增修教苑清规卷上(3/6)

首发：~增修教苑清规卷上

新命辞众上堂茶汤

至起程日专使诣诸寮相别新命上堂致谢两序勤旧大众法语下座亲往鸣鼓三下向法座立普与大众问讯从西廊出鸣大钟诸法器大众门送行仆门外排立山门钉挂帐设中敷高座向内首座向外摄居主位西堂勤旧分手光伴东西序两边朝坐上首知事行礼揖坐揖香归位点茶收盏再起烧香揖香归位点汤汤罢起谢上轿两序勤旧备轿远送住持当力免之鸣大钟住持轿远方止凡住持多因迁赴他山僧行怀其宿憾輙致唇吻传之官员士庶因一人无知而使一寺蒙其恶名老成耆宿外护邻封当戒戢之然为住持者凡事留遗爱可也。

西堂头首受请

专使到寺先访知客问讯略露请意知客先令人到所请人寮使备接专使少顷用拌袱盛书疏帖同知客诣所请人寮插香行礼(如请当代礼同)毕受请人就委知客同专使上方丈行礼禀云(今某寺请某人为住持)礼毕继往诸寮库司人事回寮所请人送专使安下处歇息至晚请汤果两班光伴次日方丈报两序并耆旧同往所请人寮作贺次第受贺讫巡寮人事当晚方丈请新命专使汤果药石两班相伴。

专使特为受请新命煎点

专使预送钱到库司备办煎点仍诣新命前议定方丈嚫并两序勤旧江湖名胜乡人法眷等贴嚫至日粥罢专使怀香诣方丈触礼拜请(今晨午刻就云堂聊备蔬饭特为新命和尚伏望慈悲特垂降重)复诣新命前拜请(同前礼)方丈客头同专使行者请诸寮挂煎点牌於僧堂内住持对面设新命位外堂知客板头设专使位位持预分付请客行者将至斋时先请新命到方丈少坐俟鸣板僧众入堂专使诣方丈请住持(并)新命同赴堂专使随入堂先揖住持归位次揖新命归位次归中问讯揖众坐进炉前烧香(右手执合左手上香)左转身先到住持前问讯再烧香到新命前问讯(余礼同前)下食行嚫茶毕先收住持盏专使至住持前初展云(某聊备蔬饭伏蒙和尚降重下情不胜感激之至)再展(云云)三触礼住持略答专使送住持出外堂中间再回堂内又收新命盏专使至新命前二展(词语如前)三触礼新命略答送新命出专使再回堂内烧香大展三拜巡堂一匝并外堂归中问讯谢大众收盏鸣钟三下出堂专使上方丈谢住持次谢新命次谢库司办斋复请住持并新命至晚药石至夜汤果皆请两班勤旧光伴(斯盖古礼当力举行近多泛简表嚫而已)。

付承嗣法衣

佛祖传付心心相照师资授受啐啄同时灵山得记之俦皆传如来教观但缘兴在迦叶故付别指一人金口祖承二十三传而至师子而我二祖北齐悟大论三智一心中得远承龙树以授南岳天台初见南岳为说四安乐行以教研心妙悟三昧继继承承余辉残照以至于今故知所传教与观也衣之所传盖表信耳嗟乎流习之弊忘本逐末懵然不知承嗣者何事曰师曰弟子是亦可羞也夫　若新命嗣法於师先与师之心腹人吐露其意请求法衣受衣日恭诣师寝堂师乃当中趺坐略伸警策之语付衣新命即抽故衣披法衣对师大展九拜而退当日请新命斋下嚫是晚药石并请法眷光伴。

山门管待受请人并专使

隔宿先令请客侍者诣新命寮请新命专使次日就寝堂对中面里设新命位左右设专使位两序勤旧光伴烧香下嚫等烧香侍者行礼如常式。

受请人辞众

新命临行之日粥罢同专使上方丈插香拜辞次诣库司诸寮辞别库司预令人山门首钉挂帐设敷位鸣大钟集众相送讲茶汤礼上首知事烧香(行礼与当代同)若名德尊宿大西堂首座则住持必须升座新命亦须隔宿令侍者同事使怀香诣方丈触礼禀借法座次日粥罢於法座对面设新命位座左亦设住持位鸣鼓集众住持升座令侍者请新命坐(虽请亦不可据坐有妨大众故也)赞美新命之德为法而出劝请举扬慰众渴仰法语下座(古人有引座之法即此谓也)住持归座左向外而立专使同侍者至新命前问讯毕新命出住持前问讯次与两序大众问讯升座举扬叙谢结座下座诣住持前触礼三拜次向法座立辞大众普同触礼三拜从西廊出众送门首行茶汤礼如前。

新住持入院(凡一十件)

