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首发：~明世宗肃皇帝实录卷一百十七
○初南京兵部奉旨裁省诸司进贡快船南京守备太监赖义复以船不足运具疏请益诏下南京兵部尚书王廷相等覆奏言南京各卫马快船只乃国初置备水军征进辎重之用大小黄船乃永乐以来供奉乘舆北驻及进贡方物而设自<span lang="en-us"><span> 太宗都燕遂以二船专运<span lang="en-us"><span> 宗庙荐新及上供品物然物有定品船有定数是以上无废事下不疲民今则法久毙生管运内臣乃有假进贡以利者拨船之际虚张品物务求多船以济己私盖缘未辨其轻重多寡故不能尽发其欺隐而折其伪辞今臣等查议先论其物之轻重次计其扛之多寡后定其船只之数目虽有奸贪欲求多拨不可得矣尝闻<span lang="en-us"><span> 宗庙荐新品物惟太常寺所进为<span lang="en-us"><span> 太祖高皇帝旧额其南京司礼监制帛<span lang="en-us"><span> 孝陵神宫监苗姜香稻等物南京内织染局龙衣南京印绶监诰敕轴皆永乐以来上供之数旧额之不可省者其余若守备诸司所进则皆宣德正统天顺成化以来传旨取用可减者多如枇杷非南京所产青梅酸涩不堪用天鹅鹚鹑鴈诸禽石榴柿子秋梨诸果又北方有之通属可省龙衣彩锦纱罗绫叚诸物既有织染局之岁办则当省南京供应之机房且一次所造必备数年之需一袭龙衣安得经年即坏若是尚衣有余似亦织造当省此则可以会计停止者也南京内官监竹器论造作则所值无几计运送则所费不赀亦宜会计所存可备几年之用量为停止云龙膳卓朱漆器皿及铜铁诸器皆坚久可用亦宜会计量省不必每年供造者也即此一事之行<span lang="en-us"><span> 圣恩所及甚广伏望<span lang="en-us"><span> 皇上独断而必行之<span lang="en-us"><span> 上以所奏下该部礼部尚书李时等言荐新品物除枇杷非北土所产梧桐子风鲫鱼并入水木樨鸡鹅弹俱宜如旧进贡用船装进其青梅石榴柿子天鹅鹚活鴈鹌鹑俱可省共停减船五只工部尚书章拯等言南京工部每年造运供应器皿虽额数三千六百件节年免造减造其数亦多原拟用船十五只亦宜临时酌减织造龙衣并竹器彩漆卓盒铜铁器物俱如所议减免<span lang="en-us"><span> 上曰此疏所言专在省并以纾民力俱依拟行著为定例自后敢有假托增用害人者科道官指名参奏</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
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○吏部尚书兼翰林院学士方献夫以疾乞归<span lang="en-us"><span> 上曰卿有疾宜善调理部事暂令董圮代理痊可即出供职</span></span>
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○辛丑设山西平虏卫儒学
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○壬寅升巡抚保定右副都御史钱如京为工部右侍郎
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○裁革广西布政司按察司照磨所检校各一员太平府清军同知一员梧州府南宁府思明府照磨所检校各一员桂林府临桂灵川兴安灌阳阳朔永福义宁古田八县梧州府及苍梧藤容岑溪怀集博白北流兴业陆川九县平乐府恭城富川贺县三县南宁府宣化县浔州府平南贵县二县柳州府武宣马平罗城融县四县庆远府宜山县各儒学训导一员南宁府宣化武缘二县河泊所官各一员
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○赐靖江王邦薴书经集注四书大全各一部从其请也
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○命署都督佥事张輗佥书左军都督府事丰润伯曹松掌南京右军都督府事
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○乙巳巡抚甘肃都御史唐泽以病乞休准回籍调理命督理粮储都御史赵载代之
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○赐左军都督府署都督佥事郤永母夫人陈氏祭从永请也
