天才一秒记住【车毅小说网】地址：https://m.cheyil.com
首发：~第七品
「尊者那先！然。予耕作其田，播植稻〔种〕。」
「大王！卿植於地上之稻〔种〕行於上方、稻〔穗〕端耶？如是之物生於稻之〔穗〕端耶？」
「尊者那先！植於地上稻〔种〕於上方、非行稻〔穗〕端，又如是之物非生於稻〔穗〕之端。」
「大王！若植於地上稻〔种〕於上方、非行稻〔穗〕端，又如是之物非生於稻〔穗〕端，名稻者无耶？」
「尊者那先！稻非无，稻存。尊者那先！若植於地上之稻〔种〕於上、行稻之〔穗〕端者，於上方得稻〔种〕。若如是之物生於稻〔穗〕之端者，等於稻穗端之谷粒生，等重〔之谷粒〕生。」
[p119] 「大王！如是，若此等之五蕴往他界，盲为再盲，哑为再哑。如何作福耶？若如是之五蕴生，应依不善业而行於地狱。」
「请再譬喻之。」
「大王！例如〔点火之时〕，由一灯或焰、或炎转移他灯耶？如是之物生耶？」
「尊者那先！非由一灯或焰、或炎转移他灯，如是之物非生。」
「如是，大王！此等之五蕴非往他界，又如是之五蕴亦非生。」
「尊者那先！受蕴往他界耶？」
「大王！若受蕴往他界者，此等五蕴中唯受之彼等有情往他界而为受蕴耶？」
「尊者那先！不然。」
「大王！知其理由。於此自体之受蕴不往他界。」
「尊者那先！想蕴往他界耶？」
「大王！若想蕴往他界者，於此自体切断其手者、切断其足者，有『往他界切断其手、切断其足者』之想耶？」
「尊者！无。」
「大王！知其理由。於此自体之想蕴不往他界。」
「请再譬喻之。」
「大王！卿有圆镜耶？」
「大王！然，有。」
[p120] 「大王！卿取圆镜而立於前！」
「尊者！立。」
「大王！於此圆镜能见卿之眼、耳、鼻、齿耶？或能见原样之卿耶？」
「尊者那先！於圆镜〔所见之〕眼、耳、鼻、齿者予之物。」
「若〔於圆镜中〕除去卿之眼，除去卿之耳，除去卿之鼻，除去卿之齿，大王！卿乃为盲，为不具者耶？」
「尊者那先！不为不具者。尊者那先！圆镜中之影像依止於予而映。非如原样之物。」
「大王！如是，此等之五蕴不往他界，又亦非生原样之五蕴。恰如圆镜之影像，依止於之五蕴之有情依善、不善业而结生於母胎。」
「宜也，尊者那先！」
第七 母胎结生之问
王言：「尊者那先！有情结生於母胎时，通行於如何之门而结生耶？」
「大王！有情通行於此结生母胎之门不存在。」
「请譬喻之。」
「大王！卿有宝箧耶？」
「尊者！然，有。」
「大王！卿思念宝箧！」
「尊者！思念。」
「大王！卿之心行於宝箧时，通行於如何之门耶？」
「尊者那先！予之心行於彼宝箧时，通行之门不存在。」
[p121] 「大王！有情结生於母胎时，门之不存在与此相同。恰如卿之心思念宝箧，有情结生於母胎。」
「希有哉，尊者那先！未曾有哉，尊者那先！多彩之问有所解答。宜也，尊者那先！若佛在，亦应发『善哉』。『善哉，尊者那先！善哉，尊者那先！』」
第八 七觉支之问
王言：「尊者那先！觉支有几何耶？」
「大王！觉支有七。」
「尊者！依几何之觉支而觉证耶？」
「大王！依一觉支而觉证。」
「尊者！如何之一觉支耶？」
「是择法觉支。」
「然者，何故称七觉支耶？」
佚名提示您：看后求收藏（车毅小说网https://m.cheyil.com），接着再看更方便。