入院

若古法入院腰包顶笠至山门首下笠炷香有法语就僧堂前解包屏处濯足取衣披搭入僧堂炷香圣僧前大展三拜参随人同拜挂搭已到佛殿拈香有法语大展三拜次土地堂祖堂炷香各有法语入方丈据室有法语次拜堂祝　圣此是古法也今则少有行之新命到来当看甚处安下近则众往祇迎远则两序勤旧而已住持令专使预报免众远迎若安下处近当办汤果两序勤旧光伴依选定日辰入院库司令执局人隔宿排办挂接住持牌报众至时鸣大钟诸法器大众门迎两行排立行仆立大众外新命到门烧香转身立定举法语直入大殿烧香举法语大展三拜鸣僧堂前钟大众先归钵位立新命入堂圣僧前烧香大展三拜参随人同拜维那至住持前问讯引巡堂一匝两序送新命归钵位触礼一拜(或新命曾於本山办事不巡堂)次至土地堂祖堂烧香各有法语至方丈据室侍者进前炷香问讯侧立伺举法语毕行者进卓笔砚知事具状(见后)备柈袱捧呈寺印新命看封付知事开封新命视篆讫就状上先花押次题日子使印於上知事收状衣钵侍者收印退卓住持起立知事全班进列香椅前上首插香同两展三礼初展云(兹者伏蒙和上光镇法班山门不胜荣幸)再展云(即日时令谨时共惟新命堂头大和尚尊候起居多福)三触礼次头首勤旧进前插香(香不受)诸山等[艹-屮]贺毕客头行者喝云(请诸山堂头和上两班耆旧就座献汤)汤毕请官客诸山点心若前代住持别迁未赴或退居东堂未据室前讲交代礼新命受[艹-屮]贺了鸣僧堂前钟领众躬送前代归寮对触礼一拜次两班大众作贺东堂归寮次行仆皆当参拜。

山门请新命斋

上首知事候据室后人事稍毕备袢袱炉烛具状(式见后)怀香诣方丈请斋两展三礼初展云(午刻就云堂备蔬饭祇迎伏望慈悲特垂降重下情不胜战汗之至)再展(叙寒温)三触礼住持略答知事呈状方丈客头收状库司客头铺设僧堂内住持位知事行礼与特为管待同。

开堂祝寿

古之辇下列剎　朝廷差官驰命敦请或部使者或郡县遣弊礼请就某寺或本寺官给钱料设斋开堂各官自有请疏及茶汤等榜见诸名公文集近来开堂各寺自备至时入院侍者分付行者铺设法座覆诸寮挂上堂牌具写官员诸山名目预呈住持於座左设位铺卓衣袱炉烛排列疏帖预先和会维那宣公文首座宣山门疏以次头首或诸山江湖名胜宣其余疏知事预请上首诸山住持一员白椎座前对面排官员位侍者覆方丈鸣鼓众集侍者同专使入请住持出铙钹旛华桃灯迎引至法堂主位铺设处立如受请时未拈衣抽衣举法语披法衣毕专使进前插香行礼初展云(伏蒙和尚光据法筵下情不胜威激之至)再展(叙寒温)三触礼拜住持答一拜专使呈公文住持受举法语专使接与维那宣读行者扛疏次山门诸山江湖疏一一递上有法语分送宣读若见任官请开堂有疏亲自捧递有法语宣毕住持转身香椅里对座问讯指座有法语登座拈香祝圣次拈　帝师省院台宪郡县文武官班香侍者逐一度香并烧从香惟承禀香住持怀中拈出亲插炉中敛衣趺坐侍者下座对住持问讯两序出班问讯(礼与旦望上堂同)诸山住持送入院者亦出问讯住持起立礼毕复坐侍者登座烧香问讯住持当令侍者请官员诸山坐诸山上首出白椎鸣椎一下云(法筵龙象众当观第一义)住持提纲毕先叙谢官员诸山江湖名胜道旧(云云此日开堂端为祝圣不敢多词叙陈)专使知事头首勤旧大众略题过耳详在晚参普说时叙陈结座毕白椎人复鸣椎一下云(谛观法王法法王法如是)下座先受官员作贺毕知事接送客位管伴客头行者即进炉烛一字排列座前专使插香两展三礼毕堂司行者喝云(诸山人事)次喝云(西堂人事)展礼又喝云(知事人事)两展三礼又喝云(首座大众人事)诸勤旧齐插香同大众两展三礼次江湖名胜道旧法眷乡人等展贺毕进挂愚椅子据坐侍者插香大展三拜小师师孙插香三拜次执局行者插香礼拜次参头领众行者插香礼拜次直厅轿番庄甲作头老郎人仆参拜毕住持即往客位致谢官员诸山毕至斋罢次第巡寮诸斋同於一处门外设香几炉烛坐位各具威仪伺住持至於下首迎入请趺坐住持进香首者答香略叙寒温致谢送出或长廊分作几处设位各头首寮亦於门内设位下首迎送古者行堂亦往烧香一炷当[迅-十+衣]礼众行者两行排立问讯迎送。

