卷之二祠祀志(2/3)

首发：~卷之二祠祀志

教諭王楷重修；三十五年，知縣張宗文、教諭彭濱重修。

崇聖祠在文廟之後　名宦祠、鄉賢祠、忠義祠、節孝祠附

文昌廟在縣西南。

關帝廟在縣東。

社稷壇、神

壇、先農壇、龍神祠、火神祠、城隍廟在縣治東　厲壇

榮昌縣

文廟在縣治東北。明天順中，知縣盧善建。康熙二十二年，知縣史彰捐修。乾隆六年，知縣許元基修葺；十七年，知縣唐學海重葺；四十三年，知縣張星熠重修。嘉慶十四年，邑紳鐘宣琳捐築，學後山地植木五百株。道光九年，署知縣張履實、教諭寇宗重修靈星門、泮池黌垣。郡守陳大文記：自漢唐以來，尊祀先聖孔子，以門人為配。郡邑守長通得祀而遍天下，體制崇隆，巍然與他神廟異。春秋以時，循其典禮，蓋俾學者登聖人之堂，想見聖德之容，以學聖人之學，固不在擇吉壤、利科名也。渝屬之榮昌，俗尚禮讓，士富於文，城東北文廟在焉，建于前明天順中，至萬曆辛卯重修，其時科甲稱盛。後經兵燹，蕩焉無存。康熙二十二年，邑令史彰重建。乾隆初，邑令許元基、唐學海先後補葺，歷年既多，漸就傾圮。邑之人觀禮廟中，諮磋太息。有言者曰：吾邑博士弟子，好學多文，由來舊矣。況遭際聖天子，重熙累洽，教化昌明之會，宜其蒸蒸日上，取青紫如拾芥。乃科目之盛不如昔者，得母廟貌剝落，先聖不安，於妥侑而無以默相之故。歟言未既，有以青鳥之說進者，曰：古人作宮室，必協方辨紀，向陽背陰，中正當位，神人咸喜。今周觀殿廡，方位不協，坐向失宜，揆諸元運理氣，昔盛今衰，職此之故。公等有意于維新，盍改作乎，眾皆曰：善。乾隆四十三年春，權邑事彭君天採擇士之通曉堪輿者，相度陰陽，負艮面坤，以復古制，位既成矣。其年閏六月，朱大尹瑴以粵西名進士來蒞斯土，下車之始，郎捐俸錢為倡，鄧廣文在珩助之，薦紳士庶咸樂輸恐後，庀材鳩工，諏吉揆日，建大成殿、崇聖祠東西兩廡，齋戒、省牲、神禦、樂器各有所，鄉賢、名宦、忠孝、節義各有祠，砌以文石，垣以堅甓，翼翼巍巍，廓舊規而光大之。是役也，經始於戊戌之秋，迄明年己亥，期月而告成，計費四千餘緡。時余以公事在成都，朱君寓書于餘，乞為文記之。余唯聖人之道，仰鑽前後，無乎不在，而必廟焉，以饗之，良以學者之精神，非是無以寄焉。耳至於宮牆數仞，已極美富之觀，諸生習禮其中，登其堂而心源如接，是以得之於心者，發而為文，其精者足以載道，次亦可以策名于清時，人才蔚起固其所也，而何有于方隅向背之拘拘為哉？然儀禮首重宮室之制，凡明堂、太室、靈台、辟雍，東、西、南、北正隅之向，各有其位，豈以夫子廟堂而可忽諸？唯人才盛衰則斷不系於是。諸生苟以聖人之心為心，繼自今匯征連茹，人文日起，要皆由於正誼明道之所致，而地靈藉以發其奇，則知所本而道，愈光科舉之學，其小道餘事耳，諸生其然餘言否乎。廢昌州六經圖碑《碑目考》：在昌州郡學，郡人楊甲鼎卿著。《宋藝文志》：《六經圖》共六卷，楊甲撰，毛邦翰補以《五經》並《周禮》為六，凡三百二十二圖。祭器道光癸卯春正月，教諭寇宗率文武紳耆敬制，正案點錫祭器全並為兩櫃貝擃之。

