渐备一切智德经卷第二(2/3)

首发：~渐备一切智德经卷第二

虽遭此众难　　忍苦不以患

何况人身苦　　若干之厄难

我之所恋慕　　惟志求闻法

若得数闻法　　随时而思惟

四禅四等心　　悦豫三昧定

承于五神通　　渐备具足行

以是由自在　　不堕所向生

住立此轨德　　顺无数亿佛

意常奉供养　　听受斯经典

晓了离邪住　　启颡清净行

犹若金无垢　　号曰为紫磨

住是雅功勋　　报处忉利宫

造立为豪尊　　回转处魔天

魔天若干会　　功德诸章句

以住无以意　　唯求佛功德

佛子已住此　　殷勤慕精进

逮致三昧定　　其数各百千

睹见诸佛最　　相好若干种

如益极微妙　　功勋尊无量

是为第三住　　安住身自说

普愍诸世间　　诸菩萨无上

时诸天人闻大行　　微妙巍巍所住地

众祐诸子怀踊跃　　则以天华散佛上

会在地树持衣被　　嗟叹称扬此经典

魔后可敬柔软好　　鼓乐歌颂胜妙法

其自在天欢悦句　　以月明宝贡安住

口宣我等故有佛　　兴发德时度彼岸

其最法胜何故然　　独叹菩萨行第一

我今得听妙道地　　于百千劫难得闻

益加宣布愍诸天　　诸佛之子行殊胜

得闻此软圣众会　　当得服行寂无地

如月除患盛　　已兴安住谈

第四所游行　　演行最为上

渐备经晖曜住品第四

金刚藏复曰。佛子复听。菩萨大士。已能清净。住第三地。便进入在第四地住。辄得超越。入十明曜。何等为十。一曰游在众生之界。二曰周行通诸法界。三曰遍察三千世界。四曰观于无穷虚空之界。五曰普省众神识源。六曰流布在于欲界之处。七曰周旋往来于色界中。八曰优游而化于无色界。九曰志在上最微妙解脱。十曰其性弘宽心和柔软。是为十。菩萨大士。复有十法。逮法光明。从第三住。入第四住。且听佛子。其菩萨业。第四行住。名曰晖曜。适逮此已。则能将护如来种姓。致于内法。教化十慧。何等为十。一曰其心性行得不回转。二曰笃信三宝莫能坏者。逮所游处而悉究竟。三曰勤修清净玄妙之业。四曰解自然兴故行尊道。五曰分别世间从因缘生成败之事。六曰晓了一切悉从罪福致所生处。七曰敷演生死泥洹之源。八曰觉知众生国土之本。九曰宣畅散意过去当来。十曰能剖判说无所尽行。因得成就如来种性。是为十。金刚藏曰。又佛子听。若有菩萨。住第四地。自观内身。而行寂然。自御其意。不怀俗法。亦观外法。而行寂然。亦御其意。不怀俗法。重察内外。亦无所起。永无所坏。观内痛痒。察其心法。亦观本法。法之所行。观内外法。而行寂然。自御其意。不怀俗法众恶诸法。不善未起将使不生。精进摄心。成就方便令永断绝。不善法起寻消除之。诸善德法。若不兴者。方便精进。志乐兴劝。功勋之法。令立不失。进使广大。勤修道地。从行具足。自摄己心。未曾懈废。永除众秽。定意离贪。修行为首。念行神足。成就闲静究竟无欲。乃至灭尽。劝助功福。精进以定。备悉众行。以断心定。便安众行。断识定意。辄行神足。成就闲静究竟无欲之宜。乃至灭尽。劝助功福。念行信根。精进勤劬。念根定根慧根。成就闲静。而无众欲。灭尽众尘。劝德念行。信力精进力。念力定力慧力。成就闲静。无欲灭尽。劝德定念觉意。修法觉意。精进觉意。欢悦觉意。笃信觉意。观护觉意。