第461章 何以为国(1/1)

首发：~第461章 何以为国

五月二十五日，朱由校参加完惠王的婚礼后也到了漷县。

侯平到了娘娘宫才从朱由校口中才知道了京城流传那篇神秘文章的事情。

那篇文章乍看之下似乎就是他策论的文章翻版。

只不过文章多处关键点都有被人明显改动过的痕迹。

言词也较之他的文章要更为激烈的多，很多隐晦的表达，也都被明目张胆的写在了出来。

争议最大的崇墨抑儒这四个字都堂而皇之的跃然纸上，在当下看来，这就是一篇离经叛道的文章。

京城士子们都在自发的寻找写出这篇文章的人。

“……夫子，现在京城的士子都在寻找写这篇文章的人，有人传言说是你的策论，不过方首辅第一时间就为你发声了，证实那篇文章不是你所写的策论。不过我私下问过方首辅，他又说一言难尽。夫子，到底那篇文章是不是你写的啊？”

侯平摇了摇头：“这文章有八成跟我的策问一样，但是其中有多处被人修改，我写策问是本着写一篇切实可行之改革方案的目地，而这篇文章则是为了引战，至于他们为什么要这么做，其目的又是什么，实在令人费解。”

朱由校一脸愤慨的道：“是啊，皇爷爷都快要气疯了，正在让骆思恭加紧追查，只是骆思恭说这案子查的难度相当之大，他们抓了几个嫌疑人都收钱办事的市井小民，根本什么都问不出来。而且现在有许多士子也在自发的传抄这篇文章，这也让查办这个案子的难度增加了许多。”

侯平仔细思量了一下，然后若有所思的道：“你刚才说这篇文章是一夜之间传遍京城的是吗？”

朱由校点了点头：“是的，五月二十日，惠王大婚之前都没有人听过这篇文章，二十一日白天，市井都还是在讨论着大婚的事情，但是二十二日清早的时候，这篇文章突然就传遍了京城。市井之间到处都是谈论文章里的改革内容。可不就是一夜之间传遍了京城吗？”

侯平有点蛋痛的说道：“如果是这样的话，我倒是想到了一个事情，这个手法……与当年的妖书案如出一辙，如果这样的话……”

朱由校猛然警醒道：“夫子……你是说王皇后她……”

侯平有些不自信的摇了摇头：“我只是说手法相似，但也不能肯定就一定是王皇后，关键是她做这件事的动机是什么，就算她真的知道了什么，她要动我的话应该不需要用这种手段，直接给我按个罪名将我下狱岂不是更痛快？这么大费周折的来对付我，效率似乎过于低下了。”

朱由校道：“如果不是王皇后那又会是谁呢？改夫子的策论到底会有什么样的影响呢？”

侯平摇了摇头：“除了挑起一帮无知的腐儒对我愤慨之外，不会有什么其它影响，我感觉把这个文章发出来的目的应该不是针对我，这文章对我本人其实并没有什么危害，澄清也相对容易，如果是有人想用文章来对付我其智慧堪忧。”

朱由校好奇的道：“夫子，你这是何意？崇墨抑儒可是大逆不道啊。这是刨了天下读书人的根。”

侯平笑着摇了摇头：“殿下以为儒是什么？你以为天下读书人真的都在乎什么儒啊墨的吗？”

朱由校一脸问号：“天下读书人都自称儒生，抑儒不就是与天下读书人为敌？”

侯平讥讽的笑道：“儒是个什么东西？殿下可曾听闻过一句话：铁骨铮铮衍圣公，世修降表劝人忠！”

朱由校眼珠子都差点鼓了出来：“这……这……这……谁这么大逆不道？敢说这种话？”

侯平摇了摇头道：“殿下可还记得之前我跟你说过儒家真解？其实现在的儒家跟真正的儒家早就没有任何关系了。就算是儒家经典也早已经被人恶意篡改的面目全非。儒……只不过是一个追求利益的伪君子们，为了自己能获取利益而编出来的一套说辞罢了。

德道经中有言：上德无为，而无以为也。上仁为之，而无以为也。上义为之，而有以为也。上礼为之，而莫之应也，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄也，而乱之首也。前识者，道之华也，而愚之首也。

可见老子早有所见，崇礼，是忠信缺失的表现，推行它就是祸乱的开始。先行确立的规范制度，不过是大道的浮华，追随它就是愚昧的开端。所以历朝历代，但凡儒礼大兴的时候，都是国家大乱将至的开端，所谓的礼崩乐坏就是如此。

殿下可想想，我朝何时开始崇礼？太祖崇过礼吗？成祖可有崇礼？越是往后便有越来越多的人在强调这个礼字，所谓的礼，只是他们用来禁锢别人的一种手段，如果你真信，就正好中了他们的全套。”

朱由校怔怔的说不出话，许久才说道：“可是夫子如果不用儒家，当以何治国？”

侯平一脸认真的看着朱由校道：“殿下可知何为国？国的本质是什么？如果治国者连什么是国都不知道如何治国？”

朱由校支支吾吾了半天：“国是……国是……是太祖驱除鞑寇然后……”

侯平笑了笑道：“‘国’是囗中有‘或’，始见于商代契文，古字形由表示武器的“戈”与表示疆界的‘囗’组成，‘囗’便是‘围’墙，意思是用武器保卫邑外四方之义。所以‘国’字的本义指守护疆界的意思，古之诸侯国，就是诸侯守护的疆界。殿下现在可明白了国的含义？”

朱由校有点汗颜的摇了摇头：“夫子……我……不……不太明白。”

侯平叹了口气：“拿起武器守护疆界免受外敌入侵就是国，也就是说谁能够拿起武器守护这片疆土不受外人侵犯就是国，太祖之所以立国，是因为他把欺压这片土地上的蒙元入侵者赶了出去，所以他成了这片土地上的皇者，如果太祖跟陈友谅之流的小人一样，只为个人利益，又如何能得万民归心？”

朱由校此刻终于醒悟过来：“原来如此，夫子的意思是谁能保护这片土地上的百姓，谁就是这片土地的皇，对吗？”

侯平欣慰的点了点头：“不错，皇者乃国之主，国的目的既然是为了守护疆土，护佑此间生灵，身国之皇帝，自然就要负担起护卫这片疆土的重要使命……”