崇聖祠在文廟之後　名宦祠、鄉賢祠、忠義祠、節孝祠附。道光十六年，邑人趙富身建。

文昌廟在縣北街。

關帝廟在縣城南。

社稷壇在縣城南　神壇在縣城北　先農壇在縣城東　龍神祠在縣城東　火神祠在縣城西北　昭忠祠、城隍廟在縣城東　厲壇在縣城北

五穀廟在縣東北　倉聖廟在縣西南　陳公祠在縣東街，祀宋昌州守陳仲遒。土主廟在銅鼓山，祀宋將楊明。

伍胥廟按《通志》載：伍胥廟在縣東北，今無考。此與永川縣李晉王廟、江津縣李存孝、周德威廟同為民俗私祀，非典

禮也。

綦江縣

文廟在縣治西南，明萬曆毀於播酋，兵備道張文耀重建，明末毀。順治十八年，知縣孟易吉重修，甲寅之變複毀。康熙二十四年，知縣徐振基重建。三十三年，知縣虞兆清增葺。四十五年，知縣許國棠增修。五十六年，知縣杜蘭改建。乾隆五十一年，知縣馮汝弼改修。道光十六年，知縣鄧仁堃重修。南平軍雁塔題名碑宋南平軍教授李蘿鈴撰碑，六楞，字尚完好。

崇聖祠在文廟之後　名宦祠、鄉賢祠、忠義祠、節孝祠附

文昌廟在中街。

關帝廟在縣北門外。

社稷壇在北門外　神壇在南門外

先農壇在北門外　龍神祠在北街　火神祠在北街　城隍廟在中街　厲壇在北門外　劉將軍廟在東嶽廟左，祀明劉。道光二十年，知縣毛輝鳳建。川主廟在城隍廟後

南川縣

文廟在縣治東。明嘉靖十四年，知縣武咸新建，明末毀。康熙二十二年，知縣吳成龍重修。四十八年，知縣張有孚補葺。五十九年，知縣徐廷宣建明倫堂。乾隆二十九年，知縣冀宣明重建大成殿。乾隆二十四年，知縣原敬德重建啟聖祠。嘉慶八年，教諭王翊中捐俸倡紳，廣浚泮池，高築宮牆，添建文武、魁星兩閣。

