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首发：~卷一
四七
若缘善法而善法从非因缘、非所缘缘生耶？顺于一一句之一根、二根、三根、四根……乃至二十三根，如是于逆亦应广说。
三法之妙发趣与最上二法
二法三法以及三法二法
三法三法以及二法二法者
乃逆中之六论法甚深也。
四八
若缘善法而善法从因缘、非所缘缘生耶？若缘善法而不善法从因缘、非所缘缘生耶？于顺因缘如所广说，如是于顺逆之句亦应广说。
四九
若缘善法而善法从因缘、非增上缘生耶？［……乃至……］从因缘、非无间缘耶？……乃至……从因缘、非不去缘耶？
五〇
若缘善法而善法从因缘、所缘缘、非增上缘生耶？［……乃至……］从因缘、所缘缘、非无间缘耶？……乃至……从因缘、所缘缘、非不去缘耶？［……乃至……］从因缘、所缘缘、增上缘、非无间缘耶？从因缘、所缘缘、增上缘、非不去缘耶？从因缘、所缘缘、增上缘、无间缘、非等无间缘耶？从因缘、所缘缘、增上缘、无间缘、非不去缘耶？［……乃至……］从因缘、所缘缘、增上缘、无间缘、等无间缘、俱生缘、互相缘、依止缘、亲依止缘、前生缘、后生缘、修习缘、业缘、异熟缘、食缘、根缘、静虑缘、道缘、相应缘、不互相缘、有缘、无有缘、去缘……非不去缘耶？
五一
若缘善法而善法从所缘缘、增上缘、无间缘……乃至……不去缘、非因缘耶？从不去缘、非所缘缘生……乃至……从不去缘、非去缘耶？从不去缘、因缘、非所缘缘耶？从不去缘、因缘、非去缘耶？从不去缘、因缘、所缘缘、非增上缘耶？从不去缘、因缘、所缘缘、非去缘耶？从不去缘、因缘、所缘缘、增上缘、无间缘、等无间缘、俱生缘……乃至……非去缘耶？
三法之妙发趣与最上二法
二法三法以及三法二法
三法三法以及二法二法者
乃顺逆之六论法甚深也。
五二
若缘善法而善法从非因缘、所缘缘生耶？若缘善法而善法从非因缘、增上缘生……乃至……从非因缘、不去缘耶？
五三
若缘善法而善法从非因缘、非所缘缘、增上缘生耶？……乃至……从非因缘、非所缘缘、不去缘生耶？从非因缘、非所缘缘、非增上缘……非无间缘、非等无间缘……乃至……非有缘、非无有缘、非去缘……不去缘耶？
五四
若缘善法而善法从非所缘缘、因缘生耶？
五五
若缘善法而善法从非所缘缘、增上缘生……乃至……从非所缘缘、不去缘［生］……乃至……从非不去缘、因缘耶？从非不去缘、所缘缘……乃至……从非不去缘、去缘耶？从非不去缘、非因缘、所缘缘耶？从非不去缘、非因缘、去缘耶？从非不去缘、非因缘、非所缘缘……非增上缘……乃至……非有缘、非无有缘……去缘耶？
三法之妙发趣与最上二法
二法三法以及三法二法
三法三法以及二法二法者
逆顺中之六论法甚深也。
其二 广说分
第一节 顺
五六
