首发：~［第七品］随眠双论
一二八一
若某人于某处疑随眠不随增者，其人于其处有贪随眠不随增耶？若三种之补特伽罗而于色界、无色界者，其人于其处疑随眠虽不随增而其人于其处有贪随眠非不随增。若其补特伽罗而于欲界之三受及非所摄者，其人于其处疑随眠不随增而有贪随眠［亦］不随增。若阿罗汉者，于一切处疑随眠不随增而有贪随眠［亦］不随增。或又若某人于某处有贪随眠不随增者，其人于其处疑随眠不随增耶？若异生而于欲界之三受者，其人于其处有贪随眠虽不随增而其人于其处疑随眠非不随增。若其补特伽罗而于非所摄者，其人于其处有贪随眠不随增而疑随眠［亦］不随增。若阿罗汉者，于一切处有贪随眠不随增而疑随眠［亦］不随增。
若某人于某处疑随眠不随增者，其人于其处无明随眠不随增耶？若三种之补特伽罗而于欲界之三受及色界、无色界者，其人于其处疑随眠虽不随增而其人于其处无明随眠非不随增。若其补特伽罗而于非所摄者，其人于其处疑随眠不随增而无明随眠［亦］不随增。若阿罗汉者，于一切处疑随眠不随增而无明随眠［亦］不随增。或又若某人于某处无明随眠不随增者，其人于其处疑随眠不随增耶？然。
一二八二
若某人于某处有贪随眠不随增者，其人于其处无明随眠不随增耶？若四种之补特伽罗而于欲界之三受者，其人于其处有贪随眠虽不随增而其人于其处无明随眠非不随增。若其补特伽罗而于非所摄者，其人于其处有贪随眠不随增而无明随眠［亦］不随增。若阿罗汉者，于一切处有贪随眠不随增而无明随眠［亦］不随增。或又若某人于某处无明随眠不随增者，其人于其处有贪随眠不随增耶？然。
一二八三
若某人于某处欲贪随眠、瞋随眠不随增者，其人于其处慢随眠不随增耶？若三种之补特伽罗而于色界、无色界者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠虽不随增而其人于其处慢随眠非不随增。若其补特伽罗而于非所摄者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠不随增而慢随眠［亦］不随增。若不还者而于欲界之二受及色界、无色界者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠虽不随增而其人于其处慢随眠非不随增。若其补特伽罗而于苦受及非所摄者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠不随增而慢随眠［亦］不随增。若阿罗汉者，于一切处欲贪随眠、瞋随眠不随增而慢随眠［亦］不随增。或又若某人于某处慢随眠不随增者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠不随增耶？若三种之补特伽罗而于苦受者，其人于其处慢随眠、欲贪随眠虽不随增而其人于其处瞋随眠非不随增。若其补特伽罗而于非所摄者，其人于其处慢随眠不随增而欲贪随眠、瞋随眠［亦］不随增。若阿罗汉者，于一切处慢随眠不随增而欲贪随眠、瞋随眠［亦］不随增。
若某人于某处欲贪随眠、瞋随眠不随增者，其人于其处见随眠……乃至……疑随眠不随增耶？若异生而于色界、无色界者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠虽不随增而其人于其处疑随眠非不随增。若其补特伽罗而于非所摄者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠不随增而疑随眠［亦］不随增。若二种之补特伽罗者，于一切处者……乃至……或又若某人于某处疑随眠不随增者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠不随增耶？若二种之补特伽罗而于苦受者，其人于其处疑随眠、欲贪随眠虽不随增而其人于其处瞋随眠非不随增。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其处疑随眠、瞋随眠虽不随增而其人于其处欲贪随眠非不随增。若其补特伽罗而于色界、无色界、非所摄者，其人于其处疑随眠不随增而欲贪随眠、瞋随眠［亦］不随增。若二种之补特伽罗者，于一切处者……乃至……
若某人于某处欲贪随眠、瞋随眠不随增者，其人于其处有贪随眠不随增耶？若三种之补特伽罗而于色界、无色界者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠虽不随增而其人于其处有贪随眠非不随增。若其补特伽罗而于非所摄者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠不随增而有贪随眠［亦］不随增。若不还者而于色界、无色界者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠虽不随增而其人于其处有贪随眠非不随增。若其补特伽罗而于欲界之三受及非所摄者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠不随增而有贪随眠［亦］不随增。若阿罗汉者，于一切处者……乃至……或又若某人于某处有贪随眠不随增者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠不随增耶？若三种之补特伽罗而于苦受者，其人于其处有贪随眠、欲贪随眠虽不随增而其人于其处瞋随眠非不随增。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其处有贪随眠、瞋随眠虽不随增而其人于其处欲贪随眠非不随增。若其补特伽罗而于非所摄者，其人于其处有贪随眠不随增而欲贪随眠、瞋随眠［亦］不随增。若阿罗汉者，于一切处者，……乃至……