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○丙午锦衣卫千户刘深有事于安陆乞给驿以行中称<span lang="en-us"><span> 恭睿献皇帝兵科都给事中张润身等言<span lang="en-us"><span> 皇考尊号本<span lang="en-us"><span> 恭穆献皇帝深乃称为<span lang="en-us"><span> 恭睿宜下法司治其妄诞之罪<span lang="en-us"><span> 上曰<span lang="en-us"><span> 皇考尊谥已于七年加上为<span lang="en-us"><span> 恭睿渊仁宽穆纯圣献皇帝深奏所称正为遵奉诏旨润身等职居言路何乃颠倒是非妄行参驳其各对状于是润身等上疏伏罪诏夺俸五月</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
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○戊申大学士张璁等言昨蒙<span lang="en-us"><span> 皇上发下<span lang="en-us"><span> 圣母章圣皇太后所著女训一卷首冠以<span lang="en-us"><span> 恭睿献皇帝御制序次之以<span lang="en-us"><span> 圣母自序之文为目凡十有二臣等逐一捧诵仰见<span lang="en-us"><span> 圣母真女中尧舜我<span lang="en-us"><span> 皇上今日所以成二南之风化者端有所自谨遵奉钦命与礼官李时讲读诸臣顾鼎臣等重加捧诵钦仰无极所宜刊布昭示中外臣等切惟古礼有内则篇宋吕祖谦论之曰首言后王命冡宰降德于众兆民盖三代所以教天下者皆以是道自秦汉以来外风俗而论政事不复以人家事为问矣<span lang="en-us"><span> 皇上躬行仁义务节俭以成外治又彰明圣母女训以成内治三代以来所未之见诗大雅曰思齐大任文王之母思媚周姜京室之妇大姒嗣徽音则百斯男此臣等之至颂至祷者也更乞<span lang="en-us"><span> 皇上亲洒宸翰序之卷末以垂永久<span lang="en-us"><span> 上从之已复以<span lang="en-us"><span> 高皇后传 <span> 文皇后内训令璁等与礼部议欲同<span lang="en-us"><span> 圣母女训颁布璁等复言我国家自<span lang="en-us"><span> 祖宗以来正身教家以严内治其先后轨范皆出一道是二书诚宜与<span lang="en-us"><span> 圣母女训并为刊布<span lang="en-us"><span> 圣母女训臣等已请<span lang="en-us"><span> 圣明御制后序兹二书亦望<span lang="en-us"><span> 皇上御制后跋以纪岁月以见二书颁布皆我<span lang="en-us"><span> 皇上继述大孝所存其内训注文或<span lang="en-us"><span> 文皇后自注或当时女史所注皆未可知其训释俱各纯正可使天下后世女子易晓<span lang="en-us"><span> 上遂谕璁等以三书付部臣一体刊布以广内教复谕云桂萼尝言欲令翰林官撮诗书之关内教者撰为诗言使诵咏之斯亦为助多矣可谕诸臣速为分撰成而集之以助传训之布使易为感发且卿等三臣及方献夫李时董圯徐缙四臣俱当撰进可即转示知之朕惟今也时俗大不古若况女子最为难教欲立其本当自朕中宫始凡当行事宜卿等其与时会议以闻朕又命书者缮写女训三册一进<span lang="en-us"><span> 慈览一朕备观一奉<span lang="en-us"><span> 圣母授教皇后然授书宜有仪卿等即同礼官议进以重其始今方季秋犹是行阴之时如至十一月便不可此事矣</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
<span>○总制三边兵部尚书王琼奏言宁夏墩台烽火西接庄浪往年未尝通一虏骑今年五月虏自西海由庄浪循广武营至贺兰山赤木口南宁夏地界拆墙入境骑以四五万计飞尘数十里略无畏忌向后北虏或畏大王子势众移营西入庄浪住牧与西海达子连和东西侵犯则不惟宁夏孤悬河北难守而甘肃地方又为断我右臂矣此今日西北第一大事乞早为议处设备毋使临事有误诏下兵部于是尚书李承勋覆奏曰宁夏一镇前以黄河为据后枕贺兰之险自镇远关以至大沙沟旧有台堡相接以断北虏西行之路昔人所谓断匈奴右臂者此也数十年来边军贫困镇巡姑息皆以修边为讳遂致墩台废弃耳目闭塞屯堡不能自立黑山诸营遂议内徙矣屯堡徙则藩屏撤而屯田不敢耕种自此镇城遂为虏通行途矣今欲保河西无虞必先固夏镇欲固夏镇必预修旧边琼所谓西北第一大事诚不易之论也成大事者不惜小费请发官银十万于夏宁责令镇巡守备诸臣乘时修复墩堡边墙庶乎西北之防可固得旨如议行
