卷三十九 文事(2/11)

首发：~卷三十九 文事

掌外史【周礼外史掌三皇五帝之书郑注楚】　酌古今【胡安国春秋序是故春秋见诸行事非空

灵王所谓　　　　　　　言比也公好恶则发三坟五典　　　　　　　乎诗之情丨丨丨则】

在上庠【礼记礼在瞽宗书　　　　贯乎书之事兴常典丨丨丨郑注周立　　　　则体乎礼之经本忠

三代之学学书于　　　　恕则导乎乐之和着有虞氏之学典谟　　　　权制则尽乎易之变

之教所兴也】　　　　　审敎化

贯三极【于邵华阳属和集序六义诗人之蕴】　垂风声【李行修请置诗学博士书夫诗者发人之

雅丨丨丨而正存　　　　蕴故谓之风手舞足象外班九流而化　　　　蹈之音作用之光祖

行天　　　　　　　　　宗丨丨丨劳歌怨诽下　　　　　　　　　　之音作用之察吏理】

该二仪【范春秋谷梁传　　　　审教序于时则接乎隐　　　　化】

【公故因兹以托始丨丨丨之化育赞】

【人道之幽变举得失以彰黜陟明成】

【败以着劝诫】

【三字备用】仄立博士【后汉书儒林传序光武中兴爱好经术未及下车而先访儒雅采求阙文补缀漏逸四方学士莫不抱负坟策云防京师范升陈元郑兴杜林卫宏刘昆桓荣之徒继踵而集于是丨五经丨丨各以家法教授】显圣训【文心雕龙经丨丨丨也纬隐神教也】　长于变【史记自序易着天地隂阳四时五行】

【故丨丨丨】　观风俗【汉书蓺文志古有采诗之官王者所以丨丨丨之得失自考正也】　顺性命【易昔者圣人之作易也将以丨丨丨之理】　感爲体【世说殷荆州曽问逺公易以何爲体荅曰易以丨丨丨殷曰铜山西崩灵钟东应便是易耶逺公笑而不荅】　美王政【韩休苏颋文集序诗有六义有小雅焉有大雅焉所以陈国风而丨丨丨也】　同开辟【孔颖达毛诗正义序然则诗埋之先丨夫丨丨诗迹所用随运而移】　出孔壁【汉书蓺文志古文尚书者丨丨子丨中武帝末鲁共王壊孔子宅欲以广其宫而得古文尚书及礼记论语孝经凡数十篇皆古字也】　征训典【萧颖士爲陈正卿进续尚书表今之言文字者始于太昊丨丨丨者本于唐尧】　天人备【唐书蓺文志序六经之道简严易直而丨丨丨故其愈久而益明】　正襃贬【孔颖达春秋正义序因鲁史之有得失据周经以丨丨丨】　天道备【朱子诗传序此诗之爲经所以人事浃于下丨丨丨于上而无一理之不具也】　人事浃【见上注】平十三经【玉海石室丨丨丨孟蜀所镌故周易后书广政十四年惟三传至皇祐初方毕故公羊传后书大宋皇祐元年工毕】　兼三才【易丨丨丨而两之故易六画而成卦】　正而葩【韩愈进学解易竒而法诗丨丨丨】　众说郛【扬子法言大哉天地之爲万物郭五经之爲丨丨丨】　动鬼神【孔颖达毛诗正义序作之者所以畅懐舒愤闻之者足以塞违从正发诸情性谐于律吕故曰感天地丨丨丨莫近于诗】　合典谟【高仲武大唐中兴间气集序诗人之所作本于心心有所感而形于言言丨丨丨则列于风雅】　立义精【胡安国春秋序自先圣门人以文学名科如游夏尚不能赞一辞盖丨丨之丨如此】节威仪【孔颖达礼记正义序述曲礼以丨丨丨制周礼而经邦国】　总百篇【孔颖达尚书正义序上断唐虞下终秦鲁时经五代书丨丨丨】　阙冬官【隋书经籍志汉时有李氏得周官周官盖周公所制官政之法上于河间献王独丨丨丨一篇献王购以千金不得遂取考工记以补其处合成六篇奏之】　畜德多【汉书蓺文志古之学者耕且飬三年而通一艺存其大体玩经文而已是故用日少而丨丨丨三十而五经立也】　尽性书【邵子皇极经世春秋皆因事而褒贬岂容人特立私意哉人但知春秋圣人之笔削爲天下之至公不知圣人之所以爲公也如因牛伤则知鲁之僣郊因初献六羽则知旧僣八佾因新作雉门则知旧无雉门皆非圣人有意于其间故曰春秋丨丨之丨也】

