第123章 循礼者未足多是(1/2)

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永福宫内，皇帝听了岑思卿的一番话，表情严肃而凝重。

一旁的袁福和岑思卿，皆因皇帝的沉默而不敢轻举妄动。但忽然间，皇帝却一拍大腿，然后对岑思卿说道：“你说的，有道理。”

听到皇帝的这句话，岑思卿和袁福皆松了一口气。

虽然，征收粟税自岳国开国便有之，但皇帝心中也清楚，从前农耕时代征收粟税的方式方法，随着国家的发展和商业的兴起，如今早已不适用了。不仅如此，现有的粟税征收制度，只会加大百姓之间的贫富差距，使富者更富、贫者更贫。

皇帝也深知这一问题。旱灾引发的暴动在西北地区并非首次发生，他对此也早有预料。然而，皇帝没有想到，这一次的暴动竟然会越演越烈，甚至连当地官员都难以镇压。这不仅令皇帝感到震惊，也让他深切意识到，现行的税收政策已经无法满足百姓的需求，反而成为了社会动荡的导火索。

“但要改革粟税，绝非易事。”皇帝又叹息道。

岑思卿听到皇帝同意了自己的提议，一时激动，忘我说道：“路虽难，行则将至。只要父皇愿意，此改革定是利国利民的好事。”语毕，才忽觉自己有些失态，又立刻收敛了许多。

皇帝见岑思卿如此，不禁大笑一声，欣慰赞许道：“好！晏王谏言有功，朕必须赏赐。”

皇帝话音刚落，岑思卿立即起身行礼：“儿臣此话，皆是为国为民，不为求赏。还请父皇收回旨意，不然思卿惶恐难安。”

皇帝看着岑思卿，点头道：“罢了，朕也不想令你为难。既然如此，你以为应该如何改这个粟税？又应该如何推行改革？”

岑思卿恭敬答道：“改革粟税，绝不可草率行事。还需待儿臣回清秋阁，翻阅过往记录和各地区征税情况，再与清秋阁众人商讨，集思广益，才可给予答复，还请父皇见谅。”

皇帝听到岑思卿如此谨慎，深感心安。

于是，岑思卿又将如何推行改革的想法，告知了皇帝：“至于推行新税法，儿臣以为，应当从西北之地旁边的地区先开始。”

皇帝沉思，然后也同意地说道：“江南一带自古以农业为主，若是改革，亦需要缓慢有序地进行，否则太过冒险。朕也同意，先从一部分地区开始执行，稍见成效之后，再以推广。”然而，又疑惑地问道：“但，为何是西北附近一带，而不是现在在闹事的西北之地呢？”

岑思卿从容微笑，解答道：“如果先从西北开始改革粟税、施以惠利，便相当于昭告天下，以后遇事不利只需闹事起义，便可解决问题。如此，天下也将大乱。不如先从受灾轻微，但是没有闹事的地区开始执行。”见皇帝一边听着，一边徐徐点头，岑思卿继续道：“这样，一可令闹事之地的百姓知道，闹，无用；二亦可让他们知道，朝廷已经有了应对政策，他们没有再继续闹下去的必要了，唯有息事才可安生。”

皇帝听言，不禁再次露出笑容。然而，岑思卿的话，这才道出了一半而已。

“父皇，此乃对内之策。”岑思卿对皇帝说道：“若想长治久安，除了解内忧，还必须除外患。”

皇帝饶有兴趣地注视着岑思卿，允许道：“那你且再说说，这除外患，是何之法？”

此时，岑思卿双眼炯炯有神，侃侃而谈道：“自古故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得其余，大者宜为下。我岳国向来谦和，自开国以来便主动与各国交好，或和亲、或互通惠利，均为典范。”

皇帝觉得岑思卿说的在理，示意他继续说下去。

“只可惜，历朝历代和亲，和的是皇室贵族之亲，互通惠利，通的亦是君王之利，各国百姓往往受惠甚微。”岑思卿接着说道：“为示谦下，诚信至上。各国君王，皆明白‘百姓兴，则国兴’这个道理。所以，儿臣以为，与各国结盟不能只是形式上的派学士、通惠利。而是应该实实在在，让我们岳国的有识之士，去到盟国，亲力亲为地做实事，而非去朝堂中做学问。”

岑思卿说到兴致处，忽而起身踱步道：“需要普及农耕之法，便命人下地种植；需要教人识字读书，便兴建学堂。若此，我们亦可要求盟国照此法，令各国和百姓皆受利。同其尘，和其光，便可皆大欢喜。”说完，岑思卿又发觉自己有失礼仪，立即走回棋盘前，躬身请罪道：“儿臣一时失言，妄论朝政，还请父皇恕罪。”

皇帝站起身，抬手将岑思卿扶起，对他说道：“好！非常好！你今日所说之事，皆是好事。”

得到了皇帝的赞赏，岑思卿也终于放心。

然而，皇帝却忽然对岑思卿下令道：“此事，便交由你负责了。”

岑思卿闻言，慌忙推辞：“改革税法、与各国缔盟，皆乃大事，儿臣这个参知政事不敢也不应僭越。二哥是中书令、清秋阁的主事，又多谋善断、雄才远略。儿臣以为，此事应由二哥主管并负责才是。思卿愿从旁协助，尽绵薄之力。”

此刻，皇帝对自己的这位七皇子的喜爱又更增几分。有谋略却无野心，宽仁且谦逊，这就是他心中最理想的皇子。

然而，皇帝不知，岑思卿此时推举二皇子，并非出于宽仁。他自然记得二皇子曾如何算计他，又是如何当众羞辱他的。岑思卿从未打算以德报怨。

若以德报怨，何以报德？

岑思卿无非是想让皇帝知道，自己既有治国才干又态度谦恭，为的是当下可以藏而不露。但这藏，也必须是有意义的藏，而非懦弱屈从的藏。

强者的藏，才是藏；弱者的藏，乃是无能。