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首发：~第二十七回 二美女诲淫游佛殿 一老尼惑众念莲经
词曰：
试问禅关，参求者无数，往往到宅空老。
积雪为粮，磨砖作镜，误了几多年少。
毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。
无阴树下，绝想台前，杜宇一声春晓。
鹫岭云深，曹溪路险，是处故人杳。
冰崖千丈，五叶莲开，古殿帘垂香袅。
那时节，识透源流，才见龙王三宝。
话说福清尼姑又结好了百花姑子，这大觉禅林一发兴头。
却说卞寡妇、鲍指挥娘子，领着两家女子————香玉、丹桂二人，因在汴河桥住着福清庵上几间净室，时常往来，甚是亲热。尼姑们喜他寡妇子女替他做鞋脚、缝衣服；这两个寡妇，喜这尼姑们要茶要水方便些。住有半年之外，忽然尼姑福清奉了王爷令旨，搬在师师府，造寺修佛，一时热闹起来，把这小庵子撇下，另招了一个老聋姑子看守香火。这两个寡妇和女儿，领着一个痴哥，甚是孤凄，又没个男子，把酒店本钱，都被人赊骗下去。虽是一个院子住着，依旧两家过活，时常包揽些鞋面花朵，将针指来度日。听得福清新修起大觉寺来，要去随喜。
两家商议，不好空手去得。等了半月，凑起钱来，买了四盒糕饼枣面，使痴哥担了，又借了邻舍家几件衣服，把两个女儿打扮齐整。母子四人锁上房门，痴哥引路，和这些烧香妇女，走过汴河桥来。不上二三里路，望见河沿一带，翠馆青楼，几条小巷，穿过去却是大觉寺了。正值福清请了白衣庵里有道行的吕师姑法名加济，说法宣卷————来宣一卷花灯佛法的公案。
大门首竖起高旛来。这些各庵的尼姑、吃斋的妇女，把一个大觉寺通挤不开。木鱼、经声，百十尼僧和着佛号，好不热闹。
卞千户娘子、鲍指挥娘子都是老成打扮，只有两个女儿十分好看，一步步走进庵里，那些游人妇女看的人涌上来，真天仙并佩凌波出，魔女拈花送供来。
到了大殿上，先拜了佛像，早迎着谈能和知客，引至方丈，与福清问讯了，才叫痴哥挑着四副盒子，揭开看了。福清道了生受，使谈能收了，摆斋在斋堂里。母子四人吃毕茶食点心，踅到方丈来听讲，在长凳上坐。众女僧打起钟鼓法器，才请升座。
却说这吕姑子，年将六十余岁，生得黄面长眉，挂一串金刚子数珠，穿着袈裟，手执九环锡仗，两个小尼姑手执黄旛，引上法座。中间供着一尊□金观音，香炉金磬，烧着檀香不断。
两边小桌坐着八个尼姑，管着打磬念佛。只见法师上座一毕，这些尼姑女众俱来问讯参拜。那法师只将描金观音略一举手，便稳坐不动，把双眼闭着，搭下眉毛来，做出那坐禅的气象、得道的威仪，大声说道：“今日堂头和尚要讲甚么佛法？听老僧粗讲西来大意。”
便道：人身易失，佛法难逢。夫妻恩爱，一似同林鸟，大限来时各自飞；儿女情肠，好似烧瓦窑，一水和成随处去。石火光中，翻不尽没底筋斗；海沤波里，留不住浪荡形海披毛戴角，转眼不认爷娘；吃饭穿衣，忘却本来面目。无明火里，生出贪、淫、妒、狡四大轮回；无常梦中，历遍生、老、并死七情孽债。因此阎罗老子伤心，无法救地狱中饿鬼；释迦牟尼出世，愿度尽阎浮上众生。三藏八乘，火池处处见莲花；十地六尘，苦海沉沉流贝叶。黄氏女看经，宝盖金桥迎善女；目莲救母，铜蛇铁树报冤魂。持斋念佛，袁盎超几世沉冤；礼忏斋僧，郄后证三生正果。一失脚成千古恨，再回头是百年人。
因说偈曰：
如是甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实意。
又问：“堂头和尚今日从何处问起？老僧放参。”
只见首座有一尼僧上前问讯，说道：“佛法参禅，先讲过行住坐卧。请问和尚，如何是行？”
答曰：行不与人同行，出关两足云生。为着千峰吐翠，踏翻古渡月明。
又问：“如何是住？”
答曰：住不与人同住，茅屋青山自去。庭前老鹤吟风，门外落花无数。
又问：“如何是坐？”
答曰：坐不与人同坐，婆娑影儿两个。雪花扑面飞来，笑我北窗纸破。
又问：“如何是卧？”
答曰：卧不与人同卧，葛被和云包裹。孤峰独宿无聊，明月梅花与我。
又问：“如何是色中人？”
答曰：嫫母、西施共一身，可怜老少隔千春。今年鹤发鸡皮媪，当年花貌玉颜人。
又问：“如何是人中色？”
答曰：花开花落两悲欢，花与人同总一般。开在枝头防客折，落来地下有谁看。
又问：“如何是人中境？”
答曰：沧海尽教枯到底，青山直待碾为尘。
又问：“如何是境中人？”
答曰：翠色黄花非外境，白云明月露全身。
又问：“如何是空即是色？”
答曰：莺啭千林花满地，客游三月草连天。
又问：“如何是色即是伫？”
答曰：万象全归古镜中，秋蟾影落千江里。
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