崇聖祠在文廟之後　名宦祠、鄉賢祠、忠義祠、節孝祠附

文昌廟在城西街。

關帝廟在城內南街。

社稷壇在西關外　神壇在西關外

先農壇在東關外　龍神祠在城內南街　火神祠在城內南街　城隍廟在城內南街　厲壇在北關外　川主廟在縣南門內　東嶽廟治西二里

合州

文廟在州治南。明天順中，知州唐珣建。弘治二年，知州金祺重修，後遷離舊基數十武。隆慶五年，知州王下賢增修。萬曆十年，災，仍遷舊址，明末毀。康熙二十二年重修。四十年，知州常學易重建。乾隆五十年，知州周澄重建。宋張唐英《漢初學記》：仁宗皇帝慶曆中，嘗以三代之盛，百工庶尹皆有經常法度之教，以揉治民奇邪之性，使趨於粹美，此由其道素行與庠序，而後施與朝廷。故推有本源，而無末流之弊，於是詔建學於天下，以覬淘冶之汙，而使之潔清；鏟道之駁，而使之醇一。當是之時，老輩晚生相與勉慕，不荒不嬉，漸捐去僻麗之習，而薰灼乎彬郁之文。未逾年，獻議者以為法令之明、戎武之厲、吏事之幹，此足以知天下，彼《詩》《書》《禮》《樂》，但外為藻繪，非理世急務。於是弦誦之聲複寂寞而無聞，是不知三者雖于治不可闕，然不可顓用以治天下，儻顓而行之，則堯舜之仁不及商鞅之法，湯禹之教不及孫武之術。用孔子之道不及李斯之智，是用刀鋸戈矛簿書，期會以待天下之士，此豈享國久遠之謀哉，蓋虎視之君，拔本障原，任已速亡之術也，為郡縣者誠能興之於已廢之後，此豈不謂之適要哉？合州漢初舊無學舍，有破屋數間，以為孔子廟，地勢卑下，歲嘗有江水漲浸之患。治平二年冬，進士馮元崇率邑之儒衣冠者，各辦材甓工役之費，易福源僧院之隙地，重建孔子殿，及創學齋四十間，以為師生肄業之所。縣令王周卿實董其事，縣尉冉和以俸給二十萬為彩繪之用。君子謂是役也，既得勸學尊道之要，又合仁宗慶曆詔書之意，學者誠能日於其中講究六經之旨，以及於九流百工而求其治心正身、化民成俗之道，予將見漢初之俗，齊魯如也，豈徒土木之工以市好事之名哉？劉象功《合州學宮記》：周衰道喪不絕者，熄禽賊獸搏日以窮敝天惡，其亂遂生。夫子以救先王之道，鑿瞶破盲雷，奮蟄啟天下以醒。是時周室不王，諸國不侯，河吞瀆震，蕩決寥廓，霸者迭興，惟力之角，而皇帝王之道，湮塞蕪沒。孰為道德、仁義、禮樂、忠信、教化、政刑者耶？故皇皇汲汲，明其所為，君君臣臣、父父子子、兄兄弟弟、夫夫婦婦之道，以教天下，尊卑秩然，乃知其忠孝、慈順、愷悌、輯睦之義。後世治身、治家、治國、治天下者，莫不由是而出也。斯所謂夫子之道，古之人穴處茹毛，饑瘠以死，神農黃帝粒食宮室以教之，洪水既昏，魚化而鼈溺，舜禹平治以生之。海內黷兵，君親失序，夫子禮義以化之，是與數君德均而力齊，道同而義合，故歷代尊奉。自京師達於州縣，皆有廟貌，祀以王禮，顏、曾、思、孟皆有封爵，七十子皆繪像，而從祀荀況、揚雄、王通、韓愈，實傳聖人之道，皆不遺焉。朝廷之禮備矣，後之學聖人者，不然蘧廬而進，代不絕人，及其刺一州，令一縣，則春秋祭獻之禮雖存，而尊奉之意殊闕甚者，於是牆屋頹圮、豢牧嫚之不禁，徒能嚴服莊重過門而弗顧噫。蹈道服儒而叛，其本于教，顧若何先儒，所謂食母令腴者是人哉。信不若黃老浮屠輩，學不忘其本，建治塔廟，金碧駭目，朝夕禮敬，事之如生，雖窮山僻野，皆其黨人，不知其幾千萬數，而吾夫子之門，無其一二，睹之愧縮，有如合之向學樂善，識其本源。在景祐中，郡將徐公建學于大江之南，夏秋漲溢，水在山杪，高波淩虛，覆舟溺人，學者退而無歸。以是病者，五十年於茲矣。夫眾志未判，則必有智謀；事當改作，則必有開諭。石照令楊君廷傑，心術素高，境土稱治，當餘暇日與眾決之議者，鹹協得地塽塏於治之西南隅。於是度材於果、閬二州，浮江而至，皆無取於舊學，置之而已。乃相地廣袤，隄水塹荒，以門以垣，殿于正陽，為夫子像，四公、十哲居其左右。其壁內外，以繪諸子。

雁塔題名碑《合州志》、舊《志》：在赤水縣廨。崇聖祠在文廟之後　名宦祠、鄉賢祠、忠義祠、節孝祠附文昌廟關帝廟社稷壇　神壇　先農壇在城西，道光丙申署州牧強望泰重修，有記。龍神祠在小南街　火神祠在城東街　城隍廟在武廟西　厲壇　雄威廟在州城西，祀漢張桓侯。張公祠在州西，祀唐刺史張柬之，今廢。

