十五 卢克莱修(2/30)

首发：~十五 卢克莱修

送上光之岸的时候？但如果它们

能够从无中生成，它们就会骤然地

不可预见地跳到世界上来，在反常的季节，

既然它们没有原始的胚种被自然扣住

不在不利的时刻为产育而交合。

3需要一定的时间来增长

有生命的种子的遇合也不会需要

经过一定时间才能使事物长成，

如果生命是“无”的一种增加：

小小的婴儿立刻会像一个大人一样行走，

从土地上会跳出一棵枝桠茂盛的大树————

这样闻所未闻的奇迹；但是自然的律令是：

每样东西都从它自己合法的种子缓缓长大，

借长大而延续自己的种类。

从这里就可以证实万物皆从自己的物质

4和一定的营养

长大并取得营养。这也就是为什么

大地如果没有她有定的雨季

就不会产生出那些使我们欢悦的东西，

而不论什么生物，如果得不到食物，

就再不会延续其种族而维持其生命。

因此，认为许多东西有共同的原始物体，

（像单个的字母为许多的字所共有）

比起认为有些东西没有根源而能存在，

我们看到在道理上是更说得过去。

5也有一定的发育的限度

再者，为什么自然不能产生

身体巨大而能涉江渡海

或者以双手就能撕开山岭

或者活万岁而征服“时间”的人物？

如果不是因为一切被生出的东西都有

其永恒不变的原料，而从这原料所能生出来的

6耕耘使土地更肥沃

乃是永远永远地有定？最后我们看见

耕耘了的田地如何胜过未耕的荒地，

前者如何地在双手的劳动之下，

以它们更丰盛的果实报答我们；

在大地里面确实有许多东西的原始胚种，

当犁头翻起肥沃的泥土而加以揉捏的时候，

我们就把这些东西加快地催生。

要不然，你就会看见：无须我们的辛劳

东西就会自动生成，并且形状更美。

所以，应该承认：无物能从无中生，

既然一切都必须有自己的种子，

从种子生长，生长到微风里。

第二个规律：

无物能归于无，

否则

因此，自然也把一切东西再分解

成为它们的原始物体，并且没有什么东西

曾彻底毁灭地消失，

1一切东西都会立刻被毁灭