天才一秒记住【车毅小说网】地址：https://m.cheyil.com
首发：~六 集
一时，世尊住那提迦之砖瓦堂。于其处，世尊告诸比丘曰：“诸比丘！”彼等诸比丘回答世尊：“大德！”世尊曰：
二
“诸比丘！若修念死，多所作，则有大果、有大利，沐浴于甘露、究竟于甘露。诸比丘！汝等修汝等之念死耶？”
三
语如是之时，有一比丘，白世尊言：“大德！我修念死。”“比丘！若然，汝云何修念死耶？”“大德！今我谓：愿我活一日一夜之间，思惟世尊之教，我欲多所作。大德！如是我修念死。”
四
复次，有其他之比丘，白世尊言：“大德！我亦修念死。”“比丘！若然，汝云何修念死耶？”“大德！今我谓：‘愿我活一日，思惟世尊之教，我欲多所作。’大德！如是我修念死。”
五
复有其他之比丘，白世尊言：“大德！我亦修念死。”“比丘！若然，汝云何修念死耶？”“大德！今我谓：‘愿我活食一钵食之间，思惟世尊之教，我欲多所作。’大德！如是我修念死。”
六
复有其他之比丘，白世尊言：“大德！我亦修念死。”“比丘！若然，汝云何修念死耶？”“大德！今我谓：‘愿我活嚼四五抟食咽下之间，思惟世尊之教，我欲多所作。’大德！如是我修念死。”
七
复有其他之比丘，白世尊言：“大德！我亦修念死。”“比丘！若然，汝云何修念死耶？”“大德！今我谓：‘愿我活嚼一抟食咽下之间，思惟世尊之教，我欲多所作。’大德！如是我修念死。”
八
复有其他之比丘，白世尊言：“大德！我亦修念死。”“比丘！若然，汝云何修念死耶？”“大德！今我谓：‘愿我活或入息已而出息、或出息已而入息之间，思惟世尊之教，我欲多所作。’大德！如是我修念死。”
九
语如是之时，世尊告彼等诸比丘言：
“诸比丘！比丘修念死：‘愿我活一日一夜之间，思惟世尊之教，我欲多所作。’”又谓：“诸比丘！比丘修念死：‘愿我活一日，思惟世尊之教，我欲多所作。’”又谓：“诸比丘！比丘修念死：‘愿我活食一钵食之间，思惟世尊之教，我欲多所作。’”又谓：“诸比丘！比丘修念死：‘愿我活嚼四五抟食咽下之间，思惟世尊之教，我欲多所作。’诸比丘！此等比丘，放逸而住，为尽诸漏，缓慢修念死。
然而，诸比丘！比丘修念死：‘愿我活嚼一抟食咽下之间，思惟世尊之教，我欲多所作。’”又谓：“诸比丘！比丘修念死：‘愿我活或入息已而出息、或出息已而入息间，思惟世尊之教，我欲多所作。’诸比丘！此等比丘，不放逸而住，为尽诸漏，猛利修念死故。诸比丘！［汝］等应如是学。
一〇
‘我等乃不放逸而住，为尽诸漏，当修猛利之念死。’诸比丘！汝等应如是学。”
二十
一
一时，世尊住那提迦之砖瓦堂。于其处，世尊告诸比丘曰：
二
“诸比丘！若修念死，多所作，则有大果、有大利，沐浴于甘露、究竟于甘露。诸比丘！又云何修、云何多所作，则念死有大果、有大利，沐浴于甘露、究竟于甘露耶？
三