普澤廟在州城西。宋黃鐸記：普澤廟在州城之西。唐威烈侯，合州刺史，兼渝、合、資、瀘等州經略巡撫使趙侯之祠，今封威濟顯佑。按軍事推官朱炎舊記：廟創于唐，至本朝慶曆三年，太守、職方員外郎王君昌符從邦人之請，始增大之。洎紹興之初幾及百年，棟宇頹剝，丹青晦昧，廟吏喻俊文竊議，以為侯之威靈，橫被千餘里，間祀典尊崇，若遠若近，奔走奉祀，無或少懈人至不敢斥稱，舉指相示，則惶恐變色，其敬畏之如此。況吾州乃侯為令為守建功之地，斯人嚴奉殊絕懇至今，居處不足以妥靈，責其可辭耶？乃一意勸導鄉之有力者，庀材鳩工，肇自乙卯歲，為寢廟。又四年己未，跨門為樓、為左右兩廡、為兩官廳。敝者新之，傾者扶之，嚴嚴翼翼，而廟之體，複具中更。癸酉，涪江之決，州遭巨浸，益撤正廟而高廣之，興修於丙子之歲，越明年落成。廟貌邃嚴，繪事從新，蓋自紹興乙卯實始增修，而斷手于丁醜，凡二十有三年。乃克就緒，亦艱乎為力哉。俊文死既久，其子起一日謂鐸曰：吾鄉事神，蓋飲食必祀，而廟之興建，則未有知之者，重修之歲月，舊未有記。自是以成重罹水，凡一再增葺，起亦力焉，盍為我書之。嗚呼！是固鐸所嘗欲論究而未詳者也。《圖經》載：大曆中，侯為巴川令，資、瀘夷寇掠縣境，侯領兵襲之，以功授合州刺史，不雲某甲子。史載：大曆十四年，異牟尋與吐蕃合眾二十萬入寇，一移茂州，一移文，一侵黎、雅，不雲有夷出資、瀘，欲考其詳而不可得。間聞長者言：州之瑞應山佛祠有鐘在焉，侯之所為也。亟往辨其欵識，則侯為將仕郎守合州巴川縣令兼南界兵馬使，賞紫金魚袋。時大曆十三年歲戊午七月十二日也，因釋然而悟曰：信矣，十三年之秋，侯方在邑，則十四年禦寇成功無疑。當是時，南詔之患烈矣，異牟尋嘯其丑類，三道為寇，天子至為之發禁衛及幽州軍以援東川，夷人乘間竊發深入，以撼內郡之邑，非侯之忠義勇略，遏其奔突，心腹之患可勝諱耶。侯既有功於是邦，沒而廟食於此，日增月葺，祠宇與威德同盛，亦其理宜也。既以語起，俾刻石廟中為記，因摹仿前作為《迎享送神詩》，系之於末，其辭曰：旅芳馨兮湛清酤，吟參差兮坎擊。鼓雲旗兮逶迤，搖翠旌兮容與。巴山壁立兮玉樹青蔥，侯之來兮瞬可通靈。連蜷兮致告，祝晏娭兮朱宮。侯睠此方兮既降既享，撫靈輿兮顧而欲上。原侯兮留止，副我民兮瞻望。護回祿以越境兮，使江水其無波。下田宜稻兮，原有嘉禾。約束兮不祥，降福孔多。精爽兮不逮，雲施兮洊至。椒漿兮丹荔，欲報兮無有窮已。

濂溪祠在州學宮側，祀宋州判周敦頤，今廢。宋何預記：合有僉書舊矣，與比歲創於他郡特異。淳熙七年冬，預始承乏，公餘訪古，覽觀江山之勝，瞻漢陽遺像，誦少陵江樓詩句，求其故，實則不可得矣。於是摩挲題名石刻，考前人名氏，有殿中丞，周其姓，惇實其名者，仿佛埃塵間，嗚呼，此濂溪茂叔先生也。胡為乎來哉！按太常博士朱處約記：其始至也，以嘉祐改元年十一月初十日，迨其去實五年六月初九日，本末詳且信，如此獨未有表出之者。又得閬中恭敏蒲公墓碣銘，知行治加詳，先生，舂陵人，後避厚陵邸諱，更名敦頤。其為政於此州也，一郡之事不經君手，吏不敢決，苟下之民不肯從。恭敏舟艤溉下，一見異之，退而歎曰：世有斯人與，遂以女弟妻之。初調南安獄掾，轉運使以權利變具獄，君爭，不可，投告身欲去，使者斂手聽之。熙甯初，用正獻呂公薦，擢廣東路轉運判官，改提點刑獄，晚以疾丐分司，築室廬山，下有溪流，其旁號濂溪。唯先生以一誠極性理之妙，躬行日用，粹然一出於正，為道學之宗。程太常珦倅南安，視其氣貌非常人與語，果知道者。因與為友，後立朝，每遷授，輒一薦之，其學明道、伊川幼受業焉。先生令尋仲尼、顏子樂處，所樂何事？明道遂棄科舉從之，嘗曰：自吾見周茂叔吟風弄月而歸，幾與浴沂同意。二程以斯文倡諸儒，至今河南之傳滿海內，其淵源實濫觴於此。清獻趙公目為天下士，文忠、蘇公以全德名之。黃太史謂人品甚高，胸中灑落，如光風霽月，雅正丘壑。有通書《太極圖說》行于世，悠然遐想，如在其上。預朅來踵，英躅於百有二十五年後顧在後死，其得嘿不以傳。廨東偏有齋，孤峰出其前，三江合流其下，煙波渺彌，雲林杳靄，清絕可愛，乃仿禮殿故事，即具章服肖像，壁間以全德榜其顏。道德之容，堂堂岌岌凜乎？如奉杖屨其側也。籲先生之道，如青天白日，不特書而傳之，以志晚學歸敬之意，且以永邦人無窮之思。又系之以辭曰：瑞應之山兮蒼蒼，金沙之水兮茫茫。凜高風兮不亡，日月兮爭光。窅一去兮何之四方，上下兮莫予追。孔顏與歸兮，伊傅自視。揮斥八極兮，孰知所止。騎玉虯兮佩飛霞，溘埃風兮天一涯。懷舊遊兮眷眷，山空月明。杖履往來兮余顧，不可得而見。莽煙雲兮思渺然。啐厥容兮瞻在前，邦人是思兮千萬年。

