一(7/7)

首发：~一

〔中吕〕喜春来

金鱼玉带罗襕扣[1]，皂盖朱幡列五侯[2]。山河判断[3]在俺笔尖头。得意秋[4]，分破[5]帝王忧。

【注释】

[1]金鱼玉带罗襕扣：金鱼，标志官阶的一种佩饰。罗襕，绮罗袍，元朝以丝罗制的官服。

[2]皂盖朱幡：黑色车盖红色旗帜，是官员出行时的仪仗。

[3]判断：即掌握。

[4]得意秋：指称心如意的时光。

[5]分破：分减、减少。

【鉴赏】伯颜，元代著名的政治家、军事家，文武双全。这首曲子虽然篇幅短小，但气势恢宏。开头两句显示出一种华贵和踌躇满志之气。“金鱼玉带罗襕扣，皂盖朱幡列五侯”，表明作者已身居高位，势大权重。“山河判断在俺笔尖头”一句背景寥廓，大有站在山河之巅，俯瞰苍茫大地，指点江山、激扬文字之感，倾泻出一派豪迈之情。一个“俺”字，粗犷朴实，突显了人物的真实感。结尾“得意秋，分破帝王忧”抒发了作者的豪情壮志：建功立业并非是要荣华富贵，而是要为帝王分忧。作为一个武将，不仅有为帝王分忧的铁血丹心，还有如此文采，文才武略兼备，实在令人赞叹！

不忽木

〔仙吕〕点绛唇

辞朝

宁可身卧糟丘[1]，赛强如命悬君手[2]。寻几个知心友，乐以忘忧，愿作林泉[3]叟。

〔混江龙〕布袍宽袖，乐然何处谒王侯。但樽中有酒，身外无愁。数着残棋江月晓，一声长啸海门秋。山间深住，林下隐居，清泉濯足。强如闲事萦心，淡生涯一味谁参透。草衣木食，胜如肥马轻裘。

〔油葫芦〕虽住在洗耳溪边不饮牛，贫自守。乐闲身翻作抱官囚[4]。布袍宽褪拿云手，玉萧占断谈天口。吹箫仿伍员，弃瓢学许由[5]，野云不断深山岫，谁肯官路里半途休。

〔天下乐〕明放着伏事君王不到头[6]，休休，难措手。游鱼儿见食不见钩，都只为半纸功名一笔勾，急回头两鬓秋。

〔哪吒令〕谁待似落花般莺朋燕友[7]，谁待似转灯般龙争虎斗[8]。你看这迅指间乌飞兔走[9]，假若名利成，至如田园就，都是些去马来牛。

〔鹊踏枝〕臣则待醉江楼，卧山丘。一任教谈笑虚名，小子封侯。臣向这仕路上为官倦首，枉尘埋了锦带吴钩[10]。

〔寄生草〕但得黄鸡嫩，白酒熟，一任教[11]疏篱墙缺茅庵漏。则要窗明炕暖蒲团厚，问甚身寒腹饱麻衣旧。饮仙家水酒两三瓯，强如看翰林风月[12]三千首。〔村里迓鼓〕臣离了九重宫阙[13]，来到这八方宇宙。寻几个诗朋酒友，向尘世外消磨白昼。臣则待领着紫猿，携白鹿，跨苍虬[14]。

观着山色，听着水声，饮着玉瓯，倒大来[15]省气力如诚惶顿首。〔元和令〕臣向山林得自由，比朝市内不生受[16]。玉堂金马[17]间琼楼，控珠帘十二钩。臣向草庵门外见瀛洲[18]，看白云天尽头。

〔上马娇〕但得个月满舟，酒满瓯，则待雄饮醉时休。紫箫吹断三更后，畅好是休，孤鹤唳一声秋。

〔游四门〕世间闲事挂心头，唯酒可忘忧。非是微臣常恋酒，叹古今荣辱，看兴亡成败，则待一醉解千愁。

〔后庭花〕拣溪山好处游，向仙家酒旋篘[19]。会三岛十洲[20]客，强如宴公卿万户侯[21]。不索你问缘由，把玄关泄漏。这箫声世间无，天上有，非微臣说强口[22]。酒葫芦挂树头，打鱼船缆渡口。