山门特为新住持茶汤

茶汤榜预张僧堂前上下间库司仍具请状(式见后)备拌袱炉烛诣方丈插香拜请免则触礼禀云(齐退就云堂点茶特为伏望慈悲降重)禀讫呈状随令客头请两序勤旧大众光伴挂点(茶汤)牌报众僧堂内铺设住持位斋退(鸣板三下鼓鸣一通)集众知事揖住持入堂归位揖坐烧香一炷住持前揖香从圣僧后转归中问讯立伺下特为茶往住持前揖茶退身圣僧后右出炷香展三拜起引全班至住持前两展三礼送出复归堂烧香上下间问讯收盏退座汤与茶礼同。

当晚普说

斋罢侍者覆住持云(今晚普说)令堂司行者挂普说牌报众令方丈听叫茶头等於方丈厅设座挂愚小法被香炉花瓶烛台彩袱侍者具写专使两序耆旧江湖名胜庵塔庄库暂到入院侍者或有官客诸山留宿者逐一列名预用呈禀候昏钟鸣堂司行者禀侍者覆住持次覆两班鸣诸寮板三下鸣法鼓一通众集两班归位立定住持出登座侍者两班出问讯毕住持举法语毕叙谢行者秉烛侍者呈目予先叙谢知事头首东堂西堂专使勤旧大众等庶得详尽结座下座客头行者喝云(方丈和尚请诸山和尚两班单寮勤旧诸山就方丈献汤)知事送官客归客位汤果住持伴诸山等汤果。

次日檀越祠堂讽经(并)历代住持塔所炷香

库司差人严设建寺舍田檀越祠堂备办供养粥罢集众住持至炷香上茶汤毕归位首座举经维那向向若前代住持塔所当一一自去炷香上食设拜并库司办祭具。

管待专使

知事预禀住持议专使并宣疏帖人嚫资轻重衣钵合备贴嚫须令合节至日寝堂钉挂铺设位次请两序勤旧光伴设专使特为位请客侍者躬请专使余人则方丈客头禀请礼与寻常特为同。

留请两序

两序俟管待专使毕约诣方丈咨禀告退住持未可遽从垂情委曲送出侍者令客头行者备柈袱炉烛汤具住持带侍者诣库司诸寮勉留客头先报退职人出门外右边迎住持入居主位分手坐侍者烧香行汤收盏住持尽礼劝留若职过满亦须宽耐侯住持稍暇再禀辞退。

报谢参访出入

入院之后须参见府县官属次谒檀越寄居官贵近今参见官贵以帕子为礼须常预备随时宜也诸山须用门状合报谢及相访处知事逐一禀覆若住持远出令行者传语头首知事知会库司探伺归期令堂司行者挂接和尚牌报众候入山鸣大钟集众门迎住持先令传语免之出轿问讯(勿劳大众)即往佛殿土地堂烧香首座领众至方丈住持接已问讯众退客头揖请两班耆旧献汤略叙话而退方丈行者插香礼拜次参头领众行者礼拜毕住持须巡寮报礼若在城附郭朝暮出入无时不必讲行或密回方丈两序勤旧皆诣方丈问讯。

交割什物

入院后会两序耆旧茶详说山门事务所有　御书宝器砧基什物先呈住持次呈两序耆旧眼同检示逐一点对交割明白计算财谷簿书见管若干具呈方丈仍备榜晓示诸庄须知诸方多於住持进退之际作弊苛取后患非轻不可不审。

两班勤旧煎点住持

先一日首座知事勤旧为首各一人诣方丈插香拜请住持次请侍者小师至日寝堂中设特为住持位两序勤旧位如常坐侍者小师问讯住持毕就两序勤旧末位坐至时首座请住持出揖坐行礼若免即烧香进前问讯下嚫首座知事勤旧三人为首问讯归位坐食毕首座起身烧香归位吃茶若诸山道旧及办事法眷小师等请寝堂煎点礼同但煎点人设位高下临时斟酌。

住持常用(凡十件)