诸比丘！世间有比丘，应思择：昼往夜来之时，我之死缘多，或有［毒］蛇咬我、或有蝎子螫我、或有百足螫我，是故我当死，是我之障碍。或踬碍而仆、或我食物受灾殃、或我热狂而乱、或我痰堵而乱、或我刀风而乱，是故我当死，是我之障碍。诸比丘！此比丘应如是思择：我未断恶不善法耶？是夜命终当为我之障碍。诸比丘！若比丘观察我未断恶不善法，是夜命终当为我之障碍，诸比丘！若如是知，则彼比丘为断其恶不善法故，当起增上欲，精进、勇健、势猛、不退、念、正知。诸比丘！譬如衣之燃烧、或头之燃烧，如为止灭其衣或头［之燃烧］，当起增上欲，精进、勇健、势猛、不退、念、正知。正如是，诸比丘！彼比丘为断恶不善法故，当起增上欲，精进、勇健、势猛、不退、念、正知。复次，诸比丘！若比丘观察我犹未断恶不善法，是夜命终为我之障碍，诸比丘！若如是知，则彼比丘，昼夜随学善法而以其喜、欣而住。
四
诸比丘！复次，世间有比丘，应思择：夜往昼来之时，我多死缘，或有［毒］蛇咬我、或有蝎子螫我、或有百足螫我，是故我当死，是我障碍。或踬碍而仆、或我食物受灾殃、或我热狂而乱、或我痰堵而乱、或我刀风而乱，是故我当死，是我障碍。诸比丘！此比丘，应如是思择：我未断恶不善法耶？是昼命终当为我障碍。诸比丘！若比丘观察我未断恶不善法，于昼命终当为我障碍。诸比丘！若如是知，则彼比丘为断恶不善法故，当起增上欲，精进、勇健、势猛、不退、念、正知。诸比丘！譬如衣之燃烧、或头之燃烧，如为止灭其衣或头［之燃烧］，当起增上欲，精进、勇健、势猛、不退、念、正知。正如是，诸比丘！彼比丘为断其恶不善法故，当起增上欲，精进、勇健、势猛、不退、念、正知。复次，诸比丘！若比丘观察我犹未断恶不善法，是昼命终为我之障碍，诸比丘！若如是知，则彼比丘，昼夜随学善法而以其喜、欣而住。诸比丘！若如是修念死、如是多所作，则［念死］有大果、有大利，沐浴于甘露、究竟于甘露。”
摄句：
二之可念、慈、安、有悔、 那拘罗、善、鱼及二念死是
第三 无上品
二十一
一
一时，世尊住释迦族舍摩迦之补迦罗尼耶。时，有一天女，于中夜有绝妙之色，遍照补迦罗尼耶，并诣世尊之处。至已，问讯世尊，立于一面。立于一面之彼天女白世尊言：“大德！此等三法，能令比丘退失。以何为三耶？即：好事业、好谈说、好睡眠。大德！此等三法，能令比丘退失。”彼天女如是言，［大］师即同意。时彼天女思惟：“大师已同意。”问讯世尊，右绕而立即消失。
二
时，世尊乃于是夜过后之时，告诸比丘曰：
“诸比丘！此夜有一天女，于中夜有绝妙之色，遍照补迦罗尼耶，且诣我处。至已，问讯于我，立于一面。诸比丘！立于一面之彼天女语我言：‘大德！此等三法，能令比丘退失。以何为三耶？即：好事业、好谈说、好睡眠。大德！此等三法，能令比丘退失。’诸比丘！彼天女如是言。如是言已，问讯我，右绕而立即消失。诸比丘！彼等［三法］乃无利于汝等，令汝等退失。连天女皆知彼等能退失善法。诸比丘！我复说其他之三退法，谛听！极善作意，我当说。”“大德！唯然。”彼等诸比丘应诺世尊。世尊曰：
三
“诸比丘！以何为三退法耶？
即：好伴侣、恶言、恶友。
诸比丘！是等者是三退法。
四
诸比丘！于一切过去世退失善法者，皆依此之六法而退失善法。诸比丘！于一切当来世退失善法者，皆依此之六法而退失善法。诸比丘！于一切现［在世］退失善法者，皆依此之六法而退失善法。”
二十二
一
“诸比丘！我当说此等六不退法，且谛听！……
二
诸比丘！又，何者为六不退法耶？
即：不好事业、不好谈说、不好睡眠、不好伴侣、善言者、善友。
佚名提示您：看后求收藏（车毅小说网https://m.cheyil.com），接着再看更方便。
