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首发：~第二百七十章:搞事情
一见到这袈裟。
方阳便是一惊，没想到妙真大师竟然找到了这件禅宗甚至是佛门的圣物，木棉袈裟！
木棉袈裟，据传原本是佛祖释加牟尼的金缕袈裟，有一天释加牟尼在灵鹫山说法，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑，世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩柯迦叶。”
迦叶尊者得到了释加牟尼的赏识，释加牟尼把金缕袈裟作为证物传给迦叶尊者，这件袈裟就是为后代佛门弟子顶礼膜拜的禅宗信衣——木棉袈裟。
木棉袈裟传到菩提达摩，已经是第28代了。在南北朝的时候，达摩尊师奉命来到了化，佛教圣物木棉袈裟也随其一同来到中国，并成为了后来达摩祖师及其继承人的传承圣物。
想着。
他抬头看了眼对面的智清大师，摇了摇头，有这件袈裟在，就算智清大师再巧舌能辩，也难以服众了。
光凭这件袈裟，南宗便可以在名义上获得禅宗的正统地位！
但接下来，就是靠南宗的自身实力了！
若是他们不是北宗的对手，那就算有木棉袈裟，也是无用。
说到底，江湖上还是以实力为尊。
而今天妙真大师和法净大师的做法，在方阳看来，不过就是先在名义上占据上风，在天下群雄的面前扫扫北宗的面子。
而随着袈裟的展开。
围观诸派掌门的脸色也是不同。
有认出木棉袈裟的，脸色大变，惊讶非常；而没认出的，则是一脸疑惑的盯着袈裟和其余人的脸，露出询问之色。
甚至于，同属佛门一脉的玄静师太、大智法王、隆汗上师等，更是双手合十，对着木棉袈裟恭敬的诵经，以显对佛祖释迦摩尼，达摩祖师的尊重。
看着众人不同的表情。
妙真大师一笑，微微一指木棉袈裟，对智清道：“智清，这件袈裟你可认得？”
闻言。
智清大师先是对这袈裟行了一礼，这才看向妙真大师，缓缓开口：“此乃我禅宗祖师，达摩祖师所穿的圣物‘木棉袈裟’，老衲自然识得！”
一笑。
边上的法净道：“既然你智清识得，那你现在当着天下英雄的面，说一说，这禅宗正统是我南宗还是你北宗啊！”
话音一落。
诸派掌门皆是齐齐看向智清大师。
哪知。
智清大师闻言，低头，看着木棉袈裟，对法净的话理也不理，只是不停的念着佛经，以抚心中的杂乱。
见此。
妙真大师和法净大师相视一笑。
当然。
他们不可能就这么放过智清大师。
只见，妙真大师念了声佛号，吸引了众人的注意后，缓缓开口：“木棉袈裟乃是我禅宗代代相传之圣物，代表了我禅宗正统！当年，木棉袈裟传至五禅宗五祖弘忍时，事情却是发生了一些变化。
当时，五祖弘忍座下，弟子众多，而其中最出色的乃是大弟子也是教授师神秀，五祖座下众弟子皆言授五祖衣钵者，必乃神秀禅师！
可谁知，在六祖慧能拜入五祖弘忍门下后，慧能祖师虽入门晚，但却慧根深种，且作了一偈：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。深得五祖弘忍赏识，便在夜间唤六祖慧能进房，为他说法，付法传衣，继承了祖位。
而这法衣，就是木棉袈裟！”
说到此处，妙真大师长叹一声，显然有些事情，他说了也是颇为感慨。
法净大师见此。
接着说道：“因为当时的传承，乃是以木棉袈裟为证，故此，当初为了这禅宗祖位，为了这木棉袈裟，禅宗内部争斗不断，血腥异常！
所以，为了六祖慧能的安全考虑，五祖弘忍才会在深夜传授衣钵，付法衣，并在结束后，便嘱咐六祖慧能离开，前往南方，避免被其余的五祖弟子知晓，抢夺木棉袈裟，对六祖慧能造成伤害！
可哪知，这付法传衣一事，还是被六祖师兄弟所知晓！
六祖慧能在经过千辛万苦之后，才到得南方，创下了南宗！而期间不免有诸多师兄弟前来讨要法衣，但皆被六祖慧能或是劝说，或是打发，都给赶走！
也正是如此，北宗神秀，却是不认六祖慧能，且言六祖慧能并未得授衣钵，自己才是禅宗正统，且创下了北宗，被后辈弟子尊为六祖！
这，就导致了禅宗分南北，争斗上千年！”
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