<span>○巡按山西御史赵镗劾上八年十一月及九年正月虏犯山西游击曹安副总兵李瑾刘玉兵备副使陈伯安镇守太监周缙巡抚都御史张翰各失事罪状得旨李瑾降级用曹安陈伯安各夺俸三月刘玉准以功续罪张翰回籍听勘周缙还京仍令吏部速举堪任巡抚者代翰
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○庚戌升翰林院编修张星为国子监司业升四川按察使胡东皋为都察院右佥都御史巡抚宁夏
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○辛亥升大理寺右少卿林有孚为都察院右佥都御史巡抚保定等处兼提督紫荆诸关
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○癸丑升都指挥同知周尚文为署都督佥事充总兵官镇守宁夏地方
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○甲寅大学士张璁有疾<span lang="en-us"><span> 上遣太医院判许绅御医林凤往视之谕令稍愈即出供职</span></span>
<span>○原任少师兼太子太师吏部尚书华盖殿大学士杨一清卒一清云南安宁州人徙居丹徒幼以奇童荐为翰林院秀才成化八年登进士授中书舍人历按察佥事提学山狭入为太常少卿提督四夷馆南太常卿升左副都御史督理狭西茶马会虏警急复改巡抚狭西升右都御史总制三边军务以事忤逆瑾逮诏狱罢归寘鐇反诏复原职讨贼因留镇狭瑾诛召入为户部尚书加太子太保改吏部加少保寻加少傅兼太子太傅武英殿大学士入阁办事俄致仕嘉靖初虏大入塞掠关陇起为兵部尚书兼右都御史少傅兼太子太傅如故提督狭西军务未几召还内阁加少师改华盖殿久之致仕寻削秩至是卒一清识量宏远有文武长才沉几先物果毅好谋投之艰大绰有余裕其功烈在狭最著尝创修花马池边墙图复河套及拟剿逐西海逋虏皆画有戒算事多未竟张永之奏诛刘瑾也谋出一清故以永荐入内阁为言者所诋嘉靖初大礼议起一清见张璁大礼或问而是之于是张桂力加荐引已而<span lang="en-us"><span> 上顾遇一清渐隆委以心膂一清亦尽心赞翊一时庙议殊有可称是时张桂既柄用一时新锐喜事之人争趋附之多所更建一清每引故事稍示裁抑其党积不能平比张桂去位詹事霍韬遂谓一清陷之乃极力攻一清诬以赃罪一清既去复兴告讦狱证成其事诏革职疽发背而殁殁之前数日犹为自解言身被污蔑死不瞑目<span lang="en-us"><span> 上闻而悼之令法司释赃罪勿复问十二年以恩诏例复其官至二十七年始赐谥文襄赠太保
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○乙卯升浙江右布政使顾璘为都察院右副都御史提督鴈门等关兼巡抚山西
<span>○太子太保吏部尚书兼翰林院学士方献夫以病甚再疏乞归<span lang="en-us"><span> 上察其诚恳许之给驿以行仍令抚按官俟其痊可奏闻召用
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○初礼部以<span lang="en-us"><span> 上厘正郊典谓当考定雅乐请令吏部及科道求精晓音律如宋之胡瑗李照者吏科都给事中夏言遂以致仕甘肃行太仆寺丞张鹗应诏<span lang="en-us"><span> 上令吏部趣召之鹗至即请定元声复古乐谓大乐之正必先定元声元声起自冥罔既觉之时亥子相承之际积丝成毫积毫成厘积厘成分一时三十分一日十二时故声生于日律起于辰气在声先声从气后若拘于器以求气则气不能致器而反受制于器何以定黄钟起历元故莫若用蔡元定多截竹以拟黄钟之律长短每差一分冬至日按历而候依法而取如众管中先飞灰者即得元气验其时刻如在子初二刻即子初一刻移于初二刻矣如在正二刻即子正一刻移于正二刻矣愿命钦天监知历官一人同臣参考元声庶几可得又言编钟十六古人非徒示观羙盖为旋钟而设其下八钟黄钟大吕太簇夹钟姑洗仲吕蕤宾林钟是已其上八钟夷则南吕无射应钟黄钟大吕太簇夹钟是已近世止用黄钟一均而不遍其十六钟则古人立乐之方已夫况太常止以五凡工尺上一四六勾合字眼谱之去古益远且两律兼一字如黄钟为黄合似矣又以大吕为下四太簇为高四夹钟为下一姑洗为高一夷则为下工南吕为高工之类何以旋钟取律所以止于黄钟一均而已且黄钟大吕太簇夹钟为上四清声何也盖黄钟为君尊上无比黄钟为宫则十一律皆受制焉臣民事物无敢凌越也至于夹钟为宫则下生无射为徵无射上生仲吕为□仲吕下生黄钟为