【四字成对】龟书畀姒　　　　　　一言穷理

龙圗授羲【张衡东京赋丨丨丨丨龟书畀】　两字连形【文心雕龙诗人感物聮类不穷故灼

姒　　　　　　　　　　灼状桃花之鲜依依尽杨柳之貌杲】

穷理尽性【易观变于隂阳　　　　　杲爲出日之容瀌而立卦发挥于　　　　　麃拟雨雪之状喈

刚柔而生爻和　　　　　喈逐黄鸟之声喓顺于道德而理　　　　　喓学草虫之韵皎

于义丨丨丨　　　　　　日嘒星一言穷理丨以至于命　　　　　　参差沃若丨丨丨】

彰徃察来【易夫易丨丨而　　　　　丨丨丨而微显阐】

【幽开而当名辨物正言断辞则】　道德槖籥

【备矣】　　　　　　仁义陶钧【隋书经籍志序其教有适其用无穷】

广大悉备【易易之爲　　　　　　书实丨丨之丨丨也丨　　　　　　丨丨丨道德】变动不居【之槖籥也易易之爲书也】　浑然无迹【不可逺爲道也邵子皇极经世

夫圣人六经　　　　　丨丨丨屡迁丨丨丨　　　　　丨丨】

【如天同流六虚范仲道焉】　大而难知【淹易兼三才赋丨丨丨丨适内

楼郁春秋繁　　　　　露序六经道丨丨丨丨　　　　　外而无

滞广】　　　　　　画前有易

弥纶宇宙　　　　　　删后无诗【大惟春秋圣人悉备包上下而】

酬酢神明【之志在焉无　　　　　遗邵子诗须信画　　　　　前】

【原有易始知丨】　　　　邵传羲画

歌咏情志　　　　　　程演周经【丨孔颖达周易正更丨义序故】

导达心灵【能弥纶丨宇　　　　　宙丨丨丨丨朱子原象赞建　　　　　官立师命曰周

易孔隋　　　　　　　书经籍志诗圣传　　　　　　　　之是爲】

五经錧鎋　　　　　　揆道模范

六艺喉衿【十翼者所以丨丨丨遭秦】　制事权衡【弗烬及宋而丨歌咏情明邵传

羲画志者也　　　　　丨丨丨丨赵岐孟子题辞七　　　　　十子之畴防程

子春秋传序　　　　　春秋大义数十其义集夫子　　　　　所言以虽大炳

义錧鎋者车轴　　　　　纵或予或夺或进头铁也说文云　　　　　或退或微或显而

车键也喉衿者　　　　　得乎义理之安文说文云喉咽也　　　　　质之中寛猛之宜

衿衣领也言论　　　　　是非之公乃丨丨语爲五经六艺　　　　　之丨丨道之模

之要如比錧鎋　　　　　范与夫喉衿也　　　　　　也】

纲纪万事

雕琢六情【孔颖达礼记正义序三百三千】

【于斯爲盛纲纪万事丨丨丨丨】

【四字备用】仄辉光日月【朱光庭请用经术取士疏夫六经之文经纬天地丨丨丨丨月一作新】　温柔敦厚【礼记丨丨丨丨诗教也】　疏通知逺【礼记丨丨丨丨书教也】　恭俭庄敬【礼记丨丨丨丨礼教也】　属辞比事【礼记丨丨丨丨春秋教也】　浩若江海【李翺答进士王载言书丨乎丨丨丨高乎若邱山赫乎若日月包乎若天地掇章称咏津润怪丽六经之词也】　异科同道【淮南子五行异气而皆适调六艺丨丨而皆丨丨温惠柔良者诗之风也淳厐敦厚者书之教也清明条逹者易之义也恭俭尊譲者礼之爲也寛裕简易者乐之化也刺几辨义者春秋之靡也】　人更三圣【汉书蓺文志宓戏氏始作八卦文王重易六爻作上下篇孔氏爲之彖象系辞文言序卦之属十篇故曰易道深矣丨丨丨丨世歴三古注韦昭曰伏羲文工孔子师古曰更经也】　仪刑万世【皮日休移成均博士书六籍丨丨乎千丨丨百王更命迭号莫不由是大也】　典谟誓诰【孔颖达尚书正义序勲华揖譲而丨丨起汤武革命而丨丨兴】　