卷一(5/49)

首发：~卷一

缘善法而善法是从非增上缘生。［曰］缘善之一蕴而三蕴，缘三蕴而一蕴，缘二蕴而二蕴。缘善法而无记法是从非增上缘生。［曰］善之缘［四］蕴而心等起之色。缘善法而善、无记法是从非增上缘生。［曰］缘善之一蕴而三蕴与心等起之色，缘三蕴而一蕴与心等起之色，缘二蕴而二蕴与心等起之色。缘不善法而不善法是从非增上缘生。［曰］缘不善之一蕴而三蕴，缘三蕴而一蕴，缘二蕴而二蕴。缘不善法而无记法是从非增上缘生。［曰］缘不善之［四］蕴而心等起之色。缘不善法而不善、无记法是从非增上缘生。［曰］缘不善之一蕴而三蕴与心等起之色，缘三蕴而一蕴与心等起之色，缘二蕴而二蕴与心等起之色。缘无记法而无记法是从非增上缘生。［曰］缘异熟无记、唯作无记之一蕴而三蕴与心等起色，缘三蕴而一蕴与心等起之色，缘二蕴而二蕴与心等起之色。于结生刹那是异熟无记缘一蕴而三蕴与业果之色，缘三蕴而一蕴与业果之色，缘二蕴而二蕴与业果之色。缘［四］蕴而所依，缘所依而［四］蕴，缘一大种而三大种，缘三大种而一大种，缘二大种而二大种，缘［四］大种而心等起之色、业果色、所造色。其外……食等起……时节等起……缘诸无想有情之一大种而三大种，缘三大种而一大种，缘二大种而二大种，缘［四］大种而业果色、所造色。缘善、无记法而无记法是从非增上缘生。［曰］缘善之［四］蕴与［四］大种而心等起之色。缘不善、无记法而无记法是从非增上缘生。［曰］缘不善之［四］蕴与［四］大种而心等起之色。

九〇

缘善法而无记法是从非无间缘……非等无间缘生。［曰］缘善之［四］蕴而心等起之色。等于非无间缘、非等无间缘、非所缘缘。

九一

缘善法而无记法是从非互相缘生。［曰］缘善之［四］蕴而心等起之色。缘不善法而无记法是从非互相缘生。［曰］缘不善之［四］蕴而心等起之色。缘无记法而无记法是从非互相缘生。［曰］异熟无记、唯作无记之缘［四］蕴而心等起之色。于结生刹那是异熟无记之缘［四］蕴而业果色，缘［四］大种而心等起之色、业果色、所造色。其外缘［四］大种而所造色。缘食等起之［四］大种而所造色。缘时节等起之［四］大种而所造色。缘诸无想有情之［四］大种而业果色、所造色。缘善、无记法而无记法是从非互相缘生。［曰］缘善之［四］蕴与［四］大种而心等起之色。缘不善、无记法而无记法是从非互相缘生。［曰］缘不善之［四］蕴与［四］大种而心等起之色。

九二

缘善法而无记法是从非亲依止缘生。［曰］缘善之［四］蕴而心等起之色。非亲依止缘是等于非所缘缘。

九三

缘善法而善法是从非前生缘生。［曰］于无色［界］缘善之一蕴而三蕴，缘三蕴而一蕴，缘二蕴而二蕴。缘善法而无记法是从非前生缘生。［曰］缘善之［四］蕴而心等起之色。缘不善法而不善法是从非前生缘生。［曰］于无色［界］缘不善之一蕴而三蕴，缘三蕴而一蕴，缘二蕴而二蕴。缘不善法而无记法是从非前生缘生。［曰］缘不善之［四］蕴而心等起之色。缘无记法而无记法是从非前生缘生。［曰］于无色缘异熟无记、唯作无记之一蕴而三蕴，缘三蕴而一蕴，缘二蕴而二蕴，缘异熟无记、唯作无记之［四］蕴而心等起之色。于结生刹那，缘异熟无记之一蕴而三蕴与业果之色，缘三蕴而一蕴与业果之色，缘二蕴而二蕴与业果之色，缘［四］蕴而所依，缘所依而［四］蕴，缘一大种而三大种，缘三大种而一大种，缘二大种而二大种，缘［四］大种而心等起之色、业果色、所造色。其外……食等起……时节等起……缘诸无想有情之一大种而三大种，缘三大种而一大种，缘二大种而二大种，缘［四］大种而业果色、所造色。缘善、无记法而无记法是从非前生缘生。［曰］缘善之［四］蕴与［四］大种而心等起之色。缘不善、无记法而无记法是从非前生缘生。［曰］缘不善之［四］蕴与［四］大种而心等起之色。

九四

缘善法而善法是从非后生缘生。［曰］缘善之一蕴而……乃至……。

九五

缘善法而善法是从非修习缘生。［曰］缘善之一蕴而［……乃至……］。等于非后生缘、非修习缘、非增上缘。

九六

缘善法而善法是从非业缘生。［曰］缘善之［四］蕴而善思。缘不善法而不善法是从非业缘生。［曰］缘不善之［四］蕴而不善思。缘无记法而无记法是从非业缘生。［曰］缘唯作无记之［四］蕴而唯作无记思，其外……缘食等起……时节等起之一大种而三大种，缘三大种而一大种，缘二大种而二大种，缘［四］大种而所造色。