朔望上堂

前一日晚侍者禀住持云(来晨祝圣上堂)令堂司行者挂上堂牌覆两班次早侍者再禀住持令客头行者敷陈法座茶头行者烧香点烛堂司行者鸣廓板各三下报众坐堂至鸣鼓两序领僧行至法座前问讯分班对立(众中有不候领首至先自立定者非法也)住持登座拈香祝　寿毕趺坐两班问讯侍者登座请法之后(冬月住持则云天寒各请覆顶)叙谢或先知事或先头首随山门例次西堂耆旧僧众或外有诸山住持并大名字座右设位官客对座设位(识礼尊法则不坐也)叙谢则在两班先即就法座下礼谢次者则后两班叙谢即往方丈拜谢古来山家讲贯连环宁拘朔望近既疎缺未免举行端祝圣寿当提唱宗乘开导后毗则举扬要义若山门事务自就方丈茶议毋谈世谛令众倦听若名德西堂前堂首座受他山请则住持引座举扬登座不拈香及施主请升座等皆不拘时(余式如前祝赞门)。

法座图

朔望僧堂(并)寝堂点茶

凡朔望粥鼓鸣时方丈茶头备汤茶盘盏置僧堂台上请客行者候行钵水人出就座请两序并请耆旧问讯云(方丈和尚请小刻就寝堂献茶)侍者候折钵水人出归中问讯圣僧前烧香往上下间并外堂上下间问讯归中问讯边立鸣钟一下行盏鸣钟一下行茶茶行将半侍者如前内外堂问讯归中问讯退鸣钟一下收盏鸣钟三下下堂方丈即鸣小板一通众至问讯板绝众坐侍者烧香(东首面内立归中问讯进炉前三步半小问讯双手开合台留左臂上右手把底复安盖上右手烧香把底安几上双手拈盖合定少问讯左转身三步半问讯茶至问讯揖茶退)。

会两序耆旧茶汤位次(东序耆旧至监寺西序耆旧至维那)

凡方丈会茶汤首座分手如首座缺员下至知客分手知事不宜分手混杂西班位次头首亦不杂东班位次或遇大诸山来则诸山分手首座次位若是山门节腊或小诸山来亦只首座分手诸山面住持排位若蒙堂茶汤住持不起则蒙堂大耆旧居主位首座分手住持来赴亦首座分手则耆旧面住持设位如大殿法堂等处凡缺住持其位虚设两班位次与常式同。

会西序茶汤

凡会西序首座分手其本山办事诸方办事随职高下分坐职同次之(式见后)近来多因位次争长以致丛林盛礼废矣为住持者当公论之宾有礼主则择之此之谓也若库司会西序亦然住持不起都寺作主头首寮首座作主首座不赴次头首居主与本山第一位分手转本山次位与江湖分手。

特为大诸山煎点

住持先一日令行者擎柈袱盛请书香炉烛台香合侍者往烧香拜请或免拜次日依名书照牌用卓衣彩袱陈设於方丈厅前客至预认照牌侍者报住持接客客进问讯略叙寒温毕侍者问讯请特为人归位揖坐左转身东南角立伺俱坐定侍者问讯至香炉前侧身避特为位小问讯烧香(例如前)左转身去特为人前问讯转身东南角旧处立大问讯烧光伴香行者入卓次第下食候饭到时衣钵侍者令行者抬嚫出侍者烧香问讯特为人(同前)行嚫食罢次第打茶鼓一通鼓绝侍者再烧香(例前)行者进茶侍者进特为前问讯揖茶又转身旧处立问讯烧光伴香行者收盏打鼓三下出卓特为人进香案前拜谢。

诸山到方丈煎点住持

凡诸山来煎点住持须先一日访侍者略序来意同到方丈侍者通报伺住持出具香拜请不用书为重平交人却用请书受请已即令衣钵侍者引访库司侍者传方丈语委办食是晚令方丈请客头同带来行者请两班西堂大耆旧光伴侍者分付排设坐位至时催客客至煎点人揖入位立定煎点人方请住持出问讯请归位揖坐出香案前问讯至香炉边小问讯左手烧香左转身至住持前问讯转身香椅西问讯烧光伴香归位候饭至时再烧香至住持前问讯立候抬嚫列住持前问讯归位饭罢即起烧香至住持前问讯茶至再问讯揖茶再转身香椅西烧光伴香归位行者收盏退卓致谢如或煎点大众光伴挂煎点牌至日僧堂严设住持位住持对面设煎点人位若嗣法人到寺煎点则设嗣法人位居知客板头火板鸣大众赴堂煎点人请住持随住持入堂揖坐转身圣僧前烧香至住持前问讯转圣僧后出住持引手揖煎点人坐行食徧煎点人起烧香下嚫问讯住持及下众嚫行饭饭毕收钵退住持卓煎点人烧香至住持前问讯从圣僧后出炉前问讯鸣钟行茶徧至住持前揖茶复从圣僧后出往住持前两展三礼初展云(微礼潜尊特辱降重下情不胜威激之至)再展(云云)三触礼送住持出煎点人复归堂烧香上下间问讯谢光伴复归中问讯鸣钟收盏往方丈谢降重住持随至客位致谢。

施主入山