若某人于某处欲贪随眠、瞋随眠不随增者，其人于其处无明随眠不随增耶？若三种补特伽罗而于色界、无色界者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠虽不随增而其人于其处无明随眠非不随增。若其补特伽罗而于非所摄者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠不随增而无明随眠［亦］不随增。若不还者而于欲界之三受及色界、无色界者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠虽不随增而其人于其处无明随眠非不随增。若其补特伽罗而于非所摄者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠不随增而无明随眠［亦］不随增。若阿罗汉者，于一切处者，……乃至……或又若某人于某处无明随眠不随增者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠不随增耶？然。
一二八四
若某人于某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不随增者，其人于其处见随眠……乃至……疑随眠不随增耶？然。或又若某人于某处疑随眠不随增者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不随增耶？若二种之补特伽罗而于苦受者，其人于其处疑随眠、欲贪随眠、慢随眠虽不随增而其人于其处瞋随眠非不随增。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其处疑随眠、瞋随眠虽不随增而其人于其处欲贪随眠、慢随眠非不随增。若其补特伽罗而于色界、无色界者，其人于其处疑随眠、欲贪随眠、瞋随眠虽不随增而其人于其处慢随眠非不随增。若其补特伽罗而于非所摄者，其人于其处疑随眠不随增而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠［亦］不随增。若不还者而于欲界之二受及色界、无色界者，其人于其处疑随眠、欲贪随眠、瞋随眠虽不随增而其人于其处慢随眠非不随增。若其补特伽罗而于苦受及非所摄者，其人于其处疑随眠不随增而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠［亦］不随增。若阿罗汉者，于一切处者，……乃至……
若某人于某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不随增者，其人于其处有贪随眠不随增耶？然。或又若某人于某处有贪随眠不随增者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不随增耶？若三种之补特伽罗而于苦受者，其人于其处有贪随眠、欲贪随眠、慢随眠虽不随增而其人于其处瞋随眠非不随增。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其处有贪随眠、瞋随眠虽不随增而其人于其处欲贪随眠、慢随眠非不随增。若其补特伽罗而于非所摄者，其人于其处有贪随眠不随增而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠［亦］不随增。若不还者而于欲界之二受者，其人于其处有贪随眠、欲贪随眠、瞋随眠虽不随增而其人于其处慢随眠非不随增。若其补特伽罗而于苦受及非所摄者，其人于其处有贪随眠不随增而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠［亦］不随增。若阿罗汉者，于一切处者，……乃至……
若某人于某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不随增者，而其人于其处无明随眠不随增耶？若不还者而于苦受者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠虽不随增而其人于其处无明随眠非不随增。若其补特伽罗而于非所摄者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不随增而无明随眠［亦］不随增。若阿罗汉者，于一切处者，……乃至……或又若某人于某处无明随眠不随增者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠不随增耶？然。
一二八五