缘善法而善法是从因缘生。［曰］缘善之一蕴而三蕴，缘三蕴而一蕴，缘二蕴而二蕴［者从因缘生］。缘善法而无记法从因缘生。［曰］缘善之［四］蕴而心等起之色。缘善法而善、无记法从因缘生。［曰］缘善之一蕴而三蕴与心等起之色。缘三蕴而一蕴与心等起之色，缘二蕴而二蕴与心等起之色。缘不善法而不善法从因缘生。［曰］缘不善之一蕴而三蕴，缘三蕴而一蕴，缘二蕴而二蕴。缘不善法而无记法是从因缘生。［曰］缘不善之［四］蕴而心等起之色。缘不善法而不善、无记法是从因缘生。［曰］缘不善之一蕴而三蕴与心等起之色，缘三蕴而一蕴与心等起之色，缘二蕴而二蕴与心等起之色。缘无记法而无记法是从因缘生。［曰］缘异熟无记、唯作无记之一蕴而三蕴与心等起之色，缘三蕴而一蕴与心等起之色，缘二蕴而二蕴与心等起之色，于结生刹那缘异熟无记之一蕴而三蕴与业果之色，缘三蕴而一蕴与业果之色，缘二蕴而二蕴与业果之色，缘［四］蕴而所依，缘所依而［四］蕴，缘一大种而三大种，缘三大种而一大种，缘二大种而二大种，缘［四］大种而心等起之色、业果色、所造色。缘善、无记法而无记法从因缘生。［曰］缘善之［四］蕴与［四］大种而心等起之色。缘不善、无记法而无记法从因缘生。［曰］缘不善之［四］蕴与［四］大种而心等起之色。
五七
缘善法而善法是从所缘缘生。［曰］缘善之一蕴而三蕴，缘三蕴而一蕴，缘二蕴而二蕴。缘不善法而不善法是从所缘缘生。［曰］缘不善之一蕴而三蕴，缘三蕴而一蕴，缘二蕴而二蕴。缘无记法而无记法是从所缘缘生。［曰］缘异熟无记、唯作无记之一蕴而三蕴，缘三蕴而一蕴，缘二蕴而二蕴。于结生刹那是异熟无记缘一蕴而三蕴，缘三蕴而一蕴，缘二蕴而二蕴，缘所依而［四］蕴。
五八
缘善法而善法是从增上缘生。［曰］缘善之一蕴而三蕴，缘三蕴而一蕴，缘二蕴而二蕴。缘善法而无记法是从增上缘生。［曰］缘善之［四］蕴而心等起之色。缘善法而善、无记法是从增上缘生。［曰］缘善之一蕴而三蕴与心等起之色，缘三蕴而一蕴与心等起之色，缘二蕴而二蕴与心等起之色。缘不善法而不善法是从增上缘生。［曰］缘不善之一蕴而三蕴，缘三蕴而一蕴，缘二蕴而二蕴。缘不善法而无记法是从增上缘生。［曰］缘不善之［四］蕴而心等起之色。缘不善法而不善、无记法是从增上缘生。［曰］缘不善之一蕴而三蕴与心等起之色，缘三蕴而一蕴与心等起之色，缘二蕴而二蕴与心等起之色。缘无记法而无记法是从增上缘生。［曰］缘异熟无记、唯作无记之一蕴而三蕴与心等起之色，缘三蕴而一蕴与心等起之色，缘二蕴而二蕴与心等起之色，缘一大种而三大种，缘三大种而一大种，缘二大种而二大种，缘［四］大种而心等起之色、所造色。缘善、无记法而无记法是从增上缘生。［曰］缘善之［四］蕴与［四］大种而心等起之色。缘不善、无记法而无记法是从增上缘生。［曰］缘不善之［四］蕴与［四］大种而心等起之色。
五九
缘善法而善法是从无间缘、等无间缘生。［曰］缘善之一蕴而三蕴。无间、等无间亦等于所缘缘。
六〇
