首发：~卷之八人物志
人物漢
揚 季《漢書 ·揚雄傳》：楚漢之興，揚氏溯江上，處巴江州，而揚季官至廬江太守。漢元鼎間，避讎複溯江上，處岷山之陽曰郫，有田一廛，有宅一區。自季至雄五世而傳一子，故雄無它揚於蜀。
胥君安《華陽國志》《春秋谷梁傳》：首敘曰：成帝時，議立《三傳》博士，巴郡胥君安獨駁《左傳》，不祖聖人，以儒學典雅稱于孝成。
後漢
陳 髦《華陽國志》：安帝元初三年，梁州羌擾巴中三府，舉廣漢王堂為巴郡太守，撥亂致治，進賢達士。貢孝子嚴永，隱士黃錯，名儒陳髦，後士張璊皆至大位。
尹 珍《後漢書》：字道真，牂牁母斂人，以生遐裔，未漸庠序，乃遠從汝南許叔重受五經，又師應世叔學圖緯。通三才，還以教授，於是南域始有學焉。珍後以經術選用，曆尚書丞郎、荊州刺史。按舊《通志》，據《南川縣誌》，以珍列入隱逸，誤。新《通志》，又以牂牁郡遠在雲貴而人物不載，珍名亦誤。漢武帝元鼎六年開牂牁郡，改置母斂縣，今綦江也。
李 永《後漢書 ·滇王傳》：靈帝熹平五年，諸夷反叛，執太守雍陟遣禦史中丞朱龜討之，不能克。太尉掾巴郡李永建策討伐，乃拜益州太守，與刺史龐芝發板楯蠻，擊破平之，還得雍陟。《通志》：按《華陽國志》，永字德卬，墊江人。又荊州刺史襲榮，日南太守黎景、巴郡太守龔揚俱墊江人。墊江今合州，並附於此。
沈稚黎彪《華陽國志》：永昌郡，明帝永平十二年，哀牢抑狼遣子奉獻明帝，乃置郡，以鄭純為太守，土地沃腴，黃金、光珠、虎魄、翡翠、孔雀、犀、象、蠶桑、綿絹、采帛、文繡。又有猩猩獸能言，其血可以染朱罽。有梧桐木，其花柔如絲，民績以為布，幅廣五尺，潔白不受汙，俗名曰桐華布。有蘭幹細布，蘭幹獠言紵也，織成紋，如綾錦。又有罽旄帛疊、水精琉璃、軻蟲蚌珠，宜五穀，山出銅錫。太守著名績者，自鄭純後，有蜀郡張化常員，巴郡沈稚黎彪。
謁 煥《一統志》：江州人，仕為汝南太守，有公直之稱，其同邑又有司隸校尉程焉，度遼將軍譙章，皆有名于時。按《後漢書》：廖扶，汝南平輿人，絕志世外，專精經典，尤明天文，讖緯風角推步之術，嘗居先人塚側，未嘗入城市。太守謁煥先為諸生，從扶學，後臨郡，未到，先遣吏修門人之禮。又欲擢扶子弟，固不肯，當時人因號為北郭先生。《通志》：煥作渙，誤。附《華陽國志》：茂才孟彪，江州人。
然 溫《一統志》：江州人。仕為度遼將軍，守桂陽，長於治民，能得其心。
三國蜀漢
董 和《三國志》本傳：字幼宰，南郡枝江人，其先本巴郡江州人。漢末，和率宗族西遷。劉璋以為牛鞞江原長、成都令。時俗奢侈，和躬帥以儉為之軌制，所在移風變善，畏而不犯。轉和東屬國都尉，民老弱相攜乞留和者數千人，璋聽留二年，還遷益州太守，其清約如前，南士愛而信之。先主定蜀，徵和為掌事中郎將，與諸葛亮並署左將軍大司馬府事，獻可替否，共為歡交，自和居官食祿，外牧殊域，內幹機衡，二十餘年，死之日，家無儋石之財。