若某人于某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠不随增者，其人于其处疑随眠不随增耶？然。或又若某人于某处疑随眠不随增者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠不随增耶？若为二种之补特伽罗而于苦受者，其人于其处疑随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠虽不随增而其人于其处瞋随眠非不随增。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其处疑随眠、瞋随眠、见随眠虽不随增而其人于其处欲贪随眠、慢随眠非不随增。若其补特伽罗而于色界、无色界者，其人于其处疑随眠、欲贪随眠、瞋随眠、见随眠虽不随增而其人于其处慢随眠非不随增。若其补特伽罗而于非所摄者，其人于其处疑随眠不随增而欲贪随眠、慢随眠、见随眠［亦］不随增。若不还者而于欲界之二受及色界、无色界者，其人于其处疑随眠、欲贪随眠、瞋随眠、见随眠虽不随增而其人于其处慢随眠非不随增。若其补特伽罗而于苦受及非所摄者，其人于其处疑随眠不随增而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠［亦］不随增。若阿罗汉者，于一切处者，疑随眠不随增而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠［亦］不随增。……乃至……
一二八六
若某人于某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠不随增者，其人于其处有贪随眠不随增耶？然。或又若某人于某处有贪随眠不随增者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠不随增耶？若异生而于苦受者，其人于其处有贪随眠、欲贪随眠、慢随眠虽不随增而其人于其处瞋随眠、见随眠、疑随眠非不随增。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其处有贪随眠、瞋随眠虽不随增而其人于其处欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠非不随增。若其补特伽罗而于非所摄者，其人于其处有贪随眠不随增而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠［亦］不随增。若二种之补特伽罗而于苦受者，其人于其处有贪随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽不随增而其人于其处瞋随眠非不随增。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其处有贪随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠虽不随增而其人于其处欲贪随眠、慢随眠非不随增。若其补特伽罗而于非所摄者，其人于其处有贪随眠不随增而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠［亦］不随眠。若不还者而于欲界之二受者，其人于其处有贪随眠、欲贪随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠虽不随增而其人于其处慢随眠非不随增。若其补特伽罗而于苦受及非所摄者，其人于其处有贪随眠不随增而欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠［亦］不随增。若阿罗汉者，于一切处者，……乃至……
一二八七
若某人于某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠不随增者，其人于其处无明随眠不随增耶？若不还者而于苦受者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠虽不随增而其人于其处无明随眠非不随增。若其补特伽罗而于非所摄者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠不随增而无明随眠［亦］不随增。若阿罗汉者，于一切处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠不随增而无明随眠［亦］不随增。或又若某人于某处无明随眠不随增者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠不随增耶？然。
［第二］有随眠分
一二八八
若某人以欲贪随眠是有随眠者，其人以瞋随眠是有随眠耶？然。或又若某人以瞋随眠是有随眠者，其人以欲贪随眠是有随眠耶？然。
若某人以欲贪随眠是有随眠者，其人以慢随眠是有随眠耶？然。或又若某人以慢随眠是有随眠者，其人以欲贪随眠是有随眠耶？若不还者，虽以慢随眠是有随眠而以欲贪随眠是非有随眠。若三种之补特伽罗者，以慢随眠是有随眠而以欲贪随眠是有随眠。
若某人以欲贪随眠是有随眠者，其人以见随眠……乃至……疑随眠是有随眠耶？若二种之补特伽罗者，虽以欲贪随眠是有随眠而以疑随眠是非有随眠。若异生者，以欲贪随眠是有随眠而以疑随眠是有随眠。或又若某人以疑随眠是有随眠者，其人以欲贪随眠是有随眠耶？然。
若某人以欲贪随眠是有随眠者，其人以有贪随眠……乃至……无明随眠是有随眠耶？然。或又若某人以无明随眠是有随眠者，其人以欲贪随眠是有随眠耶？若不还者，以无明随眠是有随眠而以欲贪随眠是非有随眠。若三种之补特伽罗者，以无明随眠是有随眠而以欲贪随眠是有随眠。
一二八九
若某人以瞋随眠是有随眠者，其人以慢随眠是有随眠耶？然。或又若某人以慢随眠是有随眠者，其人以瞋随眠是有随眠耶？若不还者，以慢随眠是有随眠而以瞋随眠是非有随眠。若三种之补特伽罗者，以慢随眠是有随眠而以瞋随眠是有随眠。
