双论

[第九品]法双论(3/13)

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首发:~[第九品]法双论

若某人于某处善法不生者,其人于其处不善法不生耶?若不善生时,其人于其处善法虽不生而其人于其处不善法非不生。凡心灭时、或善不相应不善不相应心生时、或无想有情者,其人于其处善法不生而不善法[亦]不生。或又若某人于某处不善法不生者,其人于其处善法不生耶?若善生时,其人于其处不善法虽不生而其人于其处善法非不生。凡心灭时、或不善不相应善不相应心生时、或无想有情者,其人于其处不善法不生而善法[亦]不生。

一一〇

若某人于某处善法不生者,其人于其处无记法不生耶?凡于往生所转而善不相应心生时,其人于其处善法虽不生而其人于其处无记法非不生。凡于死没所转而心灭时、或于无色[有]而不善生时,其人于其处善法不生而无记法[亦]不生。或又若某人于某处无记法不生者,其人于其处善法不生耶?若于无色[有]而善生时,其人于其处无记法虽不生而其人于其处善法非不生。凡于死没所转而心灭时、或于无色[有]而不善生时,其人于其处无记法不生而善法[亦]不生。

一一一

若某人于某处不善法不生者,其人于其处无记法不生耶?凡于往生所转而不善不相应心生时,其人于其处不善法虽不生而其人于其处无记法非不生。凡于死没所转而心灭时、或于无色[有]而善生时,其人于其处不善法不生而无记法[亦]不生。或又若某人于某处无记法不生者,其人于其处不善法不生耶?若于无色[有]而不善生时,其人于其处无记法虽不生而其人于其处不善法非不生。凡于死没所转而心灭时、或于无色[有]而善生时,其人于其处无记法不生而不善法[亦]不生。

一一二

若某人善法生者,其人不善法生耶?然。或又若某人不善法生者,其人善法生耶?然。

一一三

若某人善法生者,其人无记法生耶?然。或又若某人无记法生者,其人善法生耶?然。

一一四

若某人不善法生者,其人无记法生耶?然。或又若某人无记法生者,其人不善法生耶?然。

一一五

若于某处善法生者,于其处不善法生耶?然。或又若于某处不善法生者,于其处善法生耶?然。

一一六

若于某处善法生者,于其处无记法生耶?然。或又若于某处无记法生者,于其处善法生耶?若于无想有情[有]者,于其处无记法虽生而于其处善法非生。若于四蕴[有]、五蕴[有]者,于其处无记法生而善法[亦]生。

一一七

若于某处不善法生者,于其处无记法生耶?然。或又若于某处无记法生者,于其处不善法生耶?若于无想有情[有]者,于其处无记法虽生而于其处不善法非生。若于四蕴[有]、五蕴[有]者,于其处无记法生而不善法[亦]生。

一一八

若某人于某处善法生者,其人于其处不善法生耶?然。或又若某人于某处不善法生者,其人于其处善法生耶?若净居[天]而第二不善心转时,其人于其处不善法虽生而其人于其处善法非生。若其余之四蕴[有情]、五蕴[有情]者,其人于其处不善法生而善法[亦]生。

一一九

若某人于某处善法生者,其人于其处无记法生耶?然。或又若某人于某处无记法生者,其人于其处善法生耶?若净居[天]而第二心转时或无想有情者,其人于其处无记法虽生而其人于其处善法非生。若其余之四蕴[有情]、五蕴[有情]者,其人于其处无记法生而善法[亦]生。

一二〇

若某人于某处不善法生者,其人于其处无记法生耶?然。或又若某人于某处无记法生者,其人于其处不善法生耶?若净居[天]而第二心转时、或无想有情者,其人于其处无记法虽生而其人于其处不善法非生。若其余之四蕴[有情]、五蕴[有情]者,其人于其处无记法生而不善法[亦]生。

一二一

若某人善法不生者,其人不善法不生耶?无有[如是者]。或又若某人不善法不生者,其人善法不生耶?无有[如是者]。

一二二

若某人善法不生者,其人无记法不生耶?无有[如是者]。或又若某人无记法不生者,其人善法不生耶?无有[如是者]。

一二三

若某人不善法不生者,其人无记法不生耶?无有[如是者]。或又若某人无记法不生者,其人不善法不生耶?无有[如是者]。

一二四

若于某处善法不生者,于其处不善法不生耶?然。或又若于某处不善法不生者,于其处善法不生耶?然。

一二五

若于某处善法不生者,于其处无记法不生耶?生。或又若于某处无记法不生者,于其处善法不生耶?无有[如是者]。

一二六

若于某处不善法不生者,于其处无记法不生耶?生。或又若于某处无记法不生者,于其处不善法不生耶?无有[如是者]。

一二七

若某人于某处善法不生者,其人于其处不善法不生耶?若净居[天]而第二不善心转时,其人于其处善法虽不生而其人于其处不善法非不生。若净居[天]而第二心转时或无想有情者,其人于其处善法不生而不善法[亦]不生。或又若某人于某处不善法不生者,其人于其处善法不生耶?然。

一二八

若某人于某处善法不生者,其人于其处无记法不生耶?若净居[天]而第二心转时、或无想有情者,其人于其处善法虽不生而其人于其处无记法非不生。若于往生净居[天]之时,其人于其处善法不生而无记法[亦]不生。或又若某人于某处无记法不生者,其人于其处善法不生耶?然。

一二九

若某人于某处不善法不生者,其人于其处无记法不生耶?若净居[天]而第二心转时、或无想有情者,其人于其处不善法虽不生而其人于其处无记法非不生。若往生于净居[天]时,其人于其处不善法不生而无记法[亦]不生。或又若某人于某处无记法不生者,其人于其处不善法不生耶?然。

一三〇

若某人善法应生者,其人不善法生耶?若于其心之无间而应获得最上道者,其人善法虽生而其人不善法非应生。若其余之人,其人善法应生而不善法[亦]应生。或又若某人不善法应生者,其人善法生耶?然。

一三一

若某人善法应生者,其人无记法生耶?然。或又若某人无记法应生者,其人善法应生耶?若最上道具足者或阿罗汉者,其人无记法虽应生而其人善法非应生。若其余之人,其人无记法应生而善法[亦]应生。

一三二

若某人不善法应生者,其人无记法应生耶?然。或又若某人无记法应生者,其人不善法应生耶?若最上道具足者、或阿罗汉、或于其心无间而应获得最上道者,其人无记法虽应生而其人不善法非应生。若其余者,其人无记法应生而不善法[亦]应生。

一三三

若于某处善法应生者,于其处不善法应生耶?然。或又若于某处不善法应生者,于其处善法应生耶?然。

一三四

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