亮後為丞相，教與群下曰：“夫參署者，集眾思廣忠益也。若遠小嫌，難相違覆，曠闕損矣。違覆而得中，猶棄斃蹺而獲珠玉。然人心苦不能盡，惟徐元直處茲不惑，又董幼宰參署七年，事有不至，至於十反，來相啟告。苟能暴元直之十一，幼宰之殷勤，有忠於國，則亮可少過矣。”又曰：“昔初交州平，屢聞得失，後交元直，勤見啟誨，前參事于幼宰，每言則盡，後從事於偉度，數有諫止；雖姿性鄙暗，不能悉納，然與此四子終始好合，亦足以明其不疑于直言也。”其追思和如此。
董 允《三國志》本傳：字休昭，和之子。先主立太子，允為舍人，徙洗馬。後主襲位，遷黃門侍郎。丞相亮將北征，住漢中，以允秉心公，亮上疏曰：“郭攸之、費褘、董允等，斟酌規益，進盡忠言，則其任也。宮中之事，事無大小，悉以諮之，必能裨補闕漏，有所廣益。”允遷侍中，領虎賁中郎將，統宿衛親兵。獻納之任，允皆專之。事為防制，甚盡匡救之理。後主欲採擇以充後宮，允以為古者天子後妃之數不過十二，今嬪嬙已具，不宜增益，終執不聽。後主益嚴憚之。尚書令蔣琬領益州剌史，上書以讓費褘及允，又表 “允內侍歷年，翼贊王室，宜賜爵土以褒勳勞。”允固辭不受。後主愛宦人黃皓，允常上則正色匡主，下則數責於皓。皓畏允，不敢為非。終允之世，皓位不過黃門丞。允嘗與費禕、朝濟等共期游宴，嚴駕已辦，而郎中襄陽董恢詣允修敬。恢年少官微，見允停出，逡巡求去。允不許曰：“本所以出者，欲與同好游談也。今君已自屈，方展闊積，舍此之談，就彼之宴，非所謂也。”乃命解驂、褘等罷駕不行，其守正下士，凡此類也。延熙七年，以侍中守尚書令。九年，卒。陳只代允為侍中，浩始預政，操弄威柄，終至覆國。蜀人無不追思允。允孫宏，晉巴西太守。
注：《華陽國志》曰：“時，蜀人以諸葛、蔣、費及允為四相，一號四英也。”晉母稚《一統志》：巴郡江州人，學貫四科，貢於朝，除涪陵漢平令。為夜郎太守，殊俗感其惠化。毛 楚《華陽國志 ·廣立傳》：同郡毛楚、楊宗皆有美德。楚，牂牁太守，宗，武陵太守。《後賢志目錄》：牂牁太守毛
楚，枳人。
唐
李陽冰《一統志》：合州人，開元中為當塗令，有政績。宗人李白常往依之。善篆書，推古今獨步。《通志》：按《新唐書》，以陽冰為趙郡人，諸書皆同，然李白獻從叔當塗宰陽冰，詩有雲：“落筆灑篆文，崩雲使人驚。吐辭又炳煥，五色羅華星。秀句滿江國，高才掞天庭。宰邑艱難時，浮雲空古城。居人若薙草，掃地無纖莖。惠澤及飛走，農夫盡歸耕。廣漢水萬里，長流玉琴聲。雅頌播吳越，還如太階平。”則陽冰為合州人可據，蓋漢廣漢郡東接巴郡，廣漢之德陽今遂寧縣，而古亦曰小廣漢，涪水至廣漢南入于墊江，墊江即嘉陵江。合處在今合州城北，漢巴郡北接德陽，而合州古巴郡之墊江縣與遂寧仍鄰境也。雲趙郡人者，唐人重門第，輒稱郡望，所謂王必琅邪，劉必彭城。孔子不得為魯陰氏，猶必系齊也。
五代前蜀
