第三十章 盖州（三）(2/2)

首发：~第三十章 盖州（三）

邓舍笑了笑：“我甚至连他的狼牙棒都没能抢回来，落在了鞑子的手中。也好，我义父生前骁勇善战，死在他狼牙棒下的鞑子没有一百，也有八十。就让鞑子带走，做为战利品，提醒他们，邓三的儿子，我，邓舍还没有死！

注：

必然是元军骑兵迎面冲来，他奋不顾身向前阻挡，用的兵器也许是枪戈、也许是大斧，但却阻击失败，腿先断了，随后元军骑兵驱马而过，顺手又用短剑在他胸前划了一下。

“既便如此，上至朝廷，下到州县，有几个汉人能做得了管事的官儿？至多佐贰。长者无不为蒙古人、色目人。我亿兆汉人子孙，竟就此屈服鞑虏马蹄之下，已经百年。

邓舍提高了音调，他愤怒、他显出受到侮辱的神色：“只有打仗了！只有在他们奉命屠杀我同胞的时候，他们才有权去取用兵器，杀完了我们，杀完了他们的同胞，他们的兵器又都得交回鞑子的府库！他们算什么？我们算什么？那些满堂朱紫又算什么？

期间，一直未曾见有元军拦阻的动向。勒马微茫的晨光里，感受着黎明的清凉，邓舍提了一夜的心，这才放下。

“至于那些背根忘祖、认贼作父、甘为鞑虏鹰犬的汉军和新附军又如何呢？”

“百年了，鞑子入主中原已经百年了。我堂堂中华衣冠，沦丧也已经百年了。瞧瞧他们对我们都做了什么？抢我们的土地做为牧场，抢我们的子女做为驱口，一甲百姓、二十户才能有一柄菜刀！甚至我汉儿、南人连一副弹弓都不能拥有！庙宇里，我们的关二爷连把真的刀都没有，为什么？鞑子不许！不许我们养马，不许我们骑马，不许我们田猎。蒙古人杀我汉人，赔偿点烧埋银而已；我汉人若杀蒙古人，又是什么下场？就这，还有人、居然是汉人，嫌赔的银子多！这究竟是我中华的土地，还是鞑虏的天下？

至元二年，忽必烈下诏：“以蒙古人充各路达鲁花赤，汉人充总管，回回人为同知，永为定制。”除此以外，御史大夫“非国姓不授”，各道廉洁司也必选蒙古人为使，“或缺则以色目世臣子孙为之，其次始参以色目及汉人。”

9、异姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。

彩号营非常安静，士卒们没太多的文化，没太多的家国观念，但切身的体会正是最好的教育，他们懂邓舍的意思。战场上流血不流泪的他们，许多的眼中此时蕴含了泪水，他们纷纷挣扎着，想伸手取一把地上的泥土，要学着邓舍，放在鼻子上嗅闻。

5、一人可以灭国。

1、驱口。

“道”通“导”，“正”通“政”。原文的意思是：通常的作战方法，教导越是简明扼要，人愈是不怕死，虽死不违政令。

他最后一句引用文言，士卒虽听不太懂，但大概的意思还是都皆明了的。旭日东升，邓舍立在鲜血和兵器之间，奋发昂扬，转回话题的开始，他道：“我义父死时，你们都知道，我不在他的身边。后来，我听我的一个叔叔言道，他临死前，只说了一句话，他说：这土地，真他奶奶的香。”

赏罚严明可以叫人轻死，教之以道可以叫人正死。

为了不影响士气，同时防止传染疫病，彩号营特别独立，与正常的营队间设置有隔离地带，并有专人在外围站岗放哨，以此杜绝闲杂人等的来往穿行。

邓舍集中了军中仅存的车辆，重伤员都被安置在上面，二三百人辗转呻|吟，扑面一股浓郁的血腥味道，招引来许多的苍蝇、飞虫，嗡嗡嗡地飞个不绝，成群结队地在他们的伤处、身上爬行着。

7、北人称他们为腊鸡。

邓舍皱了眉头，有些不满，倘若此时遭遇敌人袭击，可不就全完了么？他道：“东倒西歪，成什么样子？叫百夫长们都提点神，兵器不得乱丢，不能混淆了建制。……通知千户以上，来我这儿开个军议。”

他再次闭上眼，深呼吸，展开怀抱：“你们闻到了么？这块养我们、育我们、我们的祖先、先人生存、繁衍至今数千年的土地，真香。”

