中阿含经卷第六十(3/4)

首发：~中阿含经卷第六十

尊者阿那律陀答曰。诸贤。欲问便问。我闻已当思。

时。诸比丘即便问曰。云何比丘不烦热死．不烦热命终耶。

尊者阿那律陀答曰。诸贤。若比丘见质直及得圣爱戒者。是谓比丘不烦热死．不烦热命终。

时。诸比丘又复问曰。比丘极是不烦热死．不烦热命终耶。

尊者阿那律陀答曰。诸贤。比丘不极是不烦热死．不烦热命终。复次。诸贤。若比丘观内身如身。乃至观觉．心．法如法。是谓比丘不烦热死．不烦热命终。

时。诸比丘又复问曰。比丘极是不烦热死．不烦热命终耶。

尊者阿那律陀答曰。诸贤。比丘不极是不烦热死．不烦热命终。复次。诸贤。若比丘心与慈俱。遍满一方成就游。如是二三四方。四维上下。普周一切。心与慈俱。无结无怨。无恚无诤。极广甚大。无量善修。遍满一切世间成就游。如是悲．喜心与舍俱。无结无怨。无恚无诤。极广甚大。无量善修。遍满一切世间成就游。是谓比丘不烦热死．不烦热命终。

时。诸比丘又复问曰。比丘极是不烦热死．不烦热命终耶。

尊者阿那律陀答曰。诸贤。比丘不极是不烦热死．不烦热命终。复次。诸贤。若比丘度一切色想。乃至非有想非无想处成就游。是谓比丘不烦热死．不烦热命终。

时。诸比丘又复问曰。比丘极是不烦热死．不烦热命终耶。

尊者阿那律陀答曰。诸贤。比丘不极是不烦热死．不烦热命终。复次。诸贤。若有比丘度一切非有想非无想处。想知灭身触成就游。及慧观诸漏已尽者。是谓比丘不烦热死．不烦热命终。

时。诸比丘又复问曰。比丘极是不烦热死．不烦热命终耶。

尊者阿那律陀答曰。诸贤。比丘极是不烦热死．不烦热命终。

时。诸比丘闻尊者阿那律陀所说。善受持诵。即从坐起。稽首尊者阿那律陀足绕三匝而去。

尊者阿那律陀所说如是。彼诸比丘闻尊者阿那律陀所说。欢喜奉行。

阿那律陀经第八竟(六百五十一字)。

（二二○）中阿含例品见经第九(第五后诵)

我闻如是。

一时。佛般涅槃后不久。尊者阿难游王舍城。在竹林迦兰哆园。

于是。有一异学梵志。是尊者阿难未出家时友。中后彷徉。往诣尊者阿难所。共相问讯。却坐一面。语尊者阿难。欲有所问。听我问耶。

尊者阿难答曰。梵志。欲问便问。我闻已当思。

异学梵志即便问曰。所谓此见舍置除却。不尽通说。谓世有常。世无有常。世有底。世无底。命即是身。为命异身异。如来终。如来不终。如来终不终。如来亦非终亦非不终耶。沙门瞿昙知此诸见如应知耶。

尊者阿难答曰。梵志。所谓此见。世尊．如来．无所著．正尽觉舍置除却。不尽通说。谓世有常。世无有常。世有底。世无底。命即是身。为命异身异。如来终。如来不终。如来终不终。如来亦非终亦非不终耶。世尊．如来．无所著．正尽觉知此诸见如应也。

异学梵志又复问曰。所谓此见。沙门瞿昙舍置除却。不尽通说。谓世有常。世无有常。世有底。世无底。命即是身。为命异身异。如来终。如来不终。如来终不终。如来亦非终亦非不终耶。沙门瞿昙云何知此诸见如应耶。

尊者阿难答曰。梵志。所谓此见。世尊．如来．无所著．正尽觉舍置除却。不尽通说。谓世有常。世无有常。世有底。世无底。命即是身。为命异身异。如来终。如来不终。如来终不终。如来亦非终亦非不终耶。异学梵志。如是具．如是受．如是趣．如是生．如是至后世。所谓此是世尊．如来．无所著．正尽觉舍置除却。不尽通说。谓世有常。世无有常。世有底。世无底。命即是身。为命异身异。如来终。如来不终。如来终不终。如来亦非终亦非不终耶。如是知此诸见。此诸见应如是知。

异学梵志白曰。我今自归于阿难。

尊者阿难告曰。梵志。汝莫自归于我。如我自归于佛。汝亦应自归。

异学梵志白曰。阿难。我今自归于佛．法及比丘众。唯愿世尊受我为优婆塞。从今日始。终身自归。乃至命尽。

尊者阿难所说如是。彼异学梵志闻尊者阿难所说。欢喜奉行。

见经第九竟(六百二十五字)。

（二二一）中阿含例品箭喻经第十(第五后诵)

我闻如是。

一时。佛游舍卫国。在胜林给孤独园。

尔时。尊者鬘童子独安靖处。燕坐思惟。心作是念。所谓此见。世尊舍置除却。不尽通说。谓世有常。世无有常。世有底。世无底。命即是身。为命异身异。如来终。如来不终。如来终不终。如来亦非终亦非不终耶。我不欲此。我不忍此。我不可此。若世尊为我一向说世有常者。我从彼学梵行。若世尊不为我一向说世有常者。我当难诘彼。舍之而去。如是世无有常。世有底。世无底。命即是身。为命异身异。如来终。如来不终。如来终不终。如来亦非终亦非不终耶。若世尊为我一向说此是真谛。余皆虚妄言者。我从彼学梵行。若世尊不为我一向说此是真谛。余皆虚妄言者。我当难诘彼。舍之而去。

于是。尊者鬘童子则于晡时。从燕坐起。往诣佛所。稽首作礼。却坐一面。白曰。世尊。我今独安靖处。燕坐思惟。心作是念。所谓此见。世尊舍置除却。不尽通说。谓世有常。世无有常。世有底。世无底。命即是身。为命异身异。如来终。如来不终。如来终不终。如来亦非终亦非不终耶。我不欲此。我不忍此。我不可此。若世尊一向知世有常者。世尊。当为我说。若世尊不一向知世有常者。当直言不知也。如是世无有常。世有底。世无底。命即是身。为命异身异。如来终。如来不终。如来终不终。如来亦非终亦非不终耶。若世尊一向知此是真谛。余皆虚妄言者。世尊。当为我说。若世尊不一向知此是真谛。余皆虚妄言者。当直言不知也。

世尊问曰。鬘童子。我本颇为汝如是说世有常。汝来从我学梵行耶。

鬘童子答曰。不也。世尊。

如是世无有常。世有底。世无底。命即是身。为命异身异。如来终。如来不终。如来终不终。如来亦非终亦非不终耶。我本颇为汝如是说此是真谛。余皆虚妄言。汝来从我学梵行耶。

鬘童子答曰。不也。世尊。

鬘童子。汝本颇向我说。若世尊为我一向说世有常者。我当从世尊学梵行耶。

鬘童子答曰。不也。世尊。