羽然黄钟正律之声长非仲吕为□三分去一之次所以用黄钟为羽也子声即上黄六之清声正为不敢用黄钟全声而用其半耳姑洗以下之均率若此四清声之所由立也编钟十六其理亦然宋胡瑗知此故以四清声皆小其围径以就之黄钟太簇二声虽合大吕夹钟二声又非遂使十二律五声皆不得正李照范镇止用十二律不用四清声其合于三分损益者则和矣至于夷则以降其臣民事物又何能尊卑有辨不相凌犯耶臣又考周礼圜钟函钟黄钟天地人三宫之说有荐神之乐有降神之乐所谓荐神之乐乃奏黄钟歌大吕子丑合也舞云门以祀天神乃奏太簇歌应钟寅亥合也舞咸池以祀地祇乃奏姑洗歌南吕辰酉合也舞大韶以祭四望乃奏蕤宾歌林钟午未合也舞大夏以祭山川乃奏夷则歌小吕己申合也舞大武以享先祖舞大濩以享先妣所谓降神之乐冬至祀天南郊之圜丘则以圜钟为宫黄钟为角太簇为徵姑洗为羽是三者阳律之相继相继者天之道也夏至祭地于泽之方丘则以亟钟为宫夹钟为角姑洗为徵南宫为羽是三者阴吕之相生相生者地之功也祭宗庙以黄钟为宫大吕为角太簇为徵夹钟为羽是三者律吕之相合相合者人之情也且圜钟夹钟也生于房心之气为天地之明堂祀天从此起宫在琴中角弦第十徽卯位也函钟林钟也生于坤位之气在东井舆鬼之外主地祇祭地从此起宫在琴中徵弦第五徽未位也黄钟生于虚危之气为宗庙祭人鬼从此起宫在琴中宫弦第三徽子位也至若六变而天神降八变而地祇格九变而人鬼享非有难易之分盖阳数起子而终于少阴之中阴数起午而终于少阳之寅圜钟在卯自卯至申六数故六变而天神降函钟在未自未至寅八数故八变而地祗格黄钟在子自子至申九数故九变而人鬼享此皆以本元之声召本位之神故感通之理速也或者乃谓自汉以来天地鬼神闻新声习矣何必改作殊不知自人观天地则由汉迄今诚千七百年矣自天地观人亦顷刻间耳自今正之犹可及也并进所着乐书二部其一曰大成乐舞图谱自琴瑟以下诸乐逐字作谱其一曰古雅心谈列十二图以象十二律图各有说又以琴为正声乐之宗系凡<span lang="en-us"><span> 郊庙大乐分注琴弦定徽各有归旨且自诡心所独契斲轮之妙有非口所能言者疏下礼部议覆谓音律久废即今太常协律等官不过循习工尺等字谱不复知有黄钟等调臣等近奉诏演习新定<span lang="en-us"><span> 郊祀乐章间举古人遗制为问茫无以对今鹗奏谓四清声所以为旋宫谓取琴声不当按徽盖以深识近乐之弊至欲取钦天监知历者以互相参考尤为探本穷源之论似非目前司乐诸官所及<span lang="en-us"><span> 上乃授鹗太常寺寺丞令诣太和殿校定乐舞鹗遂上言臣尝阅周礼有郊祀之乐有宗祀之乐尊亲分殊声律自别臣伏听<span lang="en-us"><span> 世庙乐章律起林钟均殊<span lang="en-us"><span> 太庙臣窃异之盖<span lang="en-us"><span> 世庙与<span lang="en-us"><span> 太庙同礼而林钟与黄钟异乐函钟主地祇也位寓坤方星分井鬼乐奏八变以报资生之功故用林钟起调林钟毕调也黄钟主宗庙也位分子野星隶虚危乐奏九成以报本源之德故用黄钟起调黄钟毕调也理义各有归旨声数默相感通况天地者父母之象大君者宗子之称今以祀母之乐奏以祀子恐<span lang="en-us"><span> 世庙在天之灵必不能安且享矣不知谱是乐者何所见也臣观旧谱乐章字用黄钟声同<span lang="en-us"><span> 太庙但审听七声中少一律今更补正暂依奏格则祖孙一气相为流通函黄二宫不失均调尊亲之分两得神人之心胥悦矣乞敕礼部速改正之诏下礼部尚书李时等覆奏曰鹗所言与臣等所闻于律吕诸书者深有所合盖黄钟一调以黄钟为宫太簇为□姑洗为角蕤宾为变徵林钟为徵南吕为羽应钟为变宫旧乐章用合用四用一用尺用工去蕤宾之勾而越次用再生黄钟之六此旧乐章之失也若林钟一调则以林钟为宫南吕为□应钟为角大吕之半声为变徵太簇之半声为徵姑洗之半声为羽蕤宾之半声为变宫迩者沈居敬更协乐章用尺用合用四用一用工用六夫合黄钟也四太簇之正声也一姑洗之正声也六黄钟之子声也以林钟为宫而所用为角徵羽者皆非其一均之声则谬甚矣况林钟一调不宜用于<span lang="en-us"><span> 宗庙而<span lang="en-us"><span> 太庙与<span lang="en-us"><span> 世庙不宜异调所见尤真自今宜用旧协音律惟加以蕤宾勾声去再生黄钟之六改用应钟之凡以成黄钟一均庶于我<span lang="en-us"><span> 皇上感格之诚深有所补<span lang="en-us"><span> 上曰乐音即为更定勿误<span lang="en-us"><span> 庙享之用沈居敬辈令法司逮问
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