他二人策马北上，借尼泊尔七千骑兵，檄召临近处各大唐藩属国，外加吐蕃松赞干布派来了1200名精锐骑兵，人马总数接近一万。他亲任总管，以蒋师仁为先锋，在异国之地、用异国之兵、对大象之军（曾一战击溃天竺数万头战象），屡次以少胜多，拔坚营、克坚城，所向披靡，数战而灭北、中印度。

“——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”

8、长者无不为蒙古人、色目人。

他说：“我义父虽然死了，但我以他为荣。我知道，我早晚也会有一死，我只希望，我可以死的问心无愧。”他浮想翩翩，联系古今，就在这一片土地上，饱经患难的民族，风雨中一直走来，她经历过很多的困难、她经历过很多的抉择，现在，就是其中一个关键而重压的转折口。

“凡战之道，教约人轻死；道约人死正。”

“两匹马，亏得小人命大，躲开了第二匹。”

元朝甄用官员主要以出身，即“根脚”，而不是成就为标准。南人是“年年去射策，到老犹儒冠”。蒙古、色目根脚子弟是“不用识文字，二十为高官”。

※※※

由于东印度援助阿罗顺那，王玄策准备顺势再亡东印度。东印度王尸鸠摩吓得魂飞魄散，忙送牛马万头，弓刀缨络财宝若干，向唐师谢罪，表示臣服大唐帝国，王玄策方才罢兵回朝述职，同时将阿罗顺那披枷带锁押回长安。

不过，他的重点不在这里。他睁开眼，缓缓的看过每一个人的脸，他道：“我的义父，七个月前，死在丰州突围战中。当时我不在他的身边，他为了我，为了八百个弟兄，……给我们断后，死在了鞑子的刀下。他中了很多箭，他喜欢用狼牙棒，……但，我很无能，我不能把他的尸体带走，叶落归根嘛，我这个做义子的，连这一点都没办法做到。”

唐朝洛阳人王玄策，出使印度，纂位的新王阿罗顺那听说大唐使节入境，竟派了2000人马半路伏击，除王玄策、蒋师仁外从骑皆遇难，王玄策被擒扣押。后来，王玄策、蒋师仁寻机逃脱，发誓要灭绝印度，以雪使者被杀之耻！

4、他们每次上朝，把手放在背后，做出被捆绑的姿态。

他这话问的突兀，没人听得懂，包括原先受疼痛折磨的伤员在内，所有人的目光都转了过来。邓舍又问了一遍：“你们闻到了么？……”他闭上眼，惬意的、深深的吸了口气，“多么的香，多么的甜。”

邓舍手搭凉棚，望了望迤逦不绝的后军，果然如许人所说，士气很高，奈何体力有限；加上一夜未眠，几乎人人眼中带着血丝，哈欠连天。他点了点头，同意许人的提议，道：“夜来尚未吃饭，传令三军，就地休息，埋锅做饭。……嗯，两个时辰吧，两个时辰后，继续行军。”

故此，收复此地之后，邓舍很重视，亲点了信得过的千户军官镇守，迁移来许多的汉人，连带着修葺城墙，补充军备，纯按照军事要塞的标准打造。

蒙元统治上层，基本不通汉语。至于高级官吏，唯利是图，又多色目人，自然对字里行间之事不甚关心，不少人目不识丁，书押文卷，但攒三指，染墨印纸上。稍好一点的，以印章代签名。今蒙古色目之为官者，多不能执笔画押，例以象牙或木，刻而印之。宰相近辅官至一品者，得旨则用玉图书押字，非特赐不敢用。

“异姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣、肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！彼虏胡人，以死胁我；我不畏死，奈何以死惧之！”

出自顾炎武《日知录·正始》。

有不少美貌女子的人家为避免遭受淫污，竟出下策让女儿充当“舟妓”（供娱乐弹唱的船上卖唱女），“以舟妓不设甲主，舟妓得不辱身”。

原来是本部嫡系，邓舍笑道：“这样你都没死，命大啊！老人家有句话，大难不死、必有后福。好，好样的！……叫什么名字？”

“南人仕于朝者，每当参礼既毕，必交手于背，作反接之状，虽（南人）贵官亦然，以示归顺之意。”不知实情的外来者还以为中国南方人喜欢背后手站立以示有“风度”，其实他们是被迫做反剪被捆状向蒙古人表示服从。

就辽东南一带来讲，婆娑巡检司的战略地位不低，它距离盖州百十里，西接辽南、东联高丽，打一个比方的话，它就是高丽和辽南联系的一个枢纽。和平时期，元和高丽常在此地互市；战争时期，也完全能胜任前哨、中转站的作用。