生民之府【邵子皇极经世易爲丨丨丨丨书爲长民之府诗爲收民之府春秋爲藏民之府】　传心要典【胡安国春秋序古者列国各有史官掌记时事春秋鲁史尔仲尼就加笔削乃史外丨丨之丨丨也】　用之乡国【朱子诗传序昔周盛时上自郊庙朝廷而下达于乡党闾巷其言粹然无不出于正者圣人固已协之声律而丨丨丨人用之邦丨以化天下】　雅诰奥义【孔安国尚书序伏羲神农黄帝之书谓之三坟言大道也少昊颛顼髙辛唐虞之书谓之五典言常道也至于夏商周之书虽设教不伦丨丨丨丨其归一揆是故歴代宝之以爲大训】　卒归于正【欧阳修礼部唱和诗序古者诗三百篇其言无所不有惟其肆而不放乐而不流以丨丨丨丨此所以爲贵也】　襃逾华衮【范甯春秋谷梁传序一字之丨宠丨丨丨之赠片言之贬辱过市朝之挞】　经世大法【程子春秋传序后世以史视春秋谓襃善贬恶而已至于丨丨之丨丨则不知也】　浑浑灏灏【扬子法言虞夏之书丨丨尔商书丨丨尔周书噩噩尔】　明道辨纪【史记自序夫春秋上丨三王之丨下丨人事之丨别嫌疑明是非定犹豫善善恶恶贤贤贱不肖存亡国继絶世补敝起废王道之大者也】　文成数万【史记自序春秋丨丨丨丨其指数千万物之散聚皆在春秋】　经籍枢要【邢昺尔雅注疏序夫尔雅者先儒授教之术后进索隐之方诚传注之滥觞爲丨丨之丨丨者也】　治世要务【何休春秋公羊传注序昔者孔子有云吾志在春秋行在孝经此二学者圣人之极致丨丨之丨丨也】　竒辞奥旨【韩愈读仪礼余尝苦仪礼难读又其行于今者盖寡然文王周公之法制粗在于是孔子曰吾从周谓其文章之盛也古书之存者希矣百氏杂家尚有可取况圣人之制度耶于是掇其大要丨丨丨丨着于篇】　羣经源本【南史沈峻传凡圣贤所讲之书必以周官立义则周官一书实爲丨丨丨丨】　韦编三絶【汉书儒林传序孔子盖晚而好易读之丨丨丨丨而爲之传注师古曰编所以聨次简也言爱玩之甚故编简之韦爲之三絶也】　随时变易【程子易传序易变易也丨丨丨丨以从道也】　长于譬喻【赵岐孟子题辞孟子丨丨丨丨辞不廹切而意以独至】

平与天地存【欧阳修廖氏文集序夫六经非一世之书其将丨丨丨无终极而丨也】　洁净精微【礼记丨丨丨丨易教也】　断自唐虞【孔安国尚书序讨论坟典丨丨丨丨以下讫于周】经纪人伦【史记自序礼丨丨丨丨故长于行】　佶屈聱牙【韩愈进学解上规姚姒浑】

【浑无厓周诰殷盘丨丨丨丨】　文首六经【白居易与元九书三才各有文天之文三光首之地之文五材首之人之文六经首之就六经言诗又首之】　万世凖绳【胡安国春秋序百王之法度丨丨之丨丨皆在此书】　断自圣心【春秋夏五胡传然则春秋何以谓之作曰其义则丨丨丨丨或笔或削明圣人之大用其事则因旧史有可损而不能益也】　皇极之门【中说子曰礼其丨丨丨丨乎其得中道乎故能辨上下定民志】　以经法天【邵子皇极经世昊天以时授人圣人丨丨丨丨】　朝庙乐歌【朱子诗传序若夫雅颂之篇则皆成周之世丨廷郊丨丨丨之词其语和而庄其义寛而宻其作者徃徃圣人之徒固所以爲万世法程而不可易者也】　垂法将来【孔颖达尚书正义序巍巍荡荡无得而称郁郁纷纷于斯爲盛斯乃前言徃行足以丨丨丨丨者也】　定万物基【扬雄解难是以宓牺氏之作易也绵络天地经以八卦文王附六爻孔子错其象而象其辞然后发天地之藏丨丨丨之丨】　礼之大宗【史记自序春秋者丨丨丨丨也】　记诸善言【何晏论语集解序汉中垒校尉刘向言鲁论语二十篇皆孔子弟子丨丨丨】

史第二