识，可是很多人就是想证明下自己可以遗世独立。

这种离经叛道的事，流行起来，背后文化割裂造成。

饶硕佳仔细分析二十一世纪失败，反思说:“人类并没有进步，只不过拆东墙补西墙。”

邓龙平对此也是十分认同。