大方廣佛華嚴經卷第十七(1/3)

首发：~大方廣佛華嚴經卷第十七

罽賓國三藏般若奉　詔譯

入不思議解脫境界普賢行願品

爾時善財童子。入菩薩廣大行。正念思惟心無障礙求菩薩智慧境。見菩薩神通事。念菩薩勝功德。被菩薩堅進甲。生菩薩大歡喜。趣菩薩不思議。遊菩薩大自在。修菩薩功德地。觀菩薩三昧地。住菩薩總持地。具菩薩大願地。得菩薩辯才地。成菩薩諸力地。漸次前行。至於彼城。尋訪大天。今在何所。人咸告言。在此城內。現廣大身。處高顯座。為眾說法。善財聞已。往至其所頂禮其足。合掌而立。白言聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者。善能教誨。願為我說。爾時大天。即於是時。長舒四臂。取四海水。自洗其面。持諸金華。以散善財。而告之言。善男子。甚奇希有。乃能如是求善知識。善男子。一切菩薩。出現世間。最極希有。難可得聞。難可得見。如眾生中芬陀利華。於險難處。為歸為救。如安隱城。於黑闇處。作大光明。猶如朗日。又如導師。引諸眾生。入佛法門。亦如猛將。善能守護一切智城。善男子。菩薩如是難可遇會。唯身語意具足清淨。無諸過失。然後乃得見其形相。聞其辯才。於一切時。常現在前。善男子。我已成就菩薩解脫。名為雲網。善財白言。聖者。雲網解脫境界云何。爾時大天。於善財前。示現種種金聚。銀聚瑠璃聚。玻瓈聚。硨磲聚。碼碯聚。摩尼寶聚。無垢藏寶聚。毘盧遮那寶聚。普現十方寶聚。寶冠聚。寶印聚。寶鬘聚。寶璫聚。寶釧聚。寶鎖聚。寶鈴聚。寶瓔珞聚。寶珠網聚。種種眾色摩尼寶聚。種種一切寶莊嚴聚。種種如意摩尼寶聚。一一積聚皆如大山。又復示現一切華。一切香。一切鬘。一切蓋。一切幢。一切幡。一切塗香。一切末香。一切衣服。一切音樂。一切五欲娛樂之具。亦如山積。及現無數百千萬億諸童女眾。而彼大天。告善財言。善男子。今恣汝意。可取此物。供養如來。修諸福德。并施一切。攝取眾生。顯示難捨而能捨故。令其修學檀波羅蜜。善男子。如我為汝示現此物。教汝行施。乃至普為一切眾生。悉亦如是。皆令以此布施善根熏習力故。令其息滅不欲行施障勝行心。於佛法僧最勝福田善知識所。恭敬供養。種諸善根。增長善法。發阿耨多羅三藐三菩提心。

復次善男子。若有眾生貪著五欲自放逸者。為其示現不淨境界。何以故。由彼眾生愚癡迷惑。被諸女色昏醉其心。猶如嬰孩無有自性。亦如素衣易受染色。為欲所溺。不能得出。如糞中蟲樂著糞處。如穢弊猪不淨嚴身。如犯罪人種種繫縛。如世劫賊恒奪法財。如犯極刑將付魁膾。如瞽導盲俱墮坑險。如船泛海遭遇惡風。損害善根。喪諸法寶。如近惡龍毒氣熏染永離戒香。夭傷慧命。以要言之。愚癡嬰孩。為欲所盲。為欲所繫。為欲所使。為欲所迷。恒順欲心而為僮僕。常隨欲轉如犢逐母。為欲所縛不得自在。善男子。我為此等盲瞑眾生。生憐愍心。方便濟拔。先現端正可愛女身。稱悅其心。令其耽著。復現命終。其身壞爛。為諸鳥獸之所噉食。種種不淨。如屍陀林。復現恐怖羅剎女形。身狀黑雲。鬢髮丹赤。大腹下垂。狗牙上出。以人髑髏而為嚴飾。手執利劍。發大惡聲。現如是身。向染欲者。令起驚厭。心生惶怖。因斯發起求見我心。我應彼形。為其說法。令除厭怖。安住戒身。成就最勝戒波羅蜜。具足十種波羅蜜門。乃至圓滿菩提勝果。爾時大天。即為善財。種種稱讚戒波羅蜜。而說偈言。

如諸眾生及草木　　一切生長咸依地

世及出世諸善根　　皆依最勝尸羅地

無戒欲求生善道　　如鳥無翼欲飛空

如人無足欲遊行　　亦如渡海無船筏

如諸苦行食根果　　飲水自活住山林

或衣樹皮如獸居　　無戒不得為清淨

有剃四周留頂髮　　或不沐髮縈為髻

或有裸形或異服　　此等無戒皆如戲

或於氷河而洗浴　　或投盛火以焚身

或昇高山自墜形　　此等無戒徒為死

或浴華池辯才水　　或恒飲浴殑伽河

晝夜求福以為依　　此等無戒空無果

或於日夕三時浴　　或復三時作護摩

却粒自默如啞羊　　無戒苦身無所利

欲住天宮盡天壽　　服天瓔珞以嚴身

飲食天中諸上味　　持戒一切皆圓滿

或大族姓旃陀類　　俱能持戒等生天

貴賤種姓虧戒身　　皆墮地獄無差別

卑門持戒生天上　　勝族毀犯墮幽冥

摩登持戒亦生天　　仙人破戒入諸獄

王族多聞具色力　　惡見無戒如獸蚖

如甘果樹猛獸圍　　猶蓮華池毒蛇止

寧守貧賤恒持戒　　具聖財寶德嚴身

破戒眾人之所輕　　持戒天人咸信重

栴檀欝金及沈麝　　如是一切不為香

菩薩持戒最勝香　　遍出人天無有盡

卑陋持戒後生天　　現蒙王者所瞻禮

此世他生安隱樂　　如是戒果牟尼說

欲生人天及涅槃　　如應具戒必當得

是故精勤持淨戒　　隨心所願皆圓滿

若有臨終肢節痛　　一切親屬欲分離

諦思我有清淨戒　　身心歡樂無憂畏

戒為惑病最勝藥　　護諸苦厄如父母

癡闇燈炬生死橋　　無涯業海為船筏

帝釋轉輪威德主　　富貴尊嚴無等倫