增支部经典

一 集(1/15)

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首发:~一 集

第一 色等品

如是我闻。一时世尊住舍卫[城]祇陀林中给孤独园。

于其处,世尊告诸比丘曰:“诸比丘!”彼诸比丘即回答世尊:“大德!”世尊曰:

“诸比丘!我不见另有一更能抓紧男子心之色者,诸比丘!此即妇人之色。

诸比丘!妇人之色是最能抓紧男子之心者。

诸比丘!我不见另有一更能抓紧男子心之声者,诸比丘!此即妇人之声是。

诸比丘!妇人之声是最能抓紧男子之心者。

诸比丘!我不见另有一更能抓紧男子心之香者,诸比丘!此即妇人之香是。

诸比丘!妇人之香是最能抓紧男子之心者。

诸比丘!我不见另有一更能抓紧男子心之味者,诸比丘!此即妇人之味是。

诸比丘!妇人之味是最能抓紧男子之心者。

诸比丘!我不见另有一更能抓紧男子心之触者,诸比丘!此即妇人之触是。

诸比丘!妇人之触是最能抓紧男子之心者。

诸比丘!我不见另有一更能抓紧妇人心之色者,诸比丘!此即男子之色是。

诸比丘!男子之色是最能抓紧妇人之心者。

诸比丘!我不见另有一更能抓紧妇人心之声者,诸比丘!此即男子之声是。

诸比丘!男子之声是最能抓紧妇人之心者。

诸比丘!我不见另有一更能抓紧妇人心之香者,诸比丘!此即男子之香是。

诸比丘!男子之香是最能抓紧妇人之心者。

诸比丘!我不见另有一更能抓紧妇人心之味者,诸比丘!此即男子之味是。

诸比丘!男子之味是最能抓紧妇人之心者。

一〇

诸比丘!我不见另有一更能抓紧妇人心之触者,诸比丘!此即男子之触是。

诸比丘!男子之触是最能抓紧妇人之心者。”

第二 断盖品

“诸比丘!我不见另有一法,能令生未生之欲,或能令已生之欲增广。诸比丘!此即净相是。

诸比丘!不如理思惟净相者,即令生未生之欲,或能令已起之欲增广。

诸比丘!我不见另有一法,能生未生之瞋,或能令已生之瞋增广。诸比丘!此即是瞋恚相。

诸比丘!不如理思惟瞋恚相者,即令生未生之瞋,或能令已生之瞋增广。

诸比丘!我不见另有一法,能生未生之惛眠,或能令已生之惛眠增广。诸比丘!此即不乐、频申、缺呿、食不调、心昧劣性是。

诸比丘!心昧劣者,即令生未生之惛眠,或能令已生之惛眠增广。

诸比丘!我不见另有一法,能生未生之掉悔,或能令已生之掉悔增广。诸比丘!此即心之不寂静。

诸比丘!心不寂静者,即令生未生之掉悔,或能令已生之掉悔增广。

诸比丘!我不见另有一法,能生未生之疑,或能令已生之疑增广。诸比丘!此即不如理之思惟。

诸比丘!不如理思惟者,即能生未生之疑,或能令已生之疑增广。

诸比丘!我不见另有一法,能令未生之欲不生,能令已生之欲断者。诸比丘!此即不净相。

诸比丘!如理思惟不净相者,即未生之欲令不生,或能令已生之欲断。

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