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首发：~［第六品］行双论
若于某处身行生者，于其处心行生耶？然。或又若于某处心行生者，于其处身行生耶？于第四静虑、色缠、无色缠者，于其处心行生而于其处身行非生。于初静虑、第二静虑、第三静虑、欲缠者，于其处心行生而身行［亦］生。
一〇四一
若于某处语行生者，于其处心行生耶？然。或又若于某处心行生者，于其处语行生耶？于第二静虑、第三静虑、第四静虑者，于其处心行生而于其处语行非生。于初静虑、欲缠、色缠、无色缠者，于其处心行生而语行［亦］生。
一〇四二
若某人于某处身行生者，……乃至……（“若某人”云云者与“若某人于某处”云云者皆同）。
一〇四三
若某人身行不生者，其人语行不生耶？无入出息而寻伺生时，其人身行不生而其人语行非不生。凡心灭时、无入出息而无寻无伺心生时、入于灭尽定者、无想有情者，其人身行不生而语行［亦］不生。或又若某人语行不生者，其人身行不生耶？无寻伺而入出息生时，其人语行不生而其人身行非不生。凡心灭时、无入出息而无寻无伺心生时、入于灭尽定者、无想有情者，其人语行不生而身行［亦］不生。
一〇四四
若某人身行不生者，其人心行不生耶？若无入出息而心生时，其人身行不生而其人心行非不生。凡心灭时、入于灭尽定者、无想有情者，其人身行不生而心行［亦］不生。或又若某人心行不生者，其人身行不生耶？然。
一〇四五
若某人语行不生者，其人心行不生耶？无寻伺而心生时，其人语行不生而其人心行非不生。凡心灭时、入于灭尽定者、无想有情者，其人语行不生而心行［亦］不生。或又若某人心行不生者，其人语行不生耶？然。
一〇四六
若于某处身行不生者，于其处语行不生耶？于色缠、无色缠者，于其处身行不生而于其处语行非不生。于第四静虑、无想有情者，于其处身行不生而语行［亦］不生。或又若于某处语行不生者，于其处身行不生耶？于第二静虑、第三静虑、第三静虑者，于其处语行不生而于其处身行非不生。于第四静虑、无想有情［有］者，于其处语行不生而身行［亦］不生。
一〇四七
若于某处身行不生者，于其处心行不生耶？于第四静虑、色缠、无色缠者，于其处身行不生而于其处心行非不生。于无想有情［有］者，于其处身行不生而心行［亦］不生。或又若于其处心行不生者，于其处身行不生耶？然。
一〇四八
若于某处语行不生者，于其处心行不生耶？于第二静虑、第三静虑、第四静虑者，于其处语行不生而于其处心行非不生。于无想有情［有］者，于其处语行不生而心行［亦］不生。或又若于某处心行不生者，于其处语行不生耶？然。
一〇四九
若某人于某处身行不生者，其人于其处语行不生耶？无入出息而寻伺生时，其人于其处身行不生而其人于其处语行非不生。凡心灭时、无入出息而无寻无伺心生时、无想有情者，其人于其处身行不生而语行［亦］不生。或又若某人［于某处］语行……乃至……（“若某人”云云者与“若某人于某处”云云者皆同可为广说，于“若某人于某处”云云者［唯］不得言“入于灭尽定者”）。
一〇五〇
若某人身行生者，其人语行生耶？然。或又若某人语行……乃至……然。
若某人身行生者，其人心行生耶？然。或又若某人心行……乃至……然。
若某人语行生者，其人心行生耶？然。或又若某人心行……乃至……然。
一〇五一
若于某处身行生者，……乃至……（“若于某处”云云者一切皆相同）。
一〇五二
若某人于某处身行生者，其人于其处语行生耶？入第二静虑、第三静虑者，其人于其处身行生而其人于其处语行非生。入初静虑者、欲缠［有情］者，其人于其处身行生而语行［亦］生。或又若某人于某处语行生者，其人于其处身行生耶？若于色缠［有情］、无色缠［有情］者，其人于其处语行已生而其人于其处身行非已生。入于初静虑者、欲缠［有情］者，其人于其处语行生而身行［亦］生。
一〇五三
若某人于某处身行生者，其人于其处心行生耶？然。或又若某人于某处心行生者其人于其处身行生耶？入于第四静虑者、色缠［有情］、无色缠［有情］者，其人于其处心行生而其人于其处身行非生。入于初静虑、第二静虑、第三静虑者、欲缠［有情］者，其人于其处心行生而身行［亦］生。
一〇五四
若某人于某处语行生者，其人于其处心行生耶？然。或又若某人于某处心行生者，其人于其处语行已生耶？入于第二静虑、第三静虑、第四静虑者、净居［天］而第二心转时，其人于其处心行生而其人于其处语行非生。入于初静虑者、欲缠［有情］、其余之色缠［有情］、无色缠［有情］者，其人于其处心行生而语行［亦］生。
一〇五五
若某人身行不生者，其人语行不生耶？无有［如是之人］。或又若某人语行不生者，其人身行不生耶？无有［如是之人］。
若某人身行不生者，其人心行不生耶？无有［如是之人］。或又若某人心行不生者，其人身行不生耶？无有［如是之人］。
若某人语行不生者，其人心行不生耶？无有［如是之人］。或又若某人心行不生者，其人语行不生耶？无有［如是之人］。
一〇五六
若于某处身行不生者，……乃至……
一〇五七
若某人于某处身行不生者，其人于其处语行不生耶？若于色缠［有情］、无色缠［有情］者，其人于其处身行不生而其人于其处语行非不生。入于第四静虑者、净居［天］而第二心转时、无想有情者，其人于其处身行不生而语行亦不生。或又若某人于某处语行不生者，其人于其处身行不生耶？若入于第二静虑、第三静虑者，其人于其处语行不生而其人于其处身行非不生。若入于第四静虑者、净居［天］而第二心转时、无想有情者，其人于其处语行不生而身行亦不生。
一〇五八
若某人于某处身行不生者，其人于其处心行不生耶？入于第四静虑者、色缠［有情］、无色缠［有情］者，其人于其处身行不生而其人于其处心行非不生。往生于净居［天］时、无想有情者，其人于其处身行不生而心行亦不生。或又若某人于某处心行不生者，其人于其处身行不生耶？然。
一〇五九
若某人于某处语行不生者，其人于其处心行不生耶？入于第二静虑、第三静虑、第四静虑者、净居［天］而第二心转时，其人于其处语行不生而其人于其处心行非不生。往生于净居［天］时、无想有情［有］者，其人于其处语行不生而心行亦不生。或又若某人于某处心行不生者，其人于其处语行不生耶？然。
一〇六〇
若某人身行生者，其人语行生耶？然。或又某人语行生者，其人身行生耶？于其心之无间而欲缠［有情］之最后心生时、于色缠、无色缠而于最后有时、往生于色缠、无色缠而般涅槃且死没时，其人语行生而其人身行非生。若其余者，［其人］语行生而身行［亦］生。
一〇六一
若某人身行生者，其人心行生耶？然。或又若某人心行生者，其人身行生耶？于其心之无间而欲缠［有情］之最后心生时、于色缠、无色缠而于最后有时、往生于色缠、无色缠而般涅槃且死没时，其人心行生而其人身行非生。若其余者，［其人］心行生而身行［亦］生。
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