首发：~第181章 献计
天符帝在朝时，山东山南两道匪患祸乱不断，曾有门生献计，不如诏安了山东道的十二山王方浩去平乱山南道的圣公何汉臻。
如此既可为一方证明“替天行道”，又能坐收渔翁之利。
陈符生只是笑着摇头，说，“想得挺美，可惜痴人说梦。”
何汉臻如今的势力乃是削藩兴王的遗患，呈尾大不掉之势，不再盘踞太平县或是简州府，而是接连打下了附近六州五十二县，甚至入主兴王宫，自号“圣公”，改元为“太平祥符”，威震西南半壁。
而反观方浩，还只是一个连鲁南七十二崮都没占全的山大王，完全不可同日而语，此计不算智昏，却也不配驱狼吞虎支撑，只是蚍蜉撼树罢了。
又有官员异想天开道，那诏安何汉臻去平乱方浩呢？
这会天符帝可没有这么好脾气了，直接将那个曾经是田舍郎的天子门生罢官还犊。
何汉臻都已经不奉正朔了，岂是能招安的？
就算能，离朝的脸面还要不要了？以为过家家是吧？方浩只是小打小闹，劫掠商旅，何汉臻却是戕平民二百万，岂能混为一谈？
最后还是内阁首揆姜青乾站了出来，说得隐晦，只是旁指曲谕提了一嘴，“不如给沂州府的乔家一县食邑。”
朝堂之上没有庸人，自然明白这是要以乔家堡的势力去灭方浩，也是存了扶植一户另起炉灶，制衡那尸位素餐的鲁王陈炳荣的心思。
此计虽然没有被陈符生虚心纳谏，却不失为一石二鸟的好计策，此事并未淹没朝堂，甚至连乔家本身都有所耳闻，只为留到陈含玉荣登大宝，大显身手。
如今真遇到了与姜青乾所言别无二致的情景，温玉勇自然要飞鸽传书，飞往京城。
姜青乾能作为内阁首揆，不管在朝中风评如何，皇帝换了三代，他还是端坐紫金莲，自然是有真才实学的，不管他是元奸巨恶还是大忠似奸，都不能抹杀他的功勋政绩。
否则一个在京城嚣张跋扈的小阁老早该沦为攻讦他的把柄了。
小阁老姜玉禄的那些荒唐事，三天三夜都列举不完，随便一件都够他野史留名的，不过却是恶名污名罢了。
焦晰儿作为姜玉禄的淫朋狎友，也算是蒙了姜玉禄的荫蔽，否则单凭一个官至礼部尚书的父亲可压不住那些荒唐的淫言诐行。
抱犊崮下，本来的三个百户、六个总旗的队伍，现在掉队了一个总旗周炳，还有一个百户尧正身死不知，下落不明。
陆持面色阴沉，一言不发。
同袍失踪，自然要去搜寻，可结果也正如陆持所料——生不见人，死不见尸。
尧正麾下两个总旗面色难堪，好像失去了主心骨，倒不是已经开始兔死狐悲，物伤其类，而是有些自危。
人以心腹为玄，所以说人心隔肚皮，不妨碍彼此猜忌，更多却是臆断。
温玉勇在原地等了许久，少堡主乔英已经悠然转醒，闻到冲鼻的血腥味，看见一地的断臂残肢，乔英只能强作镇定，一张国色天香的女相发白，只是向温玉勇道谢，绝口不提方才遭受的粗如对待。
本来只是半假意半客道，外加十分忌惮的说辞，邀请几位仪銮卫去乔家堡小叙。
结果温玉勇却是点头应下，这一答应，乔英就是面色大变。
身后三位客卿比他自如不了多少，护卫着乔英，个个如临大敌。
何肆不明其中弯弯绕绕，不知道温玉勇为何就要移步二十里外的乔家堡，难道就是为了那乔英口中的厚谢？
温玉勇自然是在来时就得到了陈含玉的授意，回去这趟遇到的“机缘巧合”，只能说是天意使然。
何肆却是不言不语，像是个局外人一般吊在几个仪銮卫身后，实际上他也确是外人。
方才仪銮司几人出手，就何肆置身事外，甚至温玉勇还派遣了一个手下“看护”何肆。
这番情景被乔家堡几人看在眼里，便误以为温玉勇虽是执牛耳者，何肆的身份才是真矜贵。
何肆也确实是矜贵，毕竟在皇帝陛下的口谕中，是叫温玉勇带队将何肆“请”回京城。
陈含玉倒是有一句话憋在心里，想要先礼后兵，当面质问何肆，“朕待你不薄，没想到真心换得假惺惺，何肆，你好大的狗胆啊！”
不过自从陈含玉登基之后，他也接触到了一些更深层次的秘辛，原来何肆居然是人屠徐连海的徒孙！
原来当初那个只身杀入皇宫的人屠，一直就在天子脚下当一个小小的刽子手。
如今已经死了七年了，之前是由大太监鞠玉盛盯着，自觉活不过天佑纪年的大太监鞠玉盛一心为公，想到自己死后，这活便该交到徒弟刘喜宁手上，可没想到这人屠就这么干脆利落地死了，甚至死在喜帝陈斧正和鞠玉盛之前。
何肆的身份豁然开朗，倒是一下子从贱业的泥腿子变成了武道上不替家门的真传嫡脉了。
不过人死已矣，爷爷能容的人，父辈也能容，到了自己这辈，就更没有隔代的仇了。
如今刘伴伴回到皇宫，陈含玉本以为他捐身殉国了，司礼监秉笔太监的职位自然又一脉相承到了刘伴伴的徒儿身上。
这些个刀锯之余，无法延续血脉，便格外重视“师如父”，说是一脉相承也不为过，司礼监太监一职说是世袭更没错。
刘伴伴回来之后自然不会红眼徒儿占了自己的位置，却是被陈含玉擢升为印绶监掌印太监，掌管古今通集库以及铁券、诰敕、贴黄、印信、图书、勘合、符验、信符。
勉强算是比司礼监秉笔太监的官衔高出半级，不过自从鞠玉盛死后，司礼监就没有掌印太监了，只有秉笔太监。
乔家堡坐落在兰陵一处南郊，平原与丘陵接壤之处，只是一处村镇，却比县城更像县城。肃穆朴实，却又不乏俏丽，这片曾经的齐鲁大地，深受圣人之道、儒家思想的陶融。
建筑陈设、鲁商风情、集萃民俗皆是遵循礼制，中轴对称、尊卑分明、主次有序，共分六大院，二十二小院，三百三十三间房屋。
乔家堡是百年前是山东道当之无愧的商贾龙头，打破了富不过三代的谶言，凭着比离朝国祚还长的传承积累，继而转变为新贵的武林世家。
有一句用心险恶的捧杀形容乔家堡，叫做“天家住皇宫，民家看乔宅。”
就连他乔家堡中有过百入品高手的传言也是别有用心的恶意捏造，当代堡主乔远生也只得捏着鼻子咽下这口恶气，只是他越是不屑争辩，就越是显得无声胜有声，好似确有之事，解释就是掩饰。
