首发：~第三十章 苏州
罗国器与方从哲议论，忧心忡忡，说道：“今俺与君使东吴，成，则益都稳。不成，则益都堪忧。出言陈辞，国之安危。当我益都此时，诚然安危之秋。重任在肩，诚惶诚恐。请问中涵，对你我此行，有几分把握？”
路所遇见，时不时看到三三两两的妇人、女子，家常打扮，拿油纸伞，曳以靸鞋，犹如风吹弱柳，款款地从桥上走过，掩入树后。只给人留下惊鸿一瞥的纤细背影。又时不时见有孩童，前后追逐，不避细雨，在桥上桥下嬉笑奔跑，打闹游戏。清脆的笑声融入雨幕，传出甚远。
这句话，化自子贡之语。罗国器见其风华正茂，气度慷慨，不觉目眩神迷，由衷称赞说道：“辩士哉！此前贤之志。”
他不禁感慨叹道：“‘普天下锦绣乡，寰海内风流地。……，这答儿忒富贵，满城中绣幕风帘，一哄地人烟凑集。’关汉卿的这段曲儿，唱的虽说是杭州，但是若拿来用在苏州，却也最为合适不过，十分贴切。”
孔子登临戎山，问弟子之志。子贡说道：“得素衣缟冠，使于两国之间，不持尺寸之兵，升斗之粮。使两国亲如兄弟。”孔子称赞他说：“辩士哉！”
“出使四方，不辱君命。虽力不能及，也要全力而为。这就是我辈臣下该做的事。此行虽困难重重，迎难而上就是，又何必问有几分把握呢？”
“何出此言？”
尽管到目前为止，邓舍与朱元璋的来往还并不多。可是，张士诚会肯理会这些么？落在他的眼中看来呢？邓舍与朱元璋来往再少，也是同殿称臣，同气连枝。邓舍与东吴的交往再多，也是彼此互为敌国。
而若与方从哲相比，洪、姚诸人，或长于远略，或行事沉稳，或特有治民之才，或专行耿直之道，或勇敢，或博学，或遵循礼制，循规蹈矩，或更具武风，临战不惧，毋庸置疑，自也确实各有所长，皆有胜其之处，然若只论捭阖纵横之术，却是没有一个能比得上他的。
“西浙之人，以草为覆，而无跟。名曰靸鞋，妇女非缠足者，通曳之。”
方从哲临出使前，才被邓舍从迎宾馆中拔擢上来，罗国器与他本不相识。但是，这十来天以来，通过与他在路上的接触，罗国器也算是对他有了一个较为深刻的了解。对其表现出来的过人才华也是深为感到佩服的。
苏州东有大海，西有太湖，——太湖中的洞庭山，那是天下闻名。且又有运河傍城而过，一马平川、河网交织。在唐朝时，就已被誉为是江南的唯一雄州。至宋代，“苏常熟，天下足”。可见其地的繁荣富庶。后人有称之为：“江南财赋之渊薮也，自唐宋以来，国计咸仰于是。”
迎着细密的雨线，有的步伐匆匆，有的闲游缓逛。男的衣帽鲜明，女的则衣香鬓影。无论男女，尽皆一表非俗。细雨如织，行人如织。走在其间，“我侬”、“你侬”之声，此起彼伏，处处皆闻。充盈满耳。
罗国器、方从哲等人，在海东都是人上之人。尤其罗国器，现任益都参知政事，宰执之流。他们又是出使而来的，在装扮上自然很是注意。放在海东，出门一看，人皆知此必为“大官人”是也。但是，步入苏州城内，“泯然众人矣”。单从衣服上，根本看不出来他们的“贵人”身份。
“上有天堂，下有苏杭”。“天堂”二字，苏州实在当之无愧。风物之雄丽端得冠绝天下。且人文鼎盛。
也难怪洪继勋说张士诚，说他以一个小小盐丁的身份，非常卑微，只是因为生逢良时，却竟也能因此而一逞匹夫问鼎之志。既占据了这等膏腴、富庶、风流的地盘，“三代以下，西北之甲兵，东南之财力，并能争雄于天下”。其人若是果真有志，“问鼎天下”，也绝非一句虚言。
方从哲还好，他是浙人，早已经见惯了江南的文物繁华。罗国器是山东人，除了上次出使，没有下过江南。只一次出使，怎能把江南风光看尽？两只眼睛不够看。眼见风流景物，耳听软侬吴语。行走处水乡灵秀，接触到俱民殷物繁。较之黑山白水的辽东，何止云泥之别！乃至素有富庶之称的山东，莫说如今战乱之余，地方残破，民力凋敝，即便全盛之时，与之相比起来，也是大为逊色。他走了一路，赞叹了一路。
杨行健去的台州，路程较远，抵达的时间稍微晚了点。罗国器与方从哲去的浙西，路程较近，便在邓舍临窗忧思的时候，他两人刚刚临入平江府。平江府，也即苏州。至正十六年，张士诚得平江路，改名隆平郡。次年，张士诚投降蒙元，授太尉，开府平江，就又把路名改了回去，仍叫平江。
注：
其二，就算能把他们说服，或者能把他们绕过去，直接去对张士诚讲说辞。但是，就有把握能把张士诚说动么？
方从哲初得邓舍拔擢，就获此重任，他的压力也很大。但是却不像罗国器，长吁短叹。罗国器一再追问，他实在没有办法，只好说道：“吴地文化璀璨，士子风流。能人众多，贤士辈出。士诚又素有好士之名，向来就得有宽厚之誉。在他的府中，肯定是不会缺乏有才干的人。
