第三十九章 辽东（三）(2/3)

首发：~第三十九章 辽东（三）

邓舍百思不得其解，索性不再去想。赵过提起旧话，他管着降卒，邓舍刚才没把话说清楚，他问道：“将军，军官不降的都杀，那金得培？”

邓舍抬起头，闪亮的阳光照耀在将士们的盔甲上，反射出闪亮的光芒。往山下看，不远处的平壤城，以至再往东、往西，数百里的锦绣江山，温驯便如被驯服的猛兽，老老实实地盘踞在他的脚下。

“旧城内，箕子所画井田，形制尚有存者，如直路之类是也。”——此为宋人记载。

邓舍拿着信封往下倒了倒，掉出来个没开封的小信封。打开一看，却是平壤没破时，丽军送往王京的求援急信。

文华国愕然，道：“救驾？救鸟的驾！俺们又不会飞，隔了十万八千里，怎的到那汴梁去。”赵过领悟了，道：“辽阳！”关世容“啊”了声：“那不是往虎口里送？”左车儿哼哼两下，道：“将军装糊涂，就说没见着这封信，不回去便是。”

说来奇怪，不知甚么原因，对待土著居民，丽卒远比汉卒凶悍。不但掠城如此，定州等城的驻军中，丽卒对待同胞的态度也比汉卒蛮横得多。

清朝时期，增朱子为第十一哲；又增有若，位居朱子之前。有若也是孔子的弟子，也就是说，孔庙十二哲只有朱子不是孔门弟子。

阵亡的三千余人中，三分之一是老卒，说实话，邓舍非常心疼。当然，新卒在如此强度的战斗里也成长了不少，但无论如何，还是没办法和老卒相比。

左车儿不为有了独自领军的机会高兴，他忧虑道：“将军三思。关将军说的没错，辽阳可是虎口啊。关平章心意难猜，万一他，……”话说半截，他的意思诸人清楚，邓舍笑道：“你放心，我此去有惊无险。”

夏季天热，城楼外堆积如山的京观腐烂生臭，招惹来铺天盖地的苍蝇，嗡嗡不绝。成群结队的野狗，吃死人肉吃的红了眼，从夜晚偷吃，渐渐的发展到连人都不再怕，大白天的也敢出来，当着人面拖拉尸体、撕咬咀嚼。放目远望，空荡辽阔的野地上，它们刨出来的尸体成片成片，白森森的骨头触目惊心。

一般来讲，不屠城的话，会先把土著赶出去，圈禁起来，然后大军入城，随便抢。据军中传说，这一招儿学自蒙古人，究竟是不是？距蒙古灭宋已有数十年，粗汉们没人知晓。

坏了关铎退路，不是怕关铎万一兵败，邓舍断其后路。姚好古也知道，邓舍没这个胆子，没了辽东红巾、没了大宋旗号，他什么都不是。他怕的是，一旦邓舍成尾大不掉之势，此长彼消，关铎自立的大计就会受到影响。

此外，编制水军、安抚新得诸城、高丽使者、清川江北部诸城该如何处理，无一不需要立刻办置，这一耽误，必坏大事。邓舍想的烦躁，拿着书信就想丢掉，忍住了，扔给左车儿，道：“升官发财？我看，是想叫咱们去救驾。”

退而求其次，副留守降了，名叫朴献忠，官居三品，勉勉强强也还过的去。他颤巍巍站在墓前，抖索索鹌鹑也似，面对文华国、河光秀恶狠狠的目光，迎着千余警戒士卒的刀枪，虽打的有草稿，他却也是真正的“临表涕泣，不知所云”了。

箕子胥余是殷末著名贤臣，因其品行高尚，被孔子誉为殷之“三仁”之一。……，箕子率其族人出走朝鲜。箕子入朝鲜半岛不仅传去了先进的文化，先进的农耕、养蚕、织作技术，还带入了大量青铜器，另外还制定了“犯禁八条”这样的法律条文，以致于箕子朝鲜被中原誉为“君子之国”。大量中国古代典籍和朝鲜史书的记载与在朝鲜出土的青铜器、陶器以及朝鲜的地面古迹三方面相互印证，都证实了箕子朝鲜的存在。