九七

缘善法而善法是从非异熟缘生。［曰］缘善之一蕴而三。缘不善法而不善法是从非异熟缘生，三。缘无记法而无记法是从非异熟缘生。［曰］缘唯作无记之一蕴而三蕴与心等起之色，缘三蕴而一蕴与心等起之色，缘二蕴而二蕴与心等起之色，缘一大种而三大种……乃至……缘［四］大种而心等起之色、所造色。其外……食等起……时节等起……缘诸无想有情之一大种而三大种……乃至……缘［四］大种而业果色、所造色。缘善、无记法而无记法是从非异熟缘生。［曰］缘善之［四］蕴与［四］大种而心等起之色。缘不善、无记法而无记法是从非异熟缘生。［曰］缘不善之［四］蕴与［四］大种而心等起之色。

九八

缘无记法而无记法是从非食缘生。［曰］其外……时节等起……缘诸无想有情之一大种而三大种……乃至……缘［四］大种而业果色、所造色。

九九

缘无记法而无记法是从非根缘生。［曰］其外……食等起……缘时节等起之一大种而三大种……乃至……缘［四］大种而所造色。缘诸无想有情之［四］大种而色命根。

一〇〇

缘无记法而无记法是从非静虑缘生。［曰］缘五识俱行之一蕴而三蕴，缘三蕴而一蕴，缘二蕴而二蕴。其外……食等起……时节等起……缘诸无想有情之一大种而三大种……乃至……缘［四］大种而业果色、所造色。

一〇一

缘无记法而无记法是从非道缘生。［曰］缘无因异熟无记、唯作无记之一蕴而三蕴与心等起之色，缘三蕴而一蕴与心等起之色，缘二蕴而二蕴与心等起之色。于无因结生刹那，缘异熟无记之一蕴而三蕴与业果之色，缘三蕴而一蕴与业果之色，缘二蕴而二蕴与业果之色，缘［四］蕴而所依，缘所依而［四］蕴，缘一大种而三大种，缘三大种而一大种，缘［四］大种而心等起之色、业果色、所造色。其外……食等起……时节等起……缘诸无想有情之一大种而三大种……乃至……缘［四］大种而业果色、所造色。

一〇二

缘善法而无记法是从非相应缘生。［曰］缘善之［四］蕴而心等起之色。等于非所缘缘。

一〇三

缘善法而善法是从非不相应缘生。［曰］于无色［界］缘善之一蕴而三蕴，缘三蕴而一蕴，缘二蕴而二蕴。缘不善法而不善法是从非不相应缘生。［曰］于无色［界］缘不善之一蕴而三蕴，缘三蕴而一蕴，缘二蕴而二蕴。缘无记法而无记法是从非不相应缘生。［曰］于无色界，缘异熟无记、唯作无记之一蕴而三蕴，缘三蕴而一蕴，缘二蕴而二蕴。其外……食等起……时节等起……缘诸无想有情之一大种而三大种……乃至……缘［四］大种而业果色、所造色。

一〇四

缘善法而无记法是从非无有缘……［乃至］……从非去缘生。［曰］缘善之［四］蕴而心等起之色。等于非所缘缘。

一〇五

从非因二、非所缘五、非增上九、非无间五、非等无间五、非互相五、非亲依止五、非前生七、非后生九、非修习九、非业三、非异熟九、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应五、非不相应三、非无有五、非去五。

一〇六

从非因缘及于非所缘一、……非增上二、非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生二、非后生二、非修习二、非业一、非异熟二、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应二、非无有一、非去一。

一〇七

从非因缘、非所缘缘、非增上一、……非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生一、非后生一、非修习一、非业一、非异熟一、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应一、非无有一、非去一。

一〇八

从非因缘、非所缘缘、非增上缘……从非无间缘、非等无间缘、非互相缘、非亲依止缘、非前生缘、非后生缘、非修习缘、非业缘、非异熟缘、非食缘、非根缘、非静虑缘、非道缘、非相应缘、非不相应缘、非无有缘与非去一。

(非因根终)

一〇九

从非所缘缘、非因一、……非增上五、非无间五、非等无间五、非互相五、非亲依止五、非前生五、非后生五、非修习五，非业一、非异熟五、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应五、非不相应一、非无有五、非去五。

一一〇

从非所缘缘、非因缘、非增上缘、非无间一、……非无有一、非去一。

一一一

从非增上缘、非因二、……非所缘五、非无间五、非等无间五、非互相五、非亲依止五、非前生七、非后生九、非修习九、非业三、非异熟九、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应五、非不相应三、非无有五、非去五。

一一二

从非增上缘、非因缘、非所缘一、……非无间一、非等无间一、非互相一、非亲依止一、非前生二、非后生二、非修习二、非业一、非异熟二、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应一、非不相应二、非无有一、非去一。

一一三

从非增上缘、非因缘、非所缘缘、非无间一、（普遍为一）、……非不相应一、非无有一、非去一。

一一四

从非无间缘……从非等无间缘……从非互相缘……从非亲依止缘……等于非所缘缘。