成就闲静。令其无欲。灭尽众尘。劝德念行。正见正念。正言正业。正命正便。正意正定。成就闲静。令其无欲。灭尽众尘。普察劝德。目见一切众生所在。为其宣畅本宿世愿。志无极哀。兴发大慈。使疾逮得一切智矣。令速究竟净治佛国。具足如来十力无畏诸佛之法。诸相种好。音声言辞。念尊最上殊特之业。普使具足。求学深妙。听佛脱门。而行无极善权方便。又佛子听。菩萨若住此晖曜地。前本所习。自见贪身。猗于吾我。而计有人。依形寿命。诸阴种大。贪住众人。浮没高下。撰择狐疑。疲极之态。谓言我所。恃怙财业。实有处所。一切永除。如是猗著。皆亦断去。一切思念。诽谤之事。亲忍尘劳。勤学立志。善权智慧。在在所游。以道为宝。遵兴道教。其心润泽。心怀柔软。抱仁和意。心常愍哀。心不厌惓。求最上心。志好思慕殊特慧心。将护化育诸众生心。尊敬师友顺应器心。如所闻之辄奉行心。逮玄妙慧。所作甚快。仁慈柔软。所居安隐。止顿贤和。志性质直。行无所受。不以自大。不以憍慢。而受其教。归命无违。彼行是已。所受修行。寂然若斯。为上道地。清净住法。专精思惟。习合会行。奉行勤修不退转。精进不休。而不懈惓。遵不回还。所奉广远。所行无量。最上精进。求无等侣。皆护众生。所劝不毁。又其菩萨。心性清净。志分和贤。无有可不。成信诸界。意性长益诸功德本。永以消除贪妒慢恣。离于犹豫。亲近贡高。已得具足无疑脱门。因合会法。无厌不懈。已得速近建立如来。将顺其心。令无限量。其住在此晖曜菩萨道地者。值见无数亿百千垓兆载诸佛。普以供养衣被饮食床敷卧具。病瘦医药。奉所宣法。启受尊行又诸佛所。出家为道。行作沙门。益增勤修。心性仁和。信解习净。于无央数亿百千垓。不废德本。一切转加。巍巍遂高。丰赫弘茂。犹如宝师工作众物。成诸璎珞。所合无比。钗镮[王步]瑶。靡不成好。菩萨大士。亦复如是。住晖曜地。其功德本。转以加增。越诸下地诸菩萨住。犹如佛子如意明珠。光曜清净。其晖远照。明无等伦。其余诸宝。虽在其边。光蔽不现。菩萨如是。逮晖曜住。则无等侣。诸下地菩萨。功德不现。众魔尘劳。悉为消灭。是为佛子菩萨大士住于第四晖曜地者。所在游立。弘坦和雅。若处天位。为天王时。开化众生。诸贪身者。所造立业。惠施仁爱。利人等利。一切救济。合聚群黎。常念诸佛。未曾忘舍也。乃至普具一切智道。何因得为众生最尊。咸致一切无极圣慧。为众生护。导之利之。发意之顷。殷勤精进。须臾一时。逮亿百千诸三昧定。睹众菩萨亿百千垓眷属围绕。菩萨之力。度于所愿。所愿殊特。变化自在。亿百千垓兆载计劫。无能计限。功德威神。于时金刚藏菩萨。重欲分别义之所归。便说颂曰。

修治至光明　　第三之住地

众生处世间　　各各周流行

其第三之住　　等犹如虚空

其志性笃信　　清净行无犯

适获致光曜　　大威无极住

将养世尊种　　至诚而回转

住佛无怀疑　　法圣众亦然

立清白之行　　唯睹见品类

在世尊吉祥　　从缘报往生

因随于生死　　众生之国土

以法为无始　　所兴无尽际

奉行常谨敕　　逮归世尊种

积累法如是　　愍哀于群黎

其身遵道行　　心法消痛痒

内外行相应　　思惟正其意

专精修言教　　弃捐于所有

已除尽众恶　　长成诸善法