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首发：~入楞伽经卷第九
世间见四大 种种亦如是
如依草木石 示现诸幻相
彼幻无是相 诸法体如是
无取著可取 无解脱无缚
如幻如阳焰 如梦眼中翳
若如是实见 离诸分别垢
即住如实定 彼见我无疑
此中无心识 如虚空阳焰
如是知诸法 而不知一法
离有无诸缘 故诸法不生
三界心迷惑 是故种种见
梦及世间法 此二法平等
可见与资生 诸触及于量
身无常世间 种种色亦尔
世间尊者说 如是所作事
心三界种子 迷惑见现未
知世间分别 无如是实法
见世间如是 能离诸生死
生及与不生 愚痴迷惑见
不生及不灭 修智慧者见
阿迦尼妙境 离诸恶行处
常无分别行 离诸心数法
得力通自在 到诸三昧处
彼处成正觉 化佛此中成
诸法不生灭 诸法如是体
应化无量亿 彼体中出世
愚人闻佛法 如响不思议
远离初中后 及离有无法
遍不动清净 无诸相现相
识性覆法身 一切身中有
迷惑是幻有 幻非迷惑因
心无迷惑法 亦非不少有
心依二法缚 阿梨耶识起
但心如是见 我法如瀑水
观世间如是 尔时转诸心
乃是我真子 成就实法行
暖湿及坚动 愚分别诸法
非实专念有 无能相可相
八种物一身 形相及诸根
愚分别诸色 迷惑身罗网
诸因缘和合 愚痴分别生
不知如是法 流转三界中
诸法及言语 是众生分别
而诸法是无 如化如梦等
观诸法如是 不住世涅槃
心种种种子 现见心境界
可见分别生 愚痴乐二法
无智爱及业 是心心法因
依他力法生 故说他力法
依法分别事 心迷惑境界
故不成分别 迷惑邪分别
心依因缘缚 是故生诸身
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