若某人以瞋随眠是有随眠者，其人以见随眠……乃至……疑随眠是有随眠耶？若二种之补特伽罗者，虽以瞋随眠是有随眠而以疑随眠是非有随眠。若异生者，以瞋随眠是有随眠而以疑随眠是有随眠。或又若某人以疑随眠是有随眠者，其人以瞋随眠是有随眠耶？然。
若某人以瞋随眠是有随眠者，其人以有贪随眠……乃至……无明随眠是有随眠耶？然。或又若某人以无明随眠是有随眠者，其人以瞋随眠是有随眠耶？若不还者，虽以无明随眠是有随眠而以瞋随眠是非有随眠。若三种之补特伽罗者，以无明随眠是有随眠而以瞋随眠是有随眠。
一二九〇
若某人以慢随眠是有随眠者，其人以见随眠……乃至……疑随眠是有随眠耶？若三种之补特伽罗者，虽以慢随眠是有随眠而以疑随眠是非有随眠。若异生者，以慢随眠是有随眠而以疑随眠亦有随眠。或又若某人以疑随眠是有随眠者，其人以慢随眠是有随眠耶？然。
若某人以慢随眠是有随眠者，其人以有贪随眠……乃至……无明随眠是有随眠耶？然。或又若某人以无明随眠是有随眠者，其人以慢随眠是有随眠耶？然。
一二九一
若某人以见随眠是有随眠者，其人以疑随眠是有随眠耶？然。或又若某人以疑随眠是有随眠者，其人以见随眠是有随眠耶？然。……乃至……
一二九二
若某人以疑随眠是有随眠者，其人以有贪随眠……乃至……无明随眠是有随眠耶？然。或又若某人以无明随眠是有随眠者，其人以疑随眠是有随眠耶？若三种之补特伽罗者，虽以无明随眠是有随眠而以疑随眠是非有随眠。若异生者，以无明随眠是有随眠而以疑随眠亦有随眠。
一二九三
若某人以有贪随眠是有随眠者，其人以无明随眠是有随眠耶？然。或又若某人以无明随眠是有随眠者，其人以有贪随眠是有随眠耶？然。
一二九四
若某人以欲贪随眠、瞋随眠是有随眠者，其人以慢随眠是有随眠耶？然。或又若某人以慢随眠是有随眠者，其人以欲贪随眠、瞋随眠是有随眠耶？若不还者，虽以慢随眠是有随眠而以欲贪随眠、瞋随眠是非有随眠。若三种之补特伽罗者，以慢随眠是有随眠而以欲贪随眠、瞋随眠是有随眠。
若某人以欲贪随眠、瞋随眠是有随眠者，其人以见随眠……乃至……疑随眠是有随眠耶？若二种之补特伽罗者，虽以欲贪随眠、瞋随眠是有随眠而以疑随眠是非有随眠。若异生者，以欲贪随眠、瞋随眠是有随眠而以疑随眠亦有随眠。或又若某人以疑随眠是有随眠者，其人以欲贪随眠、瞋随眠是有随眠耶？然。
若某人以欲贪随眠、瞋随眠是有随眠者，其人以有贪随眠……乃至……无明随眠是有随眠耶？然。或又若某人以无明随眠是有随眠者，其人以欲贪随眠、瞋随眠是有随眠耶？若不还者，虽以无明随眠是有随眠而以欲贪随眠、瞋随眠是非有随眠。若三种之补特伽罗者，以无明随眠是有随眠而以欲贪随眠、瞋随眠是有随眠。
一二九五
若某人以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠是有随眠者，其人以见随眠……乃至……疑随眠是有随眠耶？若二种之补特伽罗者，虽以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠是有随眠而以疑随眠是非有随眠。若异生者，以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠是有随眠而以疑随眠是有随眠。或又若某人以疑随眠是有随眠者，其人以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠是有随眠耶？然。
若某人以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠是有随眠者，其人以有贪随眠……乃至……无明随眠是有随眠耶？然。或又若某人以无明随眠是有随眠者，其人以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠是有随眠耶？若不还者，虽以无明随眠、慢随眠是有随眠而以欲贪随眠、瞋随眠是非有随眠。若三种之补特伽罗者，以无明随眠是有随眠而以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠是亦随眠。
一二九六
若某人以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠是有随眠者，其人以疑随眠是有随眠耶？然。或又若某人以疑随眠是有随眠者，其人以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠是有随眠耶？然。……乃至……
一二九七
若某人以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠是有随眠者，其人以有贪随眠……乃至……无明随眠是有随眠耶？然。或又若某人以无明随眠是有随眠者，其人以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠是有随眠耶？若不还者，以无明随眠、慢随眠是有随眠而以欲贪随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠是非有随眠。若二种之补特伽罗者，虽以无明随眠、欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠是有随眠而以见随眠、疑随眠是非有随眠。若异生者，以无明随眠是有随眠而以欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠亦有随眠。
一二九八
