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首发：~第十九章 学校（一）
洪继勋说道：“我海东制度粗成，通商初定。军政格局，至此已经有了一定的规模。官事既毕，可正民风。主公今天明誓言的举动，不就正预示了下一步，将会把为政的重点转移到端人心、敦风俗的上边么？
毕千牛派出两个侍卫，带了他下去受罚。邓舍留下一人，暂且帮助两个高丽文吏看住榜文，等方米罕及平壤府另外派人过来交接。处理过此事，随后他在百姓钦服、敬畏的目光中，上马回府。
姚好古道：“不止要证明丽人源出我汉人，并且，主公对其高丽的史书还需要加以篡改。组织精通史学之人，去除掉对我汉人不利的，加进去对我汉人有利的。
“小人乃河北人，几年前，天下大乱，盗贼丛生。好在小人村中世代习武，有盗贼来了，结寨自保；盗贼走了，平时则照常纳粮。这几年风雨不顺，年年歉收，过的虽苦，勉强可以度日。可谁知，鞑子要的粮食却一年比一年多。就在年前，因村中实在无力缴纳，短欠了稍许。
“臣记得，主公曾经有过一道命令，凡丽人有愿改汉姓、说汉话、习汉俗、娶嫁汉人者，许之，视为汉人。现今，正到了大力推广这道命令的时候。夫欲亡其国，必先亡其史。欲化夷狄，必先化其文。各地学校之中，可以讲解文字，必用汉语。说及史书，必追溯其源，证明丽人源出汉人。”
“教育为里，分化为外，好，好！”邓舍连叫几声好。
“那你有何资格自矜其能，蔑视我海东的俊杰？”
其次，高丽人没有文字，读书人向来用的汉字。用汉字教书，更是正常不过。
“但是这样的深仇大恨，不报委实不甘！小人痛哭一场，绑了孩子在背上，当天晚上潜入鞑子大营，杀了一个千户官，本来还想放火，不小心被鞑子发现。好容易逃将出来，一路亡命，两个月前，到了平壤。
邓舍心痒难耐，问道：“那么，好不好找到根据呢？”
他称赞邓舍有机变之才，他自己也差不到哪儿去。
邓舍的质子营，很久没有扩充过了。他点头，道：“待明日聚集文武，商议过后，就按此办理！”
姚好古入门就拜。邓舍道：“先生这是为何？快快请起。”姚好古坚持行礼，以毕，乃起身道：“恭喜主公，得一虎将。”
“怎么办？”
姚好古道：“里外之间，还需要有中。”
张德裕失声叫道：“收拢人心，小邓好生狡猾！万料不到曹阿瞒的故技，竟然会重现今日。”他坐立不安，问刘旦，“可与高丽使者联系上了？……速速去做！本官要尽早赶回，相爷还是小看了他也。”
“更前不久，我有大将杨万虎，广宁城外，以少击多，凭千余人溃敌万余探马赤，追杀百里，血流成河，而本部折损不足百人。鞑子闻其名，而骇然色变；见其旗，而闻风丧胆。勇武过人？你比得上么？”
“前不久，辽阳一战，我有大将庆千兴，以数千丽卒大破数万沈阳鞑子，威名远扬，如今为我镇戍辽西，鞑子不敢越雷池一步。这才是万人敌，勇武过人。他比得上么？”质问那汉子，“你比得上么？”
邓舍正对灯沉思，听他来了，心中一喜，忙命召进。
洪继勋闻讯大笑，向左右道：“身体发肤，授之父母。况且主公千金之躯，《春秋》大义，法不加尊。今日道路上遇到意外的事，主公立刻就能做出惋惜杀卒、割发立誓的举动，变坏事为好事，既严明了军纪，又一举得海东民心，同时警告妄自尊大之辈，下不为例。一石三鸟，机变之才可见一斑。
大丈夫生长天地间，堂堂七尺之躯，岂可因罪而死，死在军纪国法之下？当死得其所。这汉子话语朴实，闻者尽皆色动，有人大声称赞：“好汉子！”
他心想：“将军若可得此人，可不如虎添翼？又多一个杨万虎。”不过，邓舍的问话，他不能不回答，答道：“殴打官差，重则流，轻则棒打；扰乱街市，当鞭笞。侮辱百姓，……”律法上却没这一条。
邓舍怒气填膺，环顾周遭，道：“从轻发落？这等胆大妄为、口出不逊的东西，怎么从轻发落？忠勇可嘉？我帐下虎贲十万，我海东子民百万，谁不忠勇可嘉？不过有些蛮力，好意思称勇武过人？
“甚好！此事交你来办。……除此之外呢？办学校之外呢？先生可还有良策？”
邓舍觑了眼，暗暗点头。
好端端的，为何要备纸墨？有属僚不解，问其意。
他认为要解决此事，要快，但又不能急。乍听之下，似乎自相矛盾。
“头可留，罪不可恕。”邓舍提刀、免冠、割发，道，“教不严，这是我的过错。割此发，代他头，明我心志。以后，敢有再犯我法纪，蔑我百姓者，今日与诸位立誓：‘虽显宦，不可免罪；虽千里，不能免死！’”
“主公似有烦忧？”
那汉子面色一红，伸出拳头，道：“不敢隐瞒将军。小人在城中的家业，全靠一对儿拳头打出来。孩子小，没个娘不行，讨了个高丽婆娘。”搞了半天，这一位收保护费为生的。
“小人曾听将军说，丈夫当死得其所。求将军开恩，饶他一命，容他戴罪立功。”若说毕千牛先前只是爱才之心，现在则颇为惺惺相惜了，他领头，数百人齐声大呼：“求将军开恩，饶他一命，容他戴罪立功。”
所谓马前卒子，就是在大官人马前吆喝开路的兵卒差役。放在这个语境中，显然驱为军阵先锋的意思。但凡战事，死伤最众的当数先锋。这汉子死罪虽免，但受到的处罚不可谓不重。围观众人心服口服。
“不错。我正为一事烦忧。”
至于史书，连高丽人自己也认为，先有檀君的前朝鲜，然后有箕子的后朝鲜，接着有燕人卫满的卫满朝鲜。他们的读书人膜拜的是文庙，他们的农夫用来丈量土地的单位出自《管子》。
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