張 武《十國春秋 ·前蜀》本傳：石照人，少時身長七尺，面紫黑色，不務家人產業，里中豪多畏憚之。及長，勇敢善戰，事高祖為破浪都頭，大敗荊南兵於夔州，累官鎮江軍節度使。乾德中遷峽路應援招討使，荊南武信王常欲取三峽，畏武威名，不敢逼。及唐兵入寇，乃乘勢將水軍進峽攻施州，武作鐵
斷江中流，立柵於兩端，謂之鎖峽。武信王遣勇士斫之，會大風暴起，荊南舟
於
難為進退，武矢石交下，荊南兵敗衂奔還，死者無算。既而聞北路陷敗，遂以夔忠萬三州，詣魏土。繼岌降複，仕後蜀為峽路行營招收討伐使，進取渝州，降唐刺史張環，分兵趨黔涪。未幾，卒於渝州，年八十餘歲。
宋
張宗範舊《通志》：合州人，有文行，居嘉陵江，建亭于學士山麓。周濂溪至而愛之，為名其亭。
譙南薰明周複俊《全蜀藝文志》：昌元人，居鴨子池，登皇祐五年進士第。後以秘書丞知閬州，文彥博贈以詩。
胡 璞《宋詩紀事》：璞字器之，南平人，熙甯三年進士，有《經採石渡》，詩雲：抗議金鑾反見讎，一杯蟬脫此山頭，當時醉弄波間月，今見寒光萬里流（《輿地紀勝》）。蘇子瞻見之，疑唐人作，歡賞不已。
郭曩氏《宋史 ·譙定傳》：定學《易》于郭曩氏，自見乃謂之象，一語以入。郭曩氏者，世家南平，始祖在漢為嚴君平之師，世傳《易》學，蓋象數之學也。
譙 定《宋史 ·隱逸》本傳：字天授，涪陵人，少喜學佛，析其理，歸於儒，後學《易》于郭曩氏。定一日至汴，聞伊川程頤講道於洛，潔衣往見，棄其學而學焉。遂得聞精義，造詣愈至，浩然而歸。其後頤貶涪，實定之鄉，北山有岩，師友游泳其中，涪人名之曰讀易洞。靖康初，呂好問薦之，欽宗召為崇政殿說書，以論弗合，辭不就。高宗即位，定猶在汴，右丞許翰又薦之，詔宗澤津逮詣行在。至維揚寓邸舍，窶甚，一中貴人偶與鄰，饋之食不受，與之衣亦不受，委金而去，定袖而歸之，其自立之操類此。上將用之，會金兵至，定複歸蜀。
陳鵬飛《王樗文集》：鵬飛，蜀之昌州人，字少南，生而穎異。九歲讀《易》，得晁說之《古易》，曰：“得此書，群言可廢矣”。學于晁補之，得其要領。于詩解獨有會心，所注《五經通解》不脛而走。天下時注經凡三家，與蘇氏東坡、張氏子韶並名噪江淮，號為三雋雲。秦檜之始居溫州也，鵬飛嘗為館客，檜亦雅重之。以博好士名。尋以貢舉入經筵，時二帝北狩，高宗暫即位于金陵，鵬飛慷慨上書請討金賊。檜斥曰：“和議已定，書生無妄言國事。”鵬飛歡曰：“事急矣，大臣不言，小臣言
之，小臣不言，書生言之，胡以妄言鍵天下口乎？”初帝生母韋氏妃也，至是尊為宣和皇后，得二帝凶聞，將迎梓宮還朝。會韋後亦將歸，檜巧為逢迎，命先以吉服迎韋後，而後以凶服迎梓宮。禮官聚都堂皆附檜意，吳才老者時為言官，力爭之，檜斥曰：“此豈爾等聚訟所乎？”鵬飛職在經筵，憮然曰：“公羊所雲母以子貴之說，本非禮也，嫡只一耳，以小如大，所謂六逆之一忤。”檜意安置惠州，從學者甚夥，日講書中堂，與諸生論古聖賢名臣、修身治世事，于性理諸書尤多闡發。上欲起用檜，以朋黨偽學沮之。會張九成自金逃歸，力薦于孟後。後嘉納之，詔書至粵，拂袖起曰：“事勢至此，尚可出而仕耶？”偕妻歸，隱於永川之松溉，自號潛溪散人。