〔柳叶儿〕则待看山明水秀，不恋您市曹中物穰人稠。想高官重职难消受，学耕耨[23]，种田畴，倒大来无虑无忧。

〔赚尾〕既把世情疏，感谢君恩厚，臣怕饮的是黄封御酒。竹杖芒鞋任意留，拣溪山好处追游。就着这晓云收，冷落了深秋，饮遍金山月满舟。那其间潮来的正悠，船开在当溜[24]，卧吹箫管到扬州。

【注释】

[1]糟丘：指酒。

[2]赛强如命悬君手：比把自己的命运交给君王好。

[3]林泉：隐逸之地。

[4]抱官囚：指贪图利禄富贵者。

[5]吹箫仿伍员，弃瓢学许由：此处连用两个典故。意思是说自己愿像伍员那样安守贫寒，像许由那样渴求清静。

[6]明放着伏事君王不到头：明放着，很明白。不到头，不会有什么好结果。

[7]莺朋燕友：指朋友，这里比喻女子。

[8]龙争虎斗：指追名逐利特别激烈。

[9]你看这迅指间乌飞兔走：迅指间，一伸手指的功夫，形容特别快。乌飞兔走，乌指太阳，兔指月亮，指日日夜夜。

[10]锦带吴钩：指古人佩带的锦制丝带和刀剑。

[11]一任教：任凭它，随便。

[12]翰林风月：翰林，此指文坛。风月，喻男女间情事。

[13]九重宫阙：古代天子所居之处。

[14]虬：传说中的一种龙。

[15]倒大来：到头来，最后。

[16]比朝市内不生受：朝市，即朝廷。生受，即受苦。

[17]玉堂金马：泛指显贵出入的地方。

[18]瀛洲：传说中的仙岛。

[19]向仙家洒旋篘：旋，指温酒。篘：滤酒的器具，此处指酒。

[20]三岛十洲：指神仙所居之处。

[21]公卿万户侯：权贵显要之人。

[22]强口：强词夺理，无理取闹。

[23]耕耨：即种田。耨，除草的工具。

[24]开在当溜：指顺水行舟。

【鉴赏】这首曲子由十四支曲子组成，表达了作者隐逸山林的愿望。首曲道出作者“辞朝”的原因。虽然祖上战功赫赫，自己也身居高位，但是伴君如伴虎，心里不免会有惶恐，这样的日子，远远不如“寻几个知心友”、“作林泉叟”轻松惬意。接着，〔混江龙〕、〔油葫芦〕描绘了作者理想中的场景：居住在茅屋之中，有高山流水相伴，麻衣布服，闲的时候可以自己管理时间，或下棋，或欢歌，日子逍遥自在。作者引用“伍员吹箫”和“许由弃瓢”这两个典故，表达了想要远离尘嚣，过隐居生活的愿望：“伍员吹箫”源自李寿卿的元代杂剧，写伍员投奔吴王后没有得到帮助，十八年来以吹箫乞食为生。“许由弃瓢”则出自汉代蔡邕的《琴操·河间杂歌·箕山操》，许由是尧舜时代的贤人，尧知其贤德，曾想让位给他，但许由坚辞不就，隐居山林。由于没有饮水的器具，许由只能用手捧着水喝。别人给他瓢用，他嫌把瓢挂在树上时，风吹会有声音，就扔掉了。后人也常以“瓢”指代别人施赐之物。〔天下乐〕、〔哪吒令〕两曲感叹官场的险恶，从侧面烘托出归隐山林的好处。“半纸功名一笔勾”表明了所谓功名利禄，到头来不过是一场空的思想。从〔鹊踏枝〕到〔柳叶儿〕，这八支曲子为作者自述，将官宦生活的如履薄冰与山林生活的放浪形骸相比，反映了作者对于尘世宦途的厌恶。〔赚尾〕从林泉生活回到了现实。从作者的人生经历来看，他并没有辞官归隐。作者可能是对险恶的仕途有了倦怠之意，产生厌烦，所以渴望那种恬淡安逸的隐逸生活。然而现实毕竟不同于理想，作者也只是发发感慨，聊以自慰罢了。