張王二公祠在州東北釣魚山，祀宋守張鈺、王堅。信國文公系燕獄集杜詩雲：氣敵萬人將，獨在天一隅。向使國不亡，功業竟何如？楊慎詩：釣魚城下江水清，荒煙古壘氣猶生。睢陽百戰有健將，墨翟九守無降兵。犀舟曾揮白羽扇，雄劍幾斷曼胡纓。西湖日夜尚歌舞，只待厓山航海行。李公祠在州西，祀元總管李德輝，今廢。翁公祠在州北，郡牧翁登彥，今廢。董公祠在州東北，祀郡忠義董盡倫，今廢。鄒公祠在州北，祀明太史理學名臣鄒智，今廢。

涪州

文廟在州治南，宋時舊址，劉光祖撰記。明宣德、景泰間修。萬曆間，守道陳大道重修，明末圮。順治間，署州趙廷正重建，甲寅之變複毀。康熙四十六年，知州董維祺倡捐重建。雍正三年，知州王原捐修。乾隆三十九年，署知州賽尚阿倡修完備。崇聖祠在文廟之後　奎星閣在田家巷口，道光十四年移學宮前，今複故址。名宦祠、鄉賢祠、忠義祠、四賢祠、節孝祠附文昌廟關帝廟社稷壇　神壇先農壇　龍神祠　火神祠　城隍廟　厲壇昭忠祠嘉慶間，知州張師範建，祀宋王仙、明陳計安及譚景東等死難諸人。伏波祠在州東五里，祀漢馬援。天慶宮在州東一里。五賢祠在州南，祀程伊川、尹和靖、譙達微、黃山谷、亞夫。

銅梁縣

文廟在縣治西飛鳳山，明洪武中建。康熙六十一年，知縣諸濤倡建。乾隆二十三年，知縣蔡玉華增修。三十年，署縣鄭王臣重修。道光元年，知縣徐瀛、教諭白澎率邑人重建靈星門。《銅梁志》：康熙時，儒生熊某居址，每夜常放光，怪。掘之得銅像三，大者高二尺，儒冠章甫，道貌巍然，小者二，高尺許，皆極精巧，有故老曰：此宣聖像也。舊祀學宮，亂後失所在，因飾以金，送入聖廟，見者肅然生敬心焉。嘉禾碑《縣誌》：碑有三，宋嘉定中，邑令向之申立；一為明萬曆中邑令張文耀立，張佳允撰文；一無考。三碑舊立學宮，刻有嘉禾圖，今並無考。敬一亭在學宮右岡上，明隆慶中建，萬歷時構飛鳳樓，今俱廢，惟箴銘碑碣尚存。跨鼇樓並立在右岡上，宋時建，今廢。崇聖祠在文廟之後　名宦祠、鄉賢祠、忠義祠、節孝祠附文昌廟在縣東北。關帝廟在縣西門外。社稷壇在縣城西南　神壇在縣城西南先農壇在縣東門外　龍神祠在縣西　火神祠、城隍廟在縣正街厲壇在南門外。土主廟在縣南，唐土寇猖獗，犯邑，知縣趙延之集兵六贏山，滅之，後於茅蓮洞仙去，奏封土主，建廟祀之，今廢。川主廟在大北街　桓侯廟在大北街