菩萨璎珞经

菩萨璎珞经卷第十一(4/6)

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首发:~菩萨璎珞经卷第十一

自然得觉悟  乃应如来慧

八等正真道  运济诸苦厄

不恋诸财宝  恒与身命诤

尔时世尊与劫宾[少/兔]说此偈已。时座上有七亿众生。闻说三世平等正法言教。皆发无上正真道意。尔时座上复有无量众生。心犹未悟各有狐疑。内自思惟。今日如来所说言教演三世法。受决成佛各有前后。十方诸佛亦当说此三世法不乎。尔时世尊知彼众会心中所念。便放眉间相光明普照十方无量恒沙刹土。一一光明有百千亿恒沙刹土。一一刹土有百千亿莲华。一一莲华有百千亿摩尼珠。一一摩尼珠现百千亿七宝讲堂。一一讲堂现百千亿七宝高座。一一高座现百千亿如来至真等正觉。一一如来尽说菩萨三世众行所趣六度无极。尔时众会尽见十方无量世界奇特异变叹未曾有。各各白佛言。世尊。甚奇甚特。未曾所见未曾所闻。今日如来至真等正觉放此光明。普见诸佛所行法则。或见众生在如来前而受决者。或见众生听受法者。或见众生得三十二相八十种好庄严身者。如是众会所见不同。一切十方诸佛世界兴致供养。香华缯彩遍满三千大千世界。尔时世尊观察众生心中所念。复以神足感动十方无量世界。请诸如来至真等正觉。演说三世平等正法。东方去此八江河沙。有佛土名曰思惟。佛名无念如来至真等正觉。十号具足。一加趺坐遍满三千大千世界。即于大众。而说颂曰。

过去众行趣  不见生灭本

解脱应受决  乃应贤圣地

法性离诸有  不造三世尘

勇猛超众行  如花自然敷

如来现教诫  普润有形类

清净如明珠  心坚如安明

诸佛功德具  永离诸更乐

防制尘欲爱  自然无所染

佛法实奇特  二乘所不及

权智现众变  具五分法身

我亦无师受  不从有为学

沐浴甘露渊  解脱庄严身

南方去此八江河沙。有佛土名曰庄严。佛名严净如来至真等正觉。十号具足。一加趺坐遍满三千大千世界。在大众中。而说颂曰。

今日十方佛  普现神足变

各说三世本  究尽如来业

一相本无形  深入无边崖

以法讲受人  如空无所念

法鼓震大千  十善功德具

拯济下劣人  永离生死海

诸佛所以现  变化不可量

因缘成道果  乃应贤圣地

十方刹土集  各说三世法

自然逮正法  定意现在前

一一诸毛孔  放百千光明

演说诸道教  消灭三毒本

西方去此八江河沙。有佛土名净复净。佛名越净如来至真等正觉。十号具足。一加趺坐遍满三千大千世界。在大众中。而说颂曰。

众生性若干  不观解脱慧

三世法常住  起灭如法性

贤圣入定观  分别十二缘

七处观三法  悉归真如性

不愿乐生天  亦不侥幸法

是为明三世  常念择善友

种福明为慧  最为第一义

分别有无想  故号人中尊

诸法各有性  所行悉归空

如人测度空  先当分别身

瞻睹如来颜  诸法自然足

口演八种音  度人无有量

北方去此八江河沙。有佛土名曰化成。佛名无染如来至真等正觉。十号具足。一加趺坐遍满三千大千世界。在大众中。而说颂曰。

四大本无性  自生自然灭

我不造彼缘  物物无所有

无著宣解脱  牵引示甘露

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