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首发：~十住经卷第三
如是诸菩萨 所修之福德
皆与诸众生 名檀波罗蜜
灭除心恶垢 名尸波罗蜜
不为六尘伤 羼提波罗蜜
能起转胜法 精进波罗蜜
于是道不动 名禅波罗蜜
无生忍是名 般若波罗蜜
回向佛道名 方便波罗蜜
求于转胜法 名愿波罗蜜
无有能坏者 名力波罗蜜
能解如实说 名智波罗蜜
是助菩提法 念念皆能摄
发于广大愿 缘于大事故
初地中功德 名之为具足
第二地名为 除诸心恶垢
第三愿增明 第四地住道
第五随世行 第六入深法
得无生相分 渐渐而增长
第七集一切 具菩提分法
能起诸功德 及以一切愿
如是诸功德 令后八地中
一切诸所行 自然得清净
远行地难过 大智力所能
如二国中间 难可得过度
在于七地中 不污如圣王
住于此道中 不名一切过
若到于第八 菩萨智慧地
尔时过意界 住于智业中
如梵王观世 不得名为人
菩萨罪不污 如莲花在水
菩萨住是地 过种种烦恼
不名有烦恼 不名尽烦恼
入是正道中 无有诸烦恼
愿求佛道故 不名尽烦恼
于诸世间中 经书伎艺事
文颂咒术等 自然能了知
修习诸禅定 及诸神通等
无量心利世 是事皆能起
尔时此菩萨 过于二乘行
安住第七地 菩萨诸行中
以初发心时 大愿力故胜
今于此地中 智慧力故胜
犹如国王子 小时豪性胜
后以功德成 于诸人中胜
住此得深智 转发胜精进
念念入寂灭 而亦不取证
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