随后，邓舍临时起意，数百人转到文庙，又拜了高丽人供奉的孔圣人等五圣十哲。要说，祭拜文庙得有一套繁琐的礼节，仓促间来不及准备，心意到了就是。

1、箕子耻臣周，东入朝鲜。

他此战中立的功劳甚多，克平壤有大功；清川江以南、大同江以北诸城，也多有他一出面就不战自降的。贼船他是上定了，缺少的，只欠没亲手杀过人。

“杀了吧。”邓舍惋惜地道，忠臣总能得到别人的尊敬，即便是对手也不例外，他犹豫了下，又道，“杀前再劝劝，庆将军，再辛苦你一趟吧？”

“没有。姚总管派小人来时，洪先生在侧，他只是笑了笑。”

他要来笔墨，倚马给陈虎回了信。平壤北边诸城未定，在这里见使者不合适，命他把朱思忠送去双城，洪继勋先招待着。要说，接见使者、和谈议事算是文政，不该陈虎管，信该由洪继勋写。但陈虎占了前线地利，洪继勋也没办法。

赵过呆了呆，道：“古怪，哪儿来的圣旨？走山东来的么？”这么一说，左车儿也回过神儿，有了疑惑：“倒是，将军克城才半个月，汴梁怎的这么快就下了圣旨？”

河光秀凑到他身边，凶巴巴道：“老王八蛋，难得个风光机会，被你抢走。”他不怨邓舍不给他这个机会，只怨朴献忠抢了他的风头，在底下挥了两下胳膊，以示威胁。朴献忠冒出一头冷汗，又开始不知所云，惶恐道：“是，是。”

河光秀第一个拜倒大呼，道出安排好的台词：“上万户我大将军威武！”这一句却是他自作主张加上的，接着道，“我与大宋，本为一家，宋不弃我，我不抛宋。不放弃、不抛弃！”

“武王克商，封箕子于此，是为后朝鲜。”“……檀君是为前朝鲜。”

邓舍刚走没几步，两骑快马从城外奔驰过来。守门的士卒拦住，说是有军情回报，骑士举起令牌，原来是陈虎派来的。

邓舍抬头观望天色，乌腾腾的烟雾，将蓝天都快熏染黑了，有件安排在后日的事儿，看来需得提前，他道：“祭拜箕子墓的活动，提前到今天下午吧。”

想想关铎的压力，想想高丽王京的压力，邓舍忍不住骂了句粗口：“他娘的，那是老子的立身之本！”

“武王克殷，箕子耻臣周，走之朝鲜，今平壤也。殷民从之者五千人，诗书礼乐及百工之具皆备。周人因而封之。箕子不受。子松，始受周命为朝鲜侯。亦曰韩侯。韩，方言大也。《诗》所谓王锡韩侯者，即其后也。”

邓舍探头往城楼左右瞧两眼，左边的城墙塌陷了十来米长，右边的也有两三处较小缺口：“交给河光秀，组织着修葺城墙。”崔莹守城时，在城内挖了两条五六米宽的壕沟，到现在没有填平，里边很多战死的丽卒尸体，邓舍指了指，“沟也填了。尸体怎么还没收完？天太热，要防止疫病，再给你半天时间，全部收去城外，和京观一起，让那些丁壮掩埋。”

因卫满朝鲜不奉汉诏、阻绝使者，又到汉武帝元封二年，武帝“遣将讨之，定为四郡”，以平壤“为乐浪郡”。“汉武既灭卫氏，以其地置真番、玄菟、乐浪、临屯四郡。玄菟，今咸镜南道。乐浪，今黄海平安二道。临屯，地在今汉江以北。自此至晋初，其地属于中国为郡县者，盖四百年焉。”

文华国道：“呸，狗日的以柔克刚，没半点诚心，太也小觑俺等。老文最厌遛鸟的，将军，叫陈老八把那几个使者砍了罢。”

朝代不同，配享圣哲也不相同。曾子、子思并非到元朝才开始配享，曾子在唐时、子思在宋时就已经入了配享之列。配享最早的是颜回，三国时期就配享了；孟子和子思一样，配享始自宋。

几人谈谈说说，走过半个城，快到府衙，后边又追来了个信使。从双城来的。奉上书信，邓舍看时，颇是奇怪，原来不是洪继勋所写，而是姚好古所写，打开一看，上边只有十六个大字：“主公闻将军大捷，喜甚，圣旨到，将军速回。”

唐朝时期，在平壤置“安东都护府”，玄宗后弃之。元初，以平壤“为东宁府”，后升为东宁路总管府，后归还高丽，复为西京。

赵过道：“辽东军惯例，不降者，城破，抄掠、杀官、坑卒、没财、民家有协防的充为奴婢。将军，抄掠过了，降官、降卒和协防丁壮怎么处理？”