第126章 水灾(1/1)

首发：~第126章 水灾

聊斋志异：关于“孝”一则细思极恐的小故事的感想。

中国的孝道，历史悠久，源远流长。孝，是真善美，是非常值得提倡的一种美好品德。

古人对于孝有一种执念，认为孝乃百行之源，万善之本，已经是一个非常的高度了。除了著名的三纲之中的“父为子纲”，亦有“不孝有三无后为大”，甚至把孝凌驾于子女的婚姻爱情之上，叫“父母之命媒妁之言”，更绝的是“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”，最大的犯罪是不孝，这就似乎有些过了。

然后就有些关于孝顺的一些过分的故事，聊斋就收录了一篇《水灾》。

故事发生在康熙二十一年，山东大旱，自春到夏，都是赤地无青草。直到六月十三日开始下小雨，老百姓们就准备种庄稼了。到了十八日，开始下大雨，不停歇地下大雨。

一日傍晚，有一老者看见有两头牛往山上走，多年经验，老人告诉村民：“注意啦！大水将至啦！要小心啦！”就挨家挨户的宣传，不过，无人理会，大伙谈笑风生，该干嘛干嘛。

不听老人言，吃苦在眼前。果然，不久，暴雨如注，彻夜不止，渐渐地，大水淹没平地，房屋……

有一农人把两孩子扔在家里，夫妻俩扶着老母亲跑到高处避水。站在高处往下看，汪洋一片，淹得透透的。不过这夫妻俩心也够大的，“并不复念及儿矣”。

水落归家，村子已经成为废墟。当他们回家推门，发现家里有一间屋子完整无缺，两孩子坐在那儿嬉闹，一点事也没有。这就是奇谈了，大家都说这大概是就是夫妻感动天地，是二人的“孝报”。

笑话，这种事要是真的有谁这样模仿一下，可就真正是“笑报”了。

这个故事如果收录在二十四孝图，倒不奇怪，毕竟二十四孝图有一个大名鼎鼎的“郭巨埋儿”，郭巨这人家道中落，穷的没饭吃，他老母亲就开始减少吃的，省粮食，郭巨就和老婆说，家里穷，母亲都快没饭吃了，孩子又分掉母亲吃的，我们就把孩子埋了吧，省粮食给母亲。才把坑挖了二尺，突然挖到一坛黄金，这下好了，有饭吃了，不要埋儿子了，而且坛子上还写着：天赐郭巨，官不得取，民不得夺。这种孝又感动上天了。

《郭巨埋儿》和《水灾》这两故事可谓大同小异，互为媲美，不相伯仲。

但《水灾》被蒲松龄记载在《聊斋志异》，却突然有种阴气森森，细思极恐的感觉。

当时清王朝急于巩固统治，控制老百姓思想，大兴文字狱，糟粕横行，荼毒思想，把好端端的正能量的孝被扭曲成这样的奇怪故事，蒲松龄把这个故事这样收录，与鬼故事为伍，就是最大的讽刺与嘲笑。

想想现在，社会在进步，时代在发展。尊老也要爱幼，百善孝为先。你养我小，我养你老，你陪我长大，我陪你变老，这才是每个人一生最有意义最有正能量最美好的事情。