缘善法而善法是从俱生缘生。［曰］缘善之一蕴而三蕴，缘三蕴而一蕴，缘二蕴而二蕴。缘善法而无记法是从俱生缘生。［曰］缘善之［四］蕴而心等起之色。缘善法而善、无记法是从俱生缘生。［曰］缘善之一蕴而三蕴与心等起之色，缘三蕴而一蕴与心等起之色，缘二蕴而二蕴与心等起之色。缘不善法而不善法是从俱生缘生。［曰］缘不善之一蕴而三蕴，缘三蕴而一蕴，缘二蕴而二蕴。缘不善法而无记法是从俱生缘生。［曰］缘不善之［四］蕴而心等起之色。缘不善法而不善、无记法是从俱生缘生。［曰］缘不善之一蕴而三蕴与心等起之色，缘三蕴而一蕴与心等起之色，缘二蕴而二蕴与心等起之色。缘无记法而无记法是从俱生缘生。［曰］缘异熟无记、唯作无记之一蕴而三蕴与心等起之色，缘三蕴而一蕴与心等起之色，缘二蕴而二蕴与心等起之色。于结生刹那是异熟无记缘一蕴而三蕴与业果之色，缘三蕴而一蕴与业果之色，缘二蕴而二蕴与业果之色，缘［四］蕴而所依，缘所依而［四］蕴，缘一大种而三大种，缘三大种而一大种，缘二大种而二大种，缘［四］大种而心等起之色、业果色、所造色。其外缘一大种而三大种，缘三大种而一大种，缘二大种而二大种，缘［四］大种而所造色。食等起缘一大种而三大种，缘三大种而一大种，缘二大种而二大种，缘［四］大种而所造色。时节等起之缘一大种而三大种，缘三大种而一大种，缘二大种而二大种，缘［四］大种而所造色。诸无想有情缘一大种而三大种，缘三大种而一大种，缘二大种而二大种，缘［四］大种而业果色。缘善、无记法而无记法是从俱生缘生。［曰］缘善之［四］蕴与［四］大种而心等起之色。缘不善、无记之法而无记法是从俱生缘生。［曰］缘不善之［四］蕴与［四］大种而心等起之色。
六一
缘善法而善法是从互相缘生。［曰］缘善之一蕴而三蕴，缘三蕴而一蕴，缘二蕴而二蕴。缘不善法而不善法是从互相缘生。［曰］缘不善之一蕴而三蕴，缘三蕴而一蕴，缘二蕴而二蕴。缘无记法而无记法是从互相缘生。［曰］缘异熟无记、唯作无记之一蕴而三蕴，缘三蕴而一蕴，缘二蕴而二蕴。于结生刹那是缘异熟无记之一蕴而三蕴与所依，缘三蕴而一蕴与所依，缘二蕴而二蕴与所依，缘［四］蕴而所依，缘所依而［四］蕴，缘一大种而三大种，缘三大种而一大种，缘二大种而二大种。其外缘食等起、时节等起、无想有情之一大种而三大种，缘三大种而一大种，缘二大种而二大种。
六二
缘善法而善法是从依止缘生。［曰］缘善之一蕴而［……乃至……］。依止缘是等于俱生缘。
六三
缘善法而善法是从亲依止缘生。［曰］缘善之一蕴而［……乃至……］。亲依止缘是等于所缘缘。
六四
缘善法而善法是从前生缘生。［曰］缘善之一蕴而三蕴，缘三蕴而一蕴，缘二蕴而二蕴是以所依为前生缘。缘不善法而不善法是从前生缘生。［曰］缘不善之一蕴而三蕴，缘三蕴而一蕴，缘二蕴而二蕴是以所依为前生缘。缘无记法而无记法是从前生缘生。［曰］缘异熟无记、唯作无记之一蕴而三蕴，缘三蕴而一蕴，缘二蕴而二蕴是以前生缘为所依。
六五
缘善法而善法是从修习缘生。［曰］缘善之一蕴而三蕴，缘三蕴而一蕴，缘二蕴而二蕴。缘不善法而不善法是从修习缘生。［曰］缘不善之一蕴而三蕴，缘三蕴而一蕴，缘二蕴而二蕴。缘无记法而无记法是从修习缘生。［曰］缘唯作无记之一蕴而三蕴，缘三蕴而一蕴，缘二蕴而二蕴。
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