丧服第十一(4/9)

首发：~丧服第十一

（19）菅菲（f7i）：草履。

（20）外纳：纳，收余。指编屦毕，用其余头向外结之。

（21）居倚庐：倚庐，居父母丧时所住的房子。在中门之外，东墙下，倚木为庐，用草夹障，不用泥涂。

（22）歇（chuo）：饮，喝。

（23）溢：二十两曰溢。

（24）虞：丧祭名。虞，安。父母葬后，迎魂安于殡宫的祭礼。

（25）翦（ji3n）屏柱楣：张尔岐《仪礼郑注勿读》“既虞之后，乃改旧庐，西向开户，翦去户傍两厢屏之余草。柱楣者，前梁谓之楣。楣下两头。竖柱。

（26）练：丧服的一种。十三月之祭。此日服用练布做的冠服，故用练名祭。 （27）舍外寝：“注以为堊室”。堊室，有丧事的人所居的地方。不是正寝，只是在中门外旧庐处建屋居住。

（28）父为长子：长子即嫡长子。父亲为嫡长子服斩衰，是敬宗法。

（29）正体于上：指嫡长子与上祖为一体，为继祢的宗子。

（30）重：指嫡长子为受重之人。体正体，继祖，继宗庙主。

（31）庶子：指嫡长子之外的众子。

（32）为人后者：即为某人之后继者，继承人。

（33）尊服：即斩衰。

（34）同宗：同大宗。指同在继别一宗之内的。

（35）妾为君：妾称丈夫为君，妾贱，事夫如同事君。

（36）女子子在室为父：女子子指女子，别于男子。在室，在父亲家中。指许嫁未行遭父之丧。

（37）布总：总，束发。布总，用布束发。

（38）箭笄：竹制簪子。

（39）髽（hu1）：妇人的丧髻，用麻发合结。髽衰：已字未嫁的女子，为父服丧之服。

（40）长六寸：注“谓出紒后所垂为饰也”。即指露出发髻后垂下做为装饰的布的长度是六寸。

（41）子嫁：子，指女子。嫁，指女子结婚的对象是大夫以上的人。

（42）反：指已出嫁的女子被夫家休回，回到父亲家中居住。

（43）室老：家相。

（44）士：邑宰。

（45）近臣：君主左右亲近之臣；指阍人，官名，掌昏晨启闭宫门。后世通称守门人。

（46）疏衰裳齐：疏，犹粗。疏衰裳齐，即齐衰所服丧服，用四升粗布做成衰裳，缝边。

（47）牡麻绖：用牡麻做头绖，腰带。冠用七升布做冠带，垂下做冠缨。

（48）削杖：削桐做孝杖。

（49）疏屦：用粗草编结草鞋。

（50）沽功：沽，犹粗。沽功，即粗功。即人工粗略之布。冠者，沽功也。指冠在头上为尊，应别于衣，所以用人工粗略的布做成。

（51）藨（bi1o）蒯（ku3i）：都是草名。藨、蒯都可制席制绳。

（52）则：即。

（53）因：亲。

（54）传：此传为子夏引的旧传。

（55）不敢降：不敢因为自己是尊长而降低对承继祖祢的正体的加崇。

（56）期：服丧一年。杂记云：“期之丧，十一月而练，十三月而祥，十五月而禫。”汉郑玄、三国魏王肃对此均有不同解释。历代的服丧期亦有不同。

（57）受：应，应和。

（58）带缘：布带之缘。缘，饰边，带缘，布带的边饰。

（59）屈：指子自己屈于父亲的至尊。

（60）私尊：母亲对于儿子是尊，夫则不以为尊。故儿子对母亲的尊敬为私尊。

（61）出妻：被休弃的妻子。

（62）绝族无施服：绝族，指父族与母族断绝关系。无施服，不服丧。

（63）亲者属：指儿子与母亲是至亲，不能断绝。

（64）世父母、叔父母：父亲的昆弟，先父亲而生的为世父，又称伯父；后父亲而生的为叔父。世父的妻子，为世母，又称伯母；叔父的妻子为叔母。

（65）与尊者一体：指与父一体。即后文所讲的“昆弟一体也”。

（66）旁尊也，不足以加尊焉，故报之也：胡培翚《攸礼正义》引敖氏云：“昆弟之子本服亦大功，世叔父不以本服服之而报以其为己加隆之服者，以己非正尊，不足以尊加之故也。”意即伯父、叔父不是兄弟的儿子的正尊，不足以使兄弟的儿子用尊崇正尊的礼待己（即为伯、叔服丧）。所以伯、叔为回报他为己服丧亦为他服丧。

（67）■：通半。