趙 性《蜀人物志》：合州人，紹興中對策有曰：“以括囊為深計，臣知其人矣；主和議者，當之以首鼠為圓機，臣知其
人矣，杜言路者當之。”考官大驚，檜欲罪之，值檜卒而止。
楊 載《蜀人物志》：涪陵人，以功名自負。金立劉豫，載白張浚，願手刃劉豫以報，丞相壯其言，遂遣之。載偕十士
至金偽降，金任之，行反間，豫果廢。十士亡其八，乃決歸。浚以聞，授知永睦。
度 正《宋史》本傳：字周卿，合州人，紹興元年進士，曆官國子監丞。時士大夫無賢愚皆策李全必反而不敢言，正獨上疏極言之，且獻斃全之策有三，其言鯁亮激切，遷軍噐少監。輪對，言：“陛下推行聖學，當自正家始。”進太常少卿。適太廟災，為說以獻。遷權禮部侍郎兼同修國史、實錄院同修撰。遷禮部侍郎，致仕，卒，所著有《性善堂文集》。
稅安禮《巴縣誌》：安禮，博通經史，熟掌故，遍遊名山大川。作《禹貢指掌圖》，正偽糾謬，考據詳明，有功書傳，學者
宗之。
謝 諤渝州人，《續資治通鑒》：淳熙十一年春正月丙午，監察禦史謝諤言：“去年臣僚因處州守臣不合將義役置冊，假以借手干求差遣。力陳其弊，得旨依奏。其所奏系兩事：一雲 ‘將處州及兩浙有現行助役去處，聽從民便，官司不得干預’；二雲 ‘其民間有久行，不能息爭訟者，州縣依現行條法，照民力資次從公差募’。其一是義役，其二是差役。言者之意，欲差役、義役二者並行，不曾言盡罷義役，亦但言兩浙之弊，不曾言及別路也。近聞江東、西諸路，民間有便於義役之處，官司乘此頗有搖動。蓋民間舊因差役，吏緣為奸，緣行義役，遂頗便之。自此法之行，胥吏縮於無措，日夕伺隙，思敗其謀。近日饒州德興縣、吉州吉水縣人戶，赴台控斥、請飭諸路應有義役當從民便外，其不願義役，乃行差役。兩項並各遵守，違者許提舉司按奏。其德興縣人戶並齎到本縣舊刊義役石碑，可見經久之計，民情所甚便，正不必撓其成法也。”帝曰：“前蔣繼周言處州專行義役之弊，今謝諤欲義役各從民便，法意更為完善。”
淵《蜀中著作記》：字亞夫，號蓮蕩，晉中郎將
靖之後，世居襄陽，後徙蜀。家長壽之涪坪山，受學于朱文公，嘗言：淳熙四年，文公年四十八，注《孟子》，子產聽鄭國之政章，謂成周改歲首而不改月，則晚年之確論也，嘗欲更注，而其書已行於世。以時令考之，涸陰冱寒，當此之時，而以乘輿濟民民能免於病，涉乎橋樑道路可以觀政。九月成杠，十月成梁，戒事之辭也；十一月徒杠成，十二月輿梁成序，事之辭也。《國語》有戒備之意，《孟子》就凍極時，言之皆夏時雲。
蒲國實《蜀人物志》：璧山人，開禧時狀元，飽飫六藝，淹貫經史。《巴縣誌》：國實與同邑馮時行先後鼎名，著作多散
失，僅得《金堂南山泉銘》。
