第36章 小唯二(1/1)

首发：~第36章 小唯二

妖狐小唯因救人违反妖界规则，被封冻在寒冰地狱中度过了五百年，痛苦不堪。在命运面前，逃离冰窟的小唯只有两个选择：要么被寒冰地狱的冰舌抓回去，要么获得一颗“主动奉献”的人心真正成人。小唯四处寻找目标，直到偶遇逃婚并因一次意外被毁容的靖公主。小唯很快发现，公主有一颗与众不同的心，她把变成人的理想全部寄托在公主身上。

公主现身白城让曾经青梅竹马又极负罪恶感的霍心惊讶不已。面对公主，他无法接受公主逃婚并准备和自己私奔的突如其来的现实。小唯发现靖公主与霍心微妙的心理状态，她的计划顺应诞生。她向靖公主灌输男人对女人的爱只不过是色欲之爱，以此暗示公主相貌的丑陋是霍心不敢接受公主爱情的唯一原因，并不惜用妖法迷惑霍心，当公主披着小唯的皮诱惑霍心，并初次体验到了肉体的欢娱时，她开始相信小唯所说的美丽的力量。

此时，天狼国步步逼近意欲抢婚，霍心试图只身抵抗以死赎爱。关键时刻却又反被靖公主营救，这一切极大的刺激了霍心。他明白了什么是爱，以爱的名义在一起，哪怕是死在一起，这才是爱的真谛。

死亡的诀别戏剧性地改变了两个女人的人生态度，小唯与公主的关系从引诱、胁迫转至合谋，霍心则在得知了二人换心换皮的真相后刺瞎双眼，更试图用自己的心换回公主的心。公主为爱而死的决心，霍心为真心而战的勇气，小唯为改变命运而竭尽全力的努力，在日食之刻最终产生奇迹……

小唯是九霄美狐，500年后她决定去寻找一颗人心，从而变成人。她将靖公主作为目标，巧妙利用了公主的容貌以及公主和霍心的微妙爱情，一步步让公主接受了自己换皮的要求。靖公主，汉朝靖公主，被熊破相后变成天下第一丑女。她不惜换心换皮以达到与霍心相伴，最终努力得到了回报，小唯与她融为一体，她的容貌得以复原。在她的世界，爱情高于生命。霍心，汉朝都尉，责任和重压使他不敢面对公主的爱情。当他与披着小唯的皮的公主肌肤相亲后，更为自责，当他知道公主为了他与小唯换心换皮后，拔剑刺瞎自己。

其实故事中小唯但求一颗心甘情愿的心。小唯说过：“人心是暖的，眼泪是苦的，杜鹃花真的很香”。小唯的第一次唱歌：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪靡靡；知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求；知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。还说过：“用你的心，来换我的皮。我爱过一个人，一心想和他在一起，他说他爱我，我相信了”。小唯第二次唱歌：天地悠悠，我心纠纠，此生绵绵，再无他求，求之不得，弃之不舍，来世他生，来世他生，无尽无休，知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。我若强取，是恐惧之心，死亡之心，没有用的。我要的，是你心甘情愿把心送给我。你有过人的体温吗，有过心跳吗，闻过花香吗，看的出天空的颜色吗，你流过眼泪吗，世上有人爱你，情愿为你去死吗？从这段话，表明小唯想成为人的愿望十分强烈。在初民的道德谱系中，狐狸和妖都是有罪错的，往往诱惑、蛊惑、魅惑人心，而在现代人看来，却完全可以去做新的解读，无论误读与否，于是狐妖成为争取爱情与贴己做人的好对象和绝佳手法。如临仙境，如在画中的美术镜头让人流连沉醉，男女主角配角的凄美情爱纠葛扣人心弦。《小唯》结尾处茫茫然的白狐，牵系万千读者的心，这一次《小唯2》新故事不是后续也不是前情，而是更深邃的因爱而起的探究。

在小曼看来，蒲松龄的精神内核，人和妖一旦有情，便陷入人性之嘲谑，身不由己。故事最终让小唯的精神升华，出让千年修炼之灵丹，死亡之人尽数复活，只有她死，才能解决问题。丑和美、仇和情、迷与醒，在那一刻，纠结一起。这部《小唯2》出人意料，秦时明月汉时关，果然与明清格局视野都大不同。大美如斯，可喟叹也。

《小唯2》中的小唯有着双重的压力，一是本有原罪，作为狐狸吃人心是她的本能和生存下去的唯一办法，所谓修炼，但从镜像倒转的角度来看，人类又何尝不是吃尽动物，不过又是完全以人为本自居万物之灵。二是既然不是人，还要追逐人的快乐和愁苦，试图成为人的一份子，然而首先没学会爱的宽容，先学会了羡慕、嫉妒和恨。公主和小唯都把力量和前途押给霍心，但王生又是犹豫不决的人，爱不尽位、断又不舍。《小唯2》也由前作的小三争宠推进到爱皮囊还是爱人心的深刻命题，他们三人之间的“孽情”起伏跌宕，比第一部更能打动读者。故事中的霍心，当然还是现代男性的抽象代表，用“不主动、不拒绝、不负责”来形容或许有些过，但庶几还是有些仿佛。倒是《小伟2》的女角，更加主动、求索和担当。

