三国:复兴汉室顾南行

第82章 神医华佗(1/1)

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首发:~第82章 神医华佗

“老伯,我们去给您们送一些食物和药。请带路吧!”

“好,好!”

关羽见顾南行如此说,自然是亲自持剑,想要跟上去。

顾南行急忙劝阻:“二哥,那营地里怕是百病云集,可别把你传上了。这次我带去的都是跟我一起有防病经验的士卒。而且叙儿我也没带着,让他留下来烧水以防瘟疫扩散军中。”

正解释着,又一个声音响起来:“既然你把叙儿留下来,那叙儿的老师自然也得我跟上!”

还没劝走关羽,这黄忠也来了,非要和顾南行一起去,生怕他出什么危险。

这两人一争,顾南行又是感动又是担忧。感动自然是这两位名将都心系自己安危,担忧则是怕两人真的染上什么疾病那可就麻烦大了。

但是,面对两位将军的热忱,顾南行没办法只好带着关羽一起去那郡守为这些难民所设立的营地。

这营地有一条小路通向山中,一看就是一座废弃的村寨,原本的耕地也被郡守用作放人的地方。大多数难民根本就没有可以栖身的房子,只能露天躺在田野里。

就在小村落不远的山上,那是一个一个新土堆成的坟包,只是远远看去根本数不清有多少。

唯一能够显示出一点人气的,就是村庄那一片破败不堪的建筑中冒出的一点点烟火。

那个身上起着红疹的老人,来到村子里之后,就兴奋的对着那烟火的方向喊:“华神医,华神医,我们遇到好人了啊!遇到好人啦!”

老人的声音非常疲倦,但是掩不住的兴奋。哪怕顾南行出于安全考虑,甚至没有让这些人碰过除他以外任何人的衣服。

没过多一会儿,一个40岁左右的中年人走了出来。看得出,他已经在这村庄里忙碌了许久,深重的眼袋证明他一直没有休息好。而脸上蒙着那一片沾满黄色汁液的白布,这说明他的医生身份。

这位身高不高,但是颇有些健硕的中年人看到顾南行带着这么多物资来到村口,面露惊喜,远远地向着顾南行就深鞠一躬。

“多谢大人,草民华佗代此地百姓谢过大人。”

听到这个名字,顾南行心中一动问道:“你就是华神医华元化?”

“在下正是,不知大人您是?何以知道在下之名?”

华佗字元化对于普通人或许比较陌生,但是对于顾南行这样从医的人来说,还是相当熟悉的。没想到在这荒山野岭能碰到神医华佗,顾南行还真是有点激动。

“在下顾南行,仰慕神医风采已久。”

“原来是顾先生!千里行军不减一人,讨伐黄巾血染江河不生瘟疫!您才是真神医啊,如今这村子已经病死大半,华佗惭愧啊。求顾神医救下救救这些难民吧!”

神医华佗一听说对面是顾南行当面,居然直接跪下来了,想要顾南行帮忙救治村民。显然,这位神医眼中确实是一切以病人为先,并没有任何私心。

都说关羽骄傲,但是面对这样的华佗,关羽大步流星直接上前扶起了华佗,对他说:“某四弟妙手仁心,既然来了自然要襄助华医师。此某家兄弟所以从军之志也。”

见到关羽如此,顾南行自然也跟了上去,选择帮忙。毕竟,他要是不想来帮忙,那根本就不会来。

先给关羽消消毒之后,顾南行开始在村庄中行走。发现情况远比他想象的严重,许多人得了严重的猩红热,也有人肺炎十分严重,甚至有有疟疾症状的病人。

显然,郡守是把各地病人连同打发不掉的人一股脑的都塞到了这里。结果自然是这些老弱病残在传染病的影响下,一个月的时间就十不存一了。

要不是华佗在这里每天给病人们熬药,怕是村子里已经没有活着的人了。

要改善现状,顾南行在指挥人放下物资之后,果断对这些病人进行了管理。好在只剩下不到四百老弱病残在这破村里,顾南行带着亲卫转一圈,很快就把病人按照疾病的类型和轻重缓急进行分类,分别放在不同的区域。

然后对他们居住的地方进行了一次全面的处理,一方面是略微修缮房屋,另一面就是清理垃圾和浮土等挖坑填埋。

这样一套做下来,病人现在分区明确,也避免了交叉感染。而且,医治的先后顺序也变得十分清晰。

华佗一边看着顾南行这么做,一边听着顾南行怎么解释这些做法都是什么原理,就像是打开了一扇新世界的大门。

“我等医者比起顾先生,真的是差距不可以道理计。怪不得我等所持被称‘贱技’,若有如先生这般有救治千百人,救治天下的技艺,医者必受推崇!”

“不,救死扶伤不论贵贱,有这样的心,什么时候,不论是谁都不会轻贱的。”

顾南行顺口而出,想不到竟然发动了华佗。只见这位医生是跪了下来,在顾南行面前要行大礼。

“求顾先生收我为徒,佗愿结草衔环,以奉先生。”

“切莫如此,切莫如此。你我互相学习,以病人为先!”

顾南行很有自知之明,他哪里受得起这样的大礼?他所知道的,也是这些先贤们一步一步踏出来的。正是在这些先贤的基础上,他才能想出这样的办法,去拯救更多的病人。

于是,这一天里,顾南行和华佗是一起治病救人了一整天。在这一天里,顾南行又给了华佗一点点现代震撼。

按照传统医学的方式,那必须是一人一方一病一治的。所谓同症不同方,乃是证明医生水平的事情。

但是到顾南行这里,他就干脆把类似症状的病人集中起来,分成不同的组,进行药品的有效性对照。哪个好我们再在更大的组进行对照实验,这样才能确定哪个方子在瘟疫的时候更好用。

这其实是现代医学双盲实验的一个简化。如果说这话对后世医儒合一之后的读书人说,那很可能引起他们的不满,这不符合他们的哲学。

但是对于华佗来说,却是打开了一扇新的大门。毕竟,他们现在这些医者就是贱技,之所以会这样和大多数医生诊治成功率不高有很大关系。

如果说,能够通过顾南行这个方法,让大多数医者治病的准确性和治愈率提升上来,那岂不是医者就会不被当成是贱业?若是在瘟疫中救治千万人,医者怎能不受人尊重?

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