子贡的外交才能非常出色，“子贡一出，存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变。”
苏州的城门多因循古名。
赵过在莱芜办案，邓舍派去江南的两个使团也先后抵达了目的地。
这也是人之常情，好比刘姥姥进大观园，所见所闻皆闻所未闻、见所未见的景象。怎能不心底发虚？看似不屑一顾，与其说是自信，不如说是因自卑而促使出来的自信。先前那人大惊失色，急忙伸手掩他的口，说道：“噤声！噤声！胡言乱语些甚么？莫要忘记了咱们来此，是为何事！”
但是，却有两个最大的麻烦。或者可以说，是三个。
众人入城。
那人自知说错了话。却也是因为受了这繁华景象的刺|激，一时失言。瞧见走在前边的罗国器扭了扭头，像是听见了动静。不敢再说，哼了两声。倒是听从了同伴的意见，稍微收拾嘴脸，闷头只管走路，不复左右观望。
现今，张士诚的势力已然发展到了徐州一地，距离山东已经不远。如果借了粮食给海东，使得海东因此而稳定了在益都的地盘。会不会反而造成邓舍联手朱元璋，一个在西边，一个从北边，两路联手，夹攻东吴的后果？若是果真如此，岂不成了养虎为患，他张士诚自食恶果？
诸人走了多时，才不过只把一条街道走完。城中的居民不止有汉人，绿眼回回也有不少。当街的商铺中，也不但有男人，妇人做主、吆喝买卖的亦然比比皆是。游人士女，或相伴而游，或独行雨下，络绎出入其中。
就海东来说，洪继勋、姚好古，甚至吴鹤年，包括喜好喷人的方补真，以及允文允武的杨行健、鞠胜，圣人苗裔颜之希，连中三元王宗哲，谁人不是学富五车，哪个不是才华出众？就连罗国器本人，也是尼山书院出来的。虽然因后来从戎，把学问丢下了一些，可是底子还在。也绝非不学无术之辈。
此番海东使团长途跋涉，来至东吴，目的是为了借粮。但是，究竟能否说动张士诚，不止远在益都的邓舍没有把握，身临其境的罗国器也是一样对此没有太大的把握。东吴富庶，粮食肯定是有的。
一个悄声对另一个说道：“休要昂首挺胸，毋得东张西望。快些把你的嘴脸收拾一下。你没看见这城中的人物，来往无白丁，穿戴尽绫罗。你这般虎视眈眈的架势，没的吓着了人。吓着了人倒也罢了，叫人一问起来，说是从海东来的。少不了指指点点。却是有失咱海东的脸面！”
苏州是个大邑，城门很多。
“中涵言之有理。俺只是在担忧不能完成主公给以的使命。”
“浙西风俗太薄者，有妇女自理生计，直欲与夫相抗，谓之私。乃各设掌事之人，不相统属，以致升堂入室，渐為不美之事。或其夫与亲戚乡隣往复餽之，而妻亦如之，谓之梯己问信，以致出游赴宴，渐為淫|荡之风，至如母子亦然。浙东间或若是者，盖有之矣。”
商末，周太王古公亶父之子为了避位让贤，从陕西岐山下的周原南奔，在江南建“勾吴之国”。至春秋，吴国二十世国君把都城南迁到了苏州一带。又过了几十年，到了阖闾元年，大臣伍子胥受命建城，此是为苏州建城之始。至元末，已有近两千年的历史。
海东前来借粮，乃是为大事。料来定也瞒不过他们，必然阻力重重。
苏州城，早在上古时，在九州中属于扬州之域。
总而言之：不论从公，张士诚降了蒙元，与海东为敌国；抑或从私，相助海东，很有可能招致东吴自讨苦吃。他都没有理由借粮给益都。要想将之说动，顺利完成任务，难度太大。杨行健出使台州，难度有没有？有。但是，要比之罗国器与方从哲出使东吴的难度，却还是远远不及。
“今我与公负重任，出使大国，将要面对众多的贤人，就算咱们能提前筹划出来一两个良策，又有甚么用处？譬如临阵决战，敌我两国勇士列阵，号角响、战鼓鸣，即将冲杀。在这个时刻，我也想请问大人，敌人会肯听从我军的安排与布置么？若问良策，我实不知该如何回答大人。唯有‘临机应变’四个字而已。要说良策，这便是我的四字良策。”
诸人边走边观看城内的风土人情。
——即是拖鞋。
走的是城东匠门。匠门，本名将门。春秋时候，吴王阖闾曾经使干将在此处铸剑。将门之“将”，大约是便来自干将之将。后以讹传讹，遂呼之为“匠”。城东还有个匠门塘，就在葑门与另一座城池娄门之间。
再又到至正十一年，天下大乱，元帝复又诏天下缮完城郭，苏州乃复筑垒开壕。及张士诚入据，至今已又忽忽数年。
苏州虽不属浙东的范围，但是距离婺州、徽州这些地方也并不远。长期处在这样的环境之中，受到此种学风、文风的影响，也是学者辈出，文化浸盛。单只唐宋两代，便就共计出有状元十余人。
还是在船上的时候，罗国器与方从哲在船头闲谈，想起来邓舍曾经多次仿照关铎问志的故事，问过臣下诸将之志。因此引申开去，略谈及诸人当时的回答。又问方从哲，道：“不知中涵志向为何？”