馮時行明王應熊撰《時行傳》：時行字當可，別號縉雲，恭州之南樂磧人。嘉熙間狀元及第，宰通義之丹棱，有惠政。以奉禮郎赴行在所，時秦檜主和議，時行召對，力言不可至，引漢高帝分羹事為喻。帝曰：“朕不忍聞”，顰蹙而起，檜乃謫時行知萬州。部使者承風旨傳會抵罪，由是居里社十餘年，檜死起守蓬黎，而以提點成都刑獄終，著有《縉雲集》。宋蹇駒撰《古城馮侯廟碑》：提點成都府刑獄功事馮侯，隆興元年死其官，死四年，名山進士眾大中合邦人之思，築宮於縣之古城，以俎豆侯。又三年，駒來守雅州，考侯事之終始，刻之石。先是，經界之禍，此邦實烈，方經界之令甫頒，民恐懼不敢輕售其奸。法既行久且玩，奸獘始錯出，跬步之田而受倍蓰之稅，連阡陌者以巧幸入輕租，貧者破業產瘠，溝中枕籍，幾蹈湯火之酷，將且十年。而侯持節而來，問民疾苦，首得此，蹙然，寢食不遑，即閉合書，奏報天子，乞仍其故。既畫可行，民懽迎曰：“吾今更生矣！”及侯死，民取水哭曰：“我有屋廬侯焉，我使我獲，弛然安居其下；我有田疇以耕以飽，皆侯之賜，雖一飯必祝。”大中斥七十萬錢縛屋，塑侯像，民歲時歌舞，其水旱厲疫必以禱侯，亦能為民禍福，以恐動其民而食其土，雲：“朱子跋張敬夫與馮公帖此。”張敬夫與縉雲馮當可書也，味其詞意，知其一時，家庭之間，定省從容，未嘗食息不在中原之複，令人感慨不已。馮公獨不及識，然嘗見故。端殿汪公甚推重之，近得其文集，讀之論議偉然。而所論人主正心，親賢為，所謂建極者明禹箕之傳，破諸儒之陋，乃適與鄙意合，尤恨不得一見其面目，而聽其話言也。
稅與權《巴縣誌》：與權，巴縣人。究心理窟，世稱儒宗。《通志》按：與權字巽甫，魏了翁門人，著有《校正周易古經》
十二卷，《易學啟蒙小傳》一卷。其《周易古經》後序雲：“與權鄉侍先師鶴山魏文靖公，討論此經，將以邵子觀物所言為斷
著。文王周公正者，八卦變者二十八，八卦之繇，辭於冊，題曰《周易古經》上下篇。冠於十翼，以還孔子韋編之舊，使百世之
下學者複見全經。而附數公序辨於末天不憖，遺先師夢奠倐逾一紀，慨師友之凋謝，懼異學之支離，不量固陋，推本邵子。
所述刊定《周易古經》上下篇如前，以卒先師之志，而義文經卦重卦大義，則于《易學啟蒙小傳》詳之。”羅志沖《明統志》：合州人。潛心六經，最精于《易》，著《易解》，發明程氏之旨為多。陽枋、陽岊巴川人。枋，淳祐中進士。朱彝尊《經義考》雲：“按二陽易說，其學本于朱子門人
氏黃晉卿，所謂大陽
先生枋，小陽先生岊也。”其後裔又有《玉井易說》，而楊用修《全蜀藝文志》、曹能始《蜀中著作記》均未雲及，何與？母夢牛《蜀人物志》：巴縣人，初授樂源尉，優於吏事，茂著廉聲，累主文試院，官至承直郎，有《全歸集》行世。張 弦《蜀人物志》：江津人，舉進士，累仕湖廣總領，精神滿腹，長於邊算。石公恕《蜀人物志》：江津人，以武功大夫知威州，有能明。
元