中国传统里的女妖形象，基本都是《葫芦娃》里的蛇精那种，在关于《西游记》、《封神榜》的影视中，随处可见，在众多飞禽走兽中，狐狸或许不是最聪明的，但在中国的文化传统中却肯定是最具有灵性的。在民间，几乎每个地区都有关于狐狸精的传说，而且各种灵异事迹层出不穷。而在官方文化中，自然也有各式各样的版本，自大禹时代就有九尾狐的传说。然而真正使狐精形象深入人心，还得益于蒲松龄的妙笔，通过一个个天马行空般的想象，将传说中的那些狐妖形象转化为一位位温婉人间少女形象，于是《聊斋》也成了我们这个娱乐时代取之不竭的想象之源。而小唯亦正亦邪，在妖的本能和躯壳里，含有太多不属于妖的杂质。她有人的情感、也追求像人一样的情感，这种路数，和王祖贤的小倩、赵雅芝的白蛇相像，惹人怜爱，让人原谅她的过去。上天赋予了它绝世的容颜，并让它拥有超越人类的能力。然而上天是公平的，当它拥有一切时，却偏偏没有能体验这一切的心灵。有相无心，这是狐妖小唯的最大痛楚。只有缺失才知道什么是珍贵的，或许对于我们来说，太多的珍贵早已被视作理所当然，就如氧气一样，只有到太空或者水里的时候才发现它的珍贵。而对于狐妖来说，拥有一颗能感受世界的心，其实也就是拥有一份常人的感觉和感情。所以，与靖公主的交换她心甘情愿，哪怕为此失去自己的超能力。

作为凡人的我们，第一体验并不是深入到对方的心灵，而是能让我们直观到的肉体，因而，姑且不论霍心因为什么原因远离靖公主，但他接受小唯却首先是某种肉体上的诱惑。但是，肉体能遮蔽眼睛，却没法遮蔽心灵，因而霍心尽管听不到靖公主心跳的声音，却能感受到心灵的悸动。而对于小唯来说，成人首先体验到的不是美好，而是痛楚与欺骗。或许，对于妖来说，人其实远没有想象的那么好。然而，尽管如此，它们却依然奋不顾身地想要成人。因为，在人间痛苦也是幸福的变种，尽管只是皮相的交换，小唯却依然体验到那份浓烈的热恋，对于全天下的痴情女子来说，这，就足够了。狐妖既是作为一个魅惑者，又作为一个启示者出现，两种身份很难清晰的予以界定。对狐妖而言，爱情是脆弱且直接的，对她而言，爱情只存在于眼睛里，由皮相而生。而一旦她成为真正的人，闻过花香的她或许才明白，爱情需要的乃是一颗心，一颗心甘情愿的心。

故事讲到这里就结束了为了让读者更加的了解小唯这个角色，我写了一份心里独白：

我叫小唯，狐妖一族。在苍山顶修炼了几千年得以化形，来到内境，我没有双亲，也不曾寻找，相伴了几千年的只有这漫天白雪，和坐下顽石境是妖族的内城，只有化形后的妖才能在那里生活，妖没有明确的性别之分，化形后的妖大都面容妖异邪气，越是强大的妖化形后的面容越是美艳邪肆，也有少部分会变化成貌似单纯的人类少女模样，可那异色的瞳孔和微扬的唇角依旧是一种标志，无时不告诉其他种族“我是妖”妖的衣着也是随着功力大小划分阶级，男性妖物喜欢飘逸的公子服饰，女性则喜欢大胆轻松的衣着，贴身面料裁剪的完美，火辣身材一览无余。而那些香艳暴露靠着诱惑异族达到自己目的的下三滥，无论男女都是身居高位的妖所不耻的，单说自命不凡这股子清高劲儿，人和妖真是相像的厉害。妖对人的好奇是从什么时候开始的呢，盘古开辟天地后最先衍生出的是妖，人类的祖先女娲娘娘便是蛇妖一族，最开始的几个人类善良单纯，女娲便认为人族全部如此，呵，人性哪有那么简单？人类弱小无知，却依旧贪婪的想同别的种族一样延长寿命获取法力，可妖尚亡，人又算得了什么。人类中的修仙者们一次次挑战妖族底线，他们甚至自立为王，说着冠冕堂皇的混话，妄图统治天下九州，妖向往自由，又怎能让他们如意，于势人妖大战展开，妖物以一挡十，来势汹汹。人族的王怂了，智者找到了女娲，靠着谎言与无辜蒙骗女娲，将妖族驱逐到另一块荒蛮土地。第一任妖王大怒，誓与人类不共戴天，还下令禁止妖族不得与人类厮混，违令者将受寒冰炼狱的永生折磨。妖与人类的来往断绝，人成为妖的禁忌也是因为这样，妖对人的好奇开始滋生，人类对于妖越发神秘，最具吸引力的便是未知。老一辈的妖都乐意把人类的世界讲给小妖们，他们的妖瞳闪烁着崇拜的光，手上胡乱做着不同的动作，他们说人是世界上最受眷顾的，连天地都被他们耍的团团转，而罪魁祸首就是胸膛中隐藏的那颗心。他们极其渺小，脆弱的不堪一击，他们说着花哨的语言，算计着身边的一切，七情六欲，爱恨嗔痴，所有的心思，都藏在那颗心里我曾在一本书里见到一个古方：妖物只要披上人皮，吃了人心，就可以化身为人；若能同一个纯阳之身的人类在日食之日互换身体，便可永世为人。妖的生活很无趣，相对来说人的世界又是那么新奇，传说中的人类有着我在妖身上从没有发掘到的东西，血液，嗅觉，触感，还有噬骨的情爱。我动心了，人形对妖有着巨大的诱惑，即使搭上这身修为也在所不惜。更何况，我很好奇那些人以为一切尽在掌控却在下一秒坠入绝望的样子。